功遂身退典故出处介绍
实际上等真正做到了那个职位，往往是想获得更高的成就和权利，就不存在隐退不隐退的说法了。
但在古代，还是有人能做到功遂身退的，只是分为主动和被动。
这次要为大家介绍的成语典故发生在东汉末年时期，董卓入京挟天子以令诸侯，此番作为激怒了天下民臣，朝中也有很多人对董卓的
【千问解读】
“功遂身退”同“功成身退”的意思相近，指达到一定成就后就退居二线，不在为官。
实际上等真正做到了那个职位，往往是想获得更高的成就和权利，就不存在隐退不隐退的说法了。
但在古代，还是有人能做到功遂身退的，只是分为主动和被动。
这次要为大家介绍的成语典故发生在东汉末年时期，董卓入京挟天子以令诸侯，此番作为激怒了天下民臣，朝中也有很多人对董卓的行为报以愤怒，虽无力阻止，但也要保证气节还在。
今天的三国成语故事见于《后汉书·盖勋传》，时间是在汉灵帝中平五年(公元188年)，主人公名叫盖勋。
原文如下：
勋时与宗正刘虞、佐军校尉袁绍同典禁兵。
勋谓虞、绍曰：“吾仍见上，上甚聪明，但拥蔽于左右耳。
若共并力诛嬖幸，然后征拔英俊，以兴汉室，功遂身退，岂不快乎!”虞、绍亦素有谋，因相连结，未及发，而司隶校尉张温举勋为京兆尹。
帝方欲延接勋，而蹇硕等心惮之，并劝从温奏，遂拜京兆尹。
这段记载的大意是：当时，盖勋与宗正刘虞、佐军校尉袁绍共同掌管皇帝的禁军。
盖勋对刘虞和袁绍说：“我几次见到皇上，发现皇上非常聪明，只不过受到宦官们的蒙蔽。
如果我们能联合起来铲除这些奸贼，然后征召、选拔才智杰出的人，共同复兴汉室，等到功成名就的那一天就退隐不再为官，这岂不是一件非常令人高兴的事情!”
刘虞和袁绍一直以来也有与盖勋相同的考虑，因此相互联合交结。
不过还没来得及动手，司隶校尉张温就举荐盖勋为京兆尹。
汉灵帝原本想召见盖勋，蹇硕等人非常惧怕，都劝汉灵帝批准张温的奏请，于是盖勋改任京兆尹。
本文要介绍的成语，便是盖勋口中的“功遂身退”，意为功成名就之后退隐不再为官。
这句成语的最早出处是《老子》中的“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。
”
盖勋与皇甫嵩一样是汉末名将，曾经浴血西北，为稳定西北局势立下了汗马功劳，因此深得朝臣敬重。
此外，盖勋为人正直，对于汉灵帝宠信宦官非常担忧。
据《后汉书·盖勋传》记载，盖勋曾经当着宦官蹇硕的面在汉灵帝面前指责宦官专权，令蹇硕非常忌惮。
因此这才有了后来蹇硕等人极力怂恿汉灵帝将盖勋由手握进军的将领改任京兆尹之事。
这里附带说一句，盖勋对于董卓图谋控制汉末朝廷的野心早有防备，曾经建议皇甫嵩铲除董卓。
如果不是皇甫嵩胆小怕事不敢行动，董卓的阴谋将难以得逞。
董卓专权时期，仍对盖勋充满戒心，并裹挟盖勋来到长安。
献帝初平二年(公元191年)，盖勋病发而亡，临终前留下遗嘱，死后不准家人接受董卓的任何礼物。
阳和启蛰,品物皆春的意思是什么含出处,揭秘,典故,全诗赏析
2、阳和启蛰 品物皆春全诗《景德以后祀五方帝十六首其一》作者：佚名条风斯应，候历维新。
阳和扈蛰，品物皆春。
篪簧协奏，簠簋毕陈。
精羞丰度，景福攸臻。
3、阳和启蛰 品物皆春的出处典故这句话是出自《宋史·乐志》。
4、阳和启蛰 品物皆春揭秘和赏析阳和启蛰，品物皆春的意思是蛰虫始振，，蛰虫，是冬藏之虫，春天来了被惊醒，动而未出，春回大地，一片生机，也是比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了的意思。
这句话是出自《宋史·乐志》，正所谓一年之计在于春，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。
春天当作一年的美好开端，代表着新生与希望，预示着圆满顺利的未来，预示着新的希望。
沧海桑田是什么意思 典故由来是什么
意思是大海变成农田（桑田：农田），农田变成大海；比喻世事变化巨大。
现在通常用来比喻人事物的变迁或岁月的更迭。
沧海桑田是什么意思沧海桑田意思是大海变成农田；农田变成大海。
比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
，桑田：农田。
沧海桑田读音是cāng hǎi sāng tián，简拼 chst，为联合式结构，沧海和桑田为并列词语，沧海桑田通常在源物备句子中作谓语、宾语、分句。
造句参考：离开几十年，今日重回故乡，已是人事全非，颇有沧海桑田之慨。
“沧海桑田”典故中所谓的“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。
由于地球内部的物质总在不停的运动着，所以会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。
挨近大陆边缘的海水比较浅，假如地壳上升，海底便会露出，而成为陆地；相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。
有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原、山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。
但“沧海桑田”主要还是因为气候的变化。
沧海桑田的典故来源沧海桑田出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云；接侍以来；已见东海三为桑田。
”意思是麻姑自己说道，自从到这里以来，已经眼见东海三次变为农田。
葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。
好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。
而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这么一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：自从上次接待你之后，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。
刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地?王方平于是感叹地说：一旦变成陆地后，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。
后来这个故事演变成沧海桑田这句成语，桑田就是种农作物的田，也就是陆地。
沧海桑田原用来比喻环境变化很大，后也可用来比喻世事无常，变化很快。
