只狼游戏中铠甲武士的历史原型是谁?
在游戏中，当玩家的旅途来到了仙峰寺，克服了十八铜人以及双重虫棍大佬的夹击，再越过崎岖的修炼道与乱波众，映入眼帘的就是横跨两山之间一座长长的廊桥。
而在这座廊桥上会遇到一位身穿板甲，手持西洋巨剑的武者。
这个铠甲武士算的上是个BOSS了，由于全身
【千问解读】
说起《只狼》这个游戏，相信很多爱游戏的小伙伴们都已经很清楚了，这是近期发售的一部评价非常不错的游戏。
在游戏中，当玩家的旅途来到了仙峰寺，克服了十八铜人以及双重虫棍大佬的夹击，再越过崎岖的修炼道与乱波众，映入眼帘的就是横跨两山之间一座长长的廊桥。
而在这座廊桥上会遇到一位身穿板甲，手持西洋巨剑的武者。
这个铠甲武士算的上是个BOSS了，由于全身板甲，无法破防，通关的办法就是一脚将其踹下悬崖。
然而这个场景似乎跟日本历史上的一件事情非常的相似，这个铠甲武士有着历史原先，那么现在我们就一起来看看。
将铠甲武士一脚踹下悬崖，回荡在耳畔的只有沉重的落地声，以及一个声嘶力竭喊出的名字:罗~伯~特~!
关于“罗伯特”(繁体中文版本译为羅勃)的故事，还出现在两个道具的说明文字中。
分别是“罗伯特的爆竹”与“九之念珠”。
那么看起来，罗伯特父子的故事就很明确了。
罗伯特尚且年幼，却身患疾病，命不久矣。
他和父亲贩卖爆竹赚取旅费，一路漂流来到日本，想要寻求变若的恩惠，即不死的力量，来延长罗伯特的生命。
然而到了这里，掌握变若秘密的莆O系医疗机构仙峰寺提出了条件，即这位父亲，也就是“铠甲武士”必须达成“千本刀”才能够获得变若的恩惠。
于是这个西洋人穿上了家乡的铠甲，拿起了家乡的武器，牢牢守住了仙峰寺唯一通往内院的桥梁，成为了见到变若卿子路上最大的阻碍。
这个故事可以说是讲的清楚明确，但是其中的关键要素“千本刀”却很容易被玩家误解。
很多玩家都以为铠甲武士是要达成千人斩，杀死一千个过路的人，是一个不折不扣的拦路杀人鬼，但从他的台词来看，事实并非如此。
很简单，“千本刀”就是字面意思，并不是杀死一千个人，而是夺取一千把刀。
铠甲武士说的很明确，我为儿子，只要刀不要命。
然而只狼手里的楔丸是平田家代代相传的刀，又是卿子赐予的，他又怎么会轻易放下。
为此，一场死斗在所难免。
但是在我看来，这位父亲没有失去理智，也没有嗜杀成性，相反，他最理想的解决方式或许真的是来人听话乖乖的放下武器。
这句“为何不能明白”语气里充满了无奈。
他知道有这身重甲，武士也好忍者也好都难以伤他分毫，他不希望无谓争斗，只求能够完成千本刀，好能够给自己的儿子换来变若的恩惠。
即使他取得了胜利，语气里也没有丝毫的开心，因为目标还很遥远，儿子的健康却不容乐观。
这里的“一千”日语台词中是“千本”，也就佐证了夺刀的说法。
至此，这个故事才算完整。
这是一个为了救儿子心急如焚的父亲。
虽然要夺取路人的武器，却也对和平解决抱有期许。
然而在不死的只狼面前，这个故事终究没有善终。
沉重的武士在坠下山崖前最后喊出的，是自己奋战的理由——幼子的名字。
说完游戏里的故事，再聊聊游戏之外的形象。
这一幕里出现了三个要素，即大桥，拦路的强大武者，以及收集千本刀的愿望。
这三个要素合起来，就是日本历史上著名的五条大桥之战，而这个拦桥夺刀的人的原型，正是僧兵 武藏坊弁庆(又写作武藏坊辨庆)
武藏坊弁庆(以下简写为弁庆)是活跃于平安时代末期的名将源义经的手下，据传是一名怪力无双的僧人。
历史上对于弁庆的记载较少，多见于《义经记》与《吾妻镜》中的记载，以及口口相传的故事之中。
据说，弁庆是母亲怀胎18个月(在《弁庆物语》之中是三年)之后所生，生下来即是两三岁模样，头发牙齿都长齐了。
父亲觉得他是怪胎想要当即斩杀，而他的叔母为他取名“鬼若”，即“像鬼一样”，并在京都将其养大。
后来鬼若在比叡山剃发出家，起名武藏坊弁庆。
并且周游了一些地方，像花和尚似的搞了许多破坏，还烧了播磨国的书写山园教寺的佛塔。
后来弁庆回到了京都，立下了“千本刀り”的悲愿。
他在路上遇到带刀的武者时，便要与对方决斗，并且抢走对方的刀。
在他收集了999把刀，还差一把就能够集齐的时候，在京都的五条大桥上，遇见了吹着笛子走来的源义经。
源义经，别名九郎判官，幼名牛若丸，是镰仓幕府初代将军源赖朝的异母弟弟，日本古代著名的悲剧英雄之一，其人容貌优美，武艺高超，据传从小便师从天狗学习剑法。
在五条大桥上，弁庆见来人身上佩刀华丽，便挥舞薙刀上前抢夺。
不想对手义经武艺高强身轻如燕，弁庆不敌，败下阵来，输的心服口服，从此成为了源义经的家臣，对其忠心不二。
这件事也就此载入史册，传为佳话。
后来，源义经被身为幕府将军的哥哥所猜忌，不得不改换身份四处逃亡。
弁庆也以智勇双全的家臣的身份伴随其侧。
一行人在加贺国内在通关时受到盘查，身份遭到怀疑之际，弁庆站出，读了伪造的“劝进帐”，并且为了不被怀疑，使用禅杖打了源义经。
这对于忠臣来说是很严重的不忠犯上行为。
而关卡的审查人员也因此被蒙蔽，将他们当做一般的僧侣放走了。
(一说守关人员识破了伪装，但是感于弁庆忠义故意将他们放走)
一行人最后到达奥洲平泉(今于岩手县内)，投靠了藤原秀衡。
但是随后秀衡去世，儿子泰衡迫于幕府将军源赖朝的压力，违背了父亲的遗言，率兵在衣川馆袭击了义经主从一行人。
在这最后的战斗中，武藏坊弁庆面对着数量庞大的敌人，死守义经所在的佛堂大门，独自一人立于佛堂门口挥舞着薙刀迎战，敌人无法近前，就远距离使用弓箭。
在如雨一般的箭矢中，弁庆就保持着金刚仁王一般的站姿(仁王立ち)站着死去了(立往生)。
义经与弁庆的故事与形象在日本流传非常广泛，而其中二人在京都五条大桥相遇一战更是因为画面感极佳而在很多作品中都有所展示或致敬。
如《名侦探柯南》《仁王》《无双大蛇》等都能看到相关内容。
而今天的日语里原本形容弁庆站着死去的“立往生”一词，也被延伸用作指进退两难，动弹不得。
具体到五条大桥之战这一个事件，剥除拦路夺刀的故事要素而单纯保留视觉元素，那么就可以细化为：在长长的桥上，手持薙刀身形高大的僧侣与武艺高超又身法飘忽的剑客之间的激烈战斗。
如果各位《只狼》的进度已经到了后期，就会发现游戏内除了铠甲武士战以外，还有另一场战斗几乎完美复现了这样的场景，那就是在源之宫大桥上，狼与破戒僧的一场鏖战。
狼能够凭借身法和钩锁上下纷飞，而破戒僧身材巨大，一把薙刀舞得是虎虎生风，这样表现出来的双方的对比毫无疑问与历史传说中五条大桥之战完全一致。
当然在游戏设定里，破戒僧原名八百比丘尼，是日本传说中吃了人鱼肉长生不老的尼姑，与义经主从形象相去甚远，所以说更多的还是视觉元素的借鉴。
明朝军队铠甲早期是金属铠甲 后期为什么会换成棉甲
明代大军铠甲最早的时候是金属铠甲，后期时金属铠甲为什么会换成棉甲，期间到底发生了什么? 铠甲的发展和武器的发展是一致的，很多人觉得明晃晃的铠甲好，可是随着火器的发展，这种防具越来越不实用。
同时期的欧洲和亚洲近乎同时使用了棉甲(法国和后期的明，清)。
战场上的人可不管好不好看，能不能保命才是他们所关心的。
明代后期，将金属铠甲替换为棉甲。
明代盔甲蛮好看的，因为是棉甲，容易穿着合身。
我觉得马上部队，尤其是骑射的，盔甲越轻便越好;列阵进击的一线步兵，盔甲越厚重越好;面对球形弹丸，棉甲是上选，不沉，防护效果应该不差。
曾经在战场上被一枪打下马来，当场昏死，但是弹丸被三层棉衣挡住捡回一条命。
所以我觉得明代用棉甲还是很对的，再说北方冷，多穿点好。
当时明代的步兵很质朴，能吃苦，冬天打仗也不戴手套，基本就是乱哄哄的大规模械斗。
对这样的部队，这样的打法，穿棉甲应该还是蛮有用的。
棉甲分重型和轻型，轻型的很薄，比衣服厚不了多少，其实内部还有防御力。
棉甲内部是有锁子甲的，棉甲内部有夹层，里面有铁片，外面还有密密麻麻的铁扣子，名家里面还有一层很薄的锁子甲，做工很精细，或者是用金属丝缝出来的坎肩，能起到一定的防御力。
棉甲里面有夹层，有密密麻麻的小铁片，或者是在之中逢入了大量金属丝，韧性极强，剪刀都不一定能剪烂。
西方同样曾经大力发展防御火器的盔甲，胸的厚度甚至达到过丧心病狂的4mm，而后才逐渐放弃对于火器的完全防护力。
在中国也是同样历程，明代中后期出现的防御力巅峰的盔甲：链板甲，用锁子甲将大块的板甲连在一起的一种盔甲。
在西方全身板甲出现前也曾出现过的一种盔甲，但是渐渐被防御力更差布面甲甚至是棉甲所取代，到了更是没有再装备过这种明显对于火器防御能力更强的盔甲，最终棉甲占了上风。
首先同样厚度的扎甲防御力是要低于板甲的，因为甲片互相叠加的地方是最容易被损坏的地方，美国测试龙鳞甲防弹衣的数据证明了这一点。
而明代扎甲鳞甲的甲片厚度通常是在0.5mm，并没有数据显示明代的甲片厚度有增加的趋势。
西方最变态的当然不止4mm，他们通过在胸前安插甲片可以达到7mm的厚度，但是整体锻造中这种厚度的盔甲还没有见过。
郑成功有一些好的盔甲，有日本盔甲，也有西方盔甲，也有明代盔甲，也有仿清盔甲，但是，郑成功其实不是明代的正规军。
其实是一支私人大军，而且，郑成功的大军明显火器不足，都是弓箭，清军在入关后，其实很大部分都是火器，郑成功的火器程度反而不如当年萨尔浒的明军。
差距是全面的，各个方面明代都落后于清代，才导致军事上差距巨大。
盔甲是一个方面，明代盔甲到最后极端落后，成了一个什么都不防备的背心，看看朝鲜人的纪录，看看李如松的画像，盔甲太差了，我都基本断定明代盔甲不如和。
是制度的差距造成的。
清代盔甲非常先进，特别是棉甲，基本算身防护，弓箭是根本射不透的，所以穿着清甲冲击蒙古军，基本是无敌的状态。
以13付铠甲起兵，说明当时明军的铠甲已经大量流入东北。
以当时的冶炼和生产能力，根本供不起自己生产，基本靠缴获装备，双方装备的都是一样的，但是满族总体来说更符合使用，因为体力和体格，有史料记载后金军中巴牙喇有着三，四重甲者，所以是主流，清末期才从大军中淘汰。
布面甲发源于中亚，本来就是具有御寒性质的铠甲，又是铠甲又是大衣，多好。
从开始传入中国，迅速就淘汰了中国传统铠甲，连中国传统铠甲里最常见的披膊都被甲袖群取代了。
布面甲是把甲片挂在外层的棉甲上，棉甲可以提供少量额外防御，内层甲片受击打时可能会滑动卸去部分力量。
棉甲替代铁甲是多种因素综合产生的结果，棉花的普及种植，棉甲造价比铁甲低廉，棉甲更加轻便而且维修保养更容易。
棉甲与铁甲相比防护效果相当，而且冬季御寒效果要远好于铁甲。
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日本战国时代中来岛通总如何穿武田信玄的铠甲
在这里我们就来看看来岛通总到底是哪号酱油男。
来岛通总出生于1561年，小名叫做牛松丸，他是河野家部将村上通康的第四子，母亲身份高贵，是河野主家河野通直的女儿。
他出生于濑户内海上的来岛村上水军，后来村上水军分裂为能岛、因岛、来岛三家，但彼此之间保持着相互支援的关系。
永禄十年，来岛通总的父亲村上通康去世了，由于长子过继给了得，二儿子是庶出，三儿子早年夭亡，所以就只能由七岁的来岛通总继承了父亲的家督之位。
来岛通总成年之后，文治武功都非常不错，率领军队打败了许多敌人，也参加了很多著名战役，包括丰臣秀吉发起的侵朝战争。
也就是在这场侵朝战争中，由于被朝鲜的李舜臣截断了日本军队的粮草，致使日本军队补给供应不上。
在鸣梁渡的时候，李舜臣佯装败退，在游走时炮击日军，日军大败，这场战斗也被称为“鸣梁海战”，在这场战斗中，来岛通总和自己的大兄长得居通年双双战死，年仅37岁。
他也这场战斗中战死的地位最高的将领，要知道在日本战国时期的大名，地位和权力相当大的，可以称得上是一方诸侯或者说是军阀头目，能自己亲身作战，而且战死沙场自然是非常少见而且难得的。
说到这里想必大家知道来岛通总是哪号酱油男了吧。
来岛通总生涯事迹 来岛通总是日本战国时期的大名，掌控着家族强大的军队，那么来岛通总都有什么样的生涯事迹呢?下面我们来看看来岛通总生涯事迹吧。
首先，先说说来岛通总这个人，他是河野家部将村上通康的第四个儿子，母亲是主家河野通直的女儿，身份高贵。
永禄十年，来岛通总的父亲村上通康去世，村上通康有三个儿子，长子过继给了得居氏，次子又是庶出的，不能继承家督之位，三子早年就死了，仅剩下四子通总能继承。
所以年仅7岁的来岛通总就这样继承了父亲的家督之位。
作为一名武将，来岛通总的生涯事迹是和战争分不开的。
天正七年来岛通总联合风早郡鹿岛城城主和来岛上氏一族向河野氏树起反旗，在这期间他通过丰臣秀吉的使者接触到了织田家。
之后他打败了灵仙山城的中川氏和幸门城正冈氏，也就在这年的九月份，来岛通总进攻早郡柳原时受到阻碍，以失败而告终。
天正十年，村上通总，正是投向了织田家，毛利家族为了防备因岛和能岛的村上水军，于是联合出兵讨伐来岛上村家。
后来在京都的时候，村上通总改“村上”为“来岛”，于是名字就叫做后来的“来岛通总”。
文禄元年，丰臣秀吉发起了侵朝战争，来岛通总和自己的长兄得居通年率领七百水军前去助战。
他们和福岛正则、蜂须贺家政等人率领的两万多人越过对马海峡，负责人马和粮食的运输。
文禄四年，在著名的鸣梁海战中，来岛通总和他的哥哥得居通年中了流矢牺牲了，年仅37岁，他是整个文禄、庆长战役中唯一战死的大名，来岛通总也就这样走完了自己的一生。
以上就是来岛通总的一些生涯事迹了。
来岛通总历史评价 日本战国时代也是一个非常动乱的时期，各地大名拥有很强大的军事实力，互相征伐，这种情况直到大坂之役之后才结束。
在这期间涌现出了很多战功卓著的武将，来岛通总就是其中之一，那么来岛通总历史评价到底如何呢?接下来我们来看看这个问题。
首先我们来了解一下来岛通总这个人，来岛通总以第四子的身份继承了父亲村上通康的家督之位，成年后的来岛通总带领家族的军队参加了多次战争，取得了不错的战绩，也扩大了家族领地。
后来来岛通总则投靠了当时势力很大的太阁丰臣秀吉，在九州征伐的战役中为丰臣家族立下了很大战功。
文禄四年，来岛通总跟随丰臣秀吉参加了侵朝战争，在著名的“鸣梁海战”中，来岛通总中弹而死，年仅37岁，他是整个文禄、庆长之役战死的唯一的大名。
总的来说，来岛通总的历史功绩还是非常大的，首先是稳固了自己的家族势力，在对外作战的时期也取得了不错的战绩。
而且在一定程度上，他对于丰臣家族的贡献也是很大的，帮助丰臣家族巩固了当时的地位。
但毕竟战国时代是一个混乱的年代，各包括来岛通总在内的地大名都是为了自己的利益而战，给底层的人民带来的痛苦是非常深重的。
此外由于来岛通总所在的阵营是大阪城内的丰臣家族，而且同丰臣秀吉参加了对朝鲜的侵略战争，所以注定了他们失败的结局，战死沙场既是他的宿命也是他不可避免的结局。
来岛通总怎么穿武田信玄的铠甲 来岛通总是日本战国时代的大名，也是一名非常有名的武将。
此外他一直穿的铠甲却不是自己独有的，他总是穿着武田信玄的铠甲。
那么这到底是为什么呢?下面我们来看看来岛通总怎么穿武田信玄的铠甲。
想要知道这个问题的答案其实也不难，首先我们要知道武田信玄是什么人。
武田信玄也是日本战国时期的人物，他是当时非常著名的军事家，被人称为“甲斐之虎”，他的原名叫武田晴信，法名信玄。
他的小名叫做胜千代，是武田信虎的嫡长子。
武田信玄是当时非常了不起的人物，具有非凡的军事才能，有“战国第一名将”之称，同时也被后人誉为“战国第一兵法家”，此外他也是战国时代最有资格争夺天下的人选之一。
说到这里想必很多人大约猜到来岛通总为什么穿着武田信玄的铠甲了。
答案就是武田信玄是来岛通总非常崇拜的人，用今天的话说就是偶像。
作为战国第一名将，第一兵法家的武田玄信不仅是来岛通总一个人的偶像，很多武将都将他作为榜样。
来岛通总穿着和武田信玄一样的铠甲，一方面是由于非常崇拜武田玄信，俗话说“”，由于自己崇拜武田信玄，所以在来岛通总看来，作为一名武将，没有比武田信玄的铠甲更好更合适的铠甲了。
另一方面也算是对自己的一种激励，希望自己可以通过努力，达到武田信玄那样的高度。
这也就是来岛通总为什么穿着武田信玄的铠甲的原因了。
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