古时候拿剑砍人，为什么不能穿铠甲保护自己？
【千问解读】
那么，这到底是怎么回事呢 ? 不禁武器? 古代并非完全不禁武器，、这两个朝代就是全面禁武的：《过秦论》说：“收天下兵器，聚之咸阳，以为金人十二，以弱天下之兵。
”《 刑法 禁令》中有载：“诸汉人持兵器者，禁之。
” 至于其他朝代，都没有明令禁止民间拥有武器。
其实历代大佬也不是不想禁，而是——全面禁武太难了： 首先，是冷兵器打造的门槛太低，随便一个铁匠铺就能打把菜刀啥的，总不能把老百姓砍瓜切菜的权利都没收了吧?再者说，天天检查铁匠铺，巡查员也很累的好吧。
其次，古人有佩剑的习惯，所谓“剑胆琴心”嘛，这既能提升逼格，也是身份的象征——吃瓜群众才不会用一年或几年的瓜钱去换把剑呢! 所以，全面禁武，成本太高，也不现实，那就干脆睁一只眼闭一只眼。
至于为啥不能是俩眼全闭上，那是因为有一些大规模杀伤性武器，必须禁!比如，“弩、矛、槊、具装等”严禁民间拥有，而“火筒火炮”是必禁武器。
想象一下，官军如果面对一大群拥有诸葛连弩的造反派，估计脑仁都疼! 铠甲有多重要? 既然武器不禁，为什么要禁铠甲呢? 因为铠甲能救命，古人的刀剑，虽然已经是锋锐的钢制武器了，可并非每把刀都是削铁如泥的“、屠龙刀”，至于常山在中大显神威的青釭剑——只存在于演义。
影视剧中的形象 在影视剧里，大军对砍的时候，好像铠甲也没啥防护力，尤其遇上武力强大的，一般士兵都很难逃脱瞬秒的命运。
但其实，在冷兵器时代，破甲根本没那么容易：没铠甲的可能一刀都扛不住，不死也半残;可是身披铠甲的，一般的刀剑那还真没那容易砍进去! 这也就是为什么看起来声势浩大的起义农民军，经常性会被少而精的官军打得找不到北，其中一个重要的因素，便是这些起义军没有高质量的铠甲。
有朋友可能质疑古代铠甲的防护力，咱们举几个例子： 实例1：春秋战场有个著名的送人头战例——先轸元帅，由于得罪了子侄辈的国君，老元帅过意不去，在战场上强行冲锋陷阵，可是由于身披铠甲，对方的刀枪箭矢愣是连这送的人头都拿不下!最后老元帅脱下铠甲，才得以求仁得仁。
实例2：明末的，在广渠门之战中，被后金射成了刺猬，可因为重甲保护，愣是毛都没伤到(时贼矢雨骤,公与余两肋如猬,赖有重甲不透)。
此外，读过《伊利亚特》、《奥德赛》的小伙伴们，一定有这么个印象：人都喜欢扒死人的铠甲，这可不光是炫耀武力，实在是——这铠甲不但值钱，而且实用啊! 一句话，冷兵器战场上，有铠甲的就相当于多了好几条命。
私藏铠甲与造反 此外，在没有锻造车间的年代，打造一副铠甲，那比打造刀剑可费事多了，价格嘛，也自然是贵!多!了! 所以，以至于那个年月，判断是否要造反，就有了个奇特的一票否决制：是否打造了铠甲! 第一个因为铠甲被“谋反”的倒霉蛋，就是。
细柳周亚夫，有平定的大功。
周亚夫晚年，他儿子周阳感觉老爹时日无多，觉得老爹戎马一生，陪葬品也应该一些，就订购了500副铠甲。
结果这事被朝廷知道了，廷尉：你为啥要谋反?周亚夫说：我这是随葬品，咋能说谋反呢?廷尉：哦，那你就是想到阴间造反!结果，本就时日无多的周亚夫被活活气死! 再有一个，就是了。
两汉交替时期，穿越者改革失败，全民造反，其中就有南阳的老刘家。
刘家老二刘秀为了向大家表明自己造反的决心，就穿着盔甲在街上到处走，看到的人都说连老实人刘老二都造反了，那这个反肯定值得造。
总之，“民间拥有甲胄=造反”这个等式，从官方到民间，大家基本都认。
甲胄的发展 说了这么多，那铠甲都有啥制式? 说起铠甲，相信大家都不陌生，它的主要功能——自然是用来保护自己。
乍一看外形基本差不多，不就是金属外套嘛。
可其实，甲胄的种类非常多，材质也不限于金属： 《唐六典》记载，大唐常见铠甲就有有十三种之多，其中代表有明光铠、山纹甲、纸甲。
明光铠咱不说了，明晃晃的亮瞎人眼的板状金属护甲就是它了;山纹甲，是由近千片“Y”字形甲片组成，不但外形美观，而且防护性好;而纸甲，它的基础材质就是——纸，别看它的材质挫，可却是由草木纤维交错堆叠而成，其防护原理类似今天的防弹衣，能与明光铠、山纹甲并列，其防护效果可一点都不差。
而到了，达到了汉甲的巅峰，当然这是被逼的：由于大宋朝少而步兵多，只有提高铠甲的防护力，才能更加有效的应对骑兵的冲击。
加上大宋朝的财力、物力确实给力，所以大宋朝的盔甲，绝对的逼格够高。
宋人又充分发挥人文艺术气息，给铠甲再增加猛兽——整体看起来更加生猛!这么说吧，咱们大门上门神们的铠甲，几乎都是大宋出品。
到了，布面甲闪亮登场，布面甲也叫暗甲，表面看就是一件布制衣服上面摞一堆补丁，好像只有那几颗补丁有防护力，其实这布面甲是铁片衬里，连接面外翻，相当于把此前唐、宋铠甲反过来穿，看着是布料的地方，仍然是铁片! 之所以要“内裤外穿”，一是因为这样有迷惑性——让对手不容易找到铠甲的接缝;二是因为省成本——衬里的甲片也就没必要做得那么规整漂亮了。
当然，这种有点偷工减料的西贝货一般是给士兵甲、士兵乙穿的，而高级将领们，穿的还是明光铠、山文甲一类的高档货。
，由于火铳、鸟铳一类的热武器登场，士兵们开始披上可以减少伤害的——棉甲。
质疑它的防护力?这么跟你说吧：热武器击中人体后会形成大面积的伤害冲击面，就好比蚊子叮过之后形成一个大鼓包;而棉甲却可以有效减少冲击面，这蚊子再来叮咬，基本就是鼓包变红点了。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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解析：古时候最早的监狱长什么样？
在史前时期，对于战败方的人，胜利方处理的方式很残忍，要么直接杀掉，要么用来活祭，很难善待他们。
据后世史料记载，战败之后，不但杀了他，而且把他的皮剥下来崩在鼓上，还经常敲击，发出雷鸣般的声音。
那么，对于那些一时不能杀死的人犯人或者奴隶来说，怎么处理呢? 自然是要关押起来，关押的地方就是牢。
所谓牢，原本是拴着牛羊的地方，可见当时的犯人或者奴隶是被当做牛羊来处理的，也需要捆绑起来。
实际上，牢是在才出现，在商朝之前，牢狱的雏形是“丛棘”。
众所周知，夏商时期，中国刚进入文明社会没多久，生产力还很低下，人口也很少，连铜制工具都还是稀有物品，夏后商后所居住的宫殿也不过是茅草房。
所以当时的国家没有足够的条件，去建造壁垒森严的监狱。
故而，为了处理战俘和罪犯，人们只能用非常简易、粗陋的丛棘，来关押这些人。
丛棘，是我国古代最早的监狱形态，严格来说还算不上监狱。
所谓棘，就是荆棘。
荆棘是一种野生植物，也叫“酸枣”，这种植物最大的特点就是枝上有很多长长的尖刺。
秋季以后，枝干老化，荆棘上面的尖刺会变得更硬，堪比铁钉，锐利异常。
所以常用来鞭打犯人，古人为表自己道歉的诚意，还常常，就是身上背着荆棘条，希望别人来鞭打自己。
荆棘极易伤人，后世许多武器也是模仿其而来，比如狼牙棒，流星锤等等。
为了防止战俘和罪犯逃跑，人们就从山上砍来很多荆棘，编织成墙，围成一圈，然后把这些人手脚捆着，丢在里面。
荆棘枝丛稠密，刺儿多、又很坚硬尖，用荆棘围成的地方，猫不能钻，狗不能入，鸟儿也不敢落在上面，更不用说人。
所以用荆棘丛来关押战俘和犯人，十分安全，根本不需要再派人监视。
这就是史书上所说的“系用徽墨，置于丛棘”。
后世的牢房虽然不再使用荆棘，但却还保留着荆棘的影子。
时，关押死囚犯的监狱上面，就会有铁丝网，铁丝网上面有许多锋利的铁丝头，密密麻麻，直如铁制“荆棘”。
这些铁荆棘的作用，就是防止犯人越狱。
这种铁荆棘至今仍有，可见丛棘的历史悠久。
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