花房子大树小花简笔画（大树房子简笔画教程）

清末，为了振兴工业，富强国家，清政府开展了轰轰烈烈的，尽管最后没能改变中国的命运，不过却改变了一部分人的命运，这部分人要么当了大官，要么成为了巨富，盛宣怀就是洋务运动的受益者，他的财产达到了富可敌国的程度，就连都被他打败了。

盛宣怀一生精明富足，可是他的儿子却与他完全相反，不仅没能将盛家发扬光大，反而败光了家里所有财产，最后还落得一个饿死家门的下场，真是令人不敢想象。

盛宣怀一共有三方太太，也生了6个孩子，可是很不幸他们都不长寿，早早地就夭折了，只有老四盛恩颐身子还算硬朗，健康地长大成人，因此盛宣怀把所有的希望都寄托在这个儿子上，可以说宠爱之极，连他的名字都是御赐。

盛恩颐长大后，继承盛宣怀几乎所有的财产，他在上海出入最豪华的场所，出门也都是高级轿车，当时上海第一辆奔驰汽车就是他购买的。

因为在家里排行老四，所以他的汽车也是4444，整个上海滩都知道他的大名。

对待姨太太更是双手大方，不仅买豪宅和豪车，喜欢什么都送什么，盛恩颐在掌声和赞美声中沉醉不能自拔。

盛恩颐最奢侈的还不是买东西，而是赌，他曾经与一位好友赌博，一晚上就输掉了北京黄河路一带100多幢房子，创造了当时一个记录。

盛恩颐如此挥霍，即便是有做金山也不会被他掏空，更何况他还吸食大烟，根本就无心工作，结果是家产一落千丈。

1945年，盛恩颐基本上把家里值钱的东西都给当完了，生活上非常拮据，之前万人簇拥的他，如今，这就是现实。

有一天他和的一起逛街，走着走着就来到了一个公园门口，他们两人都想进去看一看，可是你看我，我看看你，大眼瞪小眼，身上都没有一分钱，只好作罢，当年闻名上海滩的超级富二代，如今连一张门票都买不起，真是巨大的讽刺。

1958年，百姓的生活普遍很困难，盛恩颐的情况更加糟糕，除了剩下可怜的一小间祖宅外，其他一无所有，在一个寒冷的晚上，盛恩颐在家门口中死去，他是被饿死的。

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如诗人的《嫦娥》∶“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧夜夜心。

”诗中因有屏风的陪衬，将嫦娥的寂寞和悔恨更深刻的表现出来。

再如五代时所绘长卷《韩熙载夜宴图》全长三米，共分五段。

画中就是用屏风将画面分隔为听乐、观舞、休息、清吹、散宴五段。

那么，为什么古人总喜欢在房子里放置屏风呢? “屏风”又称为屏门或屏障，是指设在门窗间的屏风。

古代的房屋大都是土木建构的院落形式，当然不像现代钢筋水泥结构的房子坚固、密实。

所以为了挡风，古人便开始制造屏风这种家具，并多将屏风置于床后或床两侧，以达到挡风的效果。

汉刘熙《释名·释床帐》谓：“屏风，言可以屏障风也。

”就是说屏风有挡风、遮蔽、隔间的功用。

随着朝代更叠，带动了屏风的发展，而屏风的种类更多，用途也逐渐广泛。

有的屏风还全用木头制作，这种木屏风非常的结实，故能作为倚靠或挂置杂物用。

如魏晋时期有个名叫王琨的人，为人十分吝啬。

他不仅把酒藏放在床下，还把家里的米、盐、酱油等，全都挂在自己床边的屏风上，任何人有需要，都得经过他的手才能取用。

屏风的使用早在西周初期就已经开始了，但当时不叫屏风而是称“邸”或“扆”。

如《周礼·天官·掌次》：“王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。

”唐代贾公彦.疏∶“邸谓以版为屏风，又以凤皇羽饰之，此谓王坐所置也。

”又汉王充《论衡·书虚》上载：“负扆南面乡坐，扆在后也。

”而《·传》：“孟尝君侍客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语。

”则说明了“屏风”的称呼出现在汉代，并使当时的记录者，有了分隔室内空间和遮蔽视线的作用。

在汉代时期，屏风的使用已经非常普及了，尤其是有钱有地位的人家都设有屏风。

如《西京杂记》上载：“太子，立思贤院以招宾客。

苑中有堂隍六所，客馆皆广庑高轩，屏风帷褥甚丽。

”另据桓宽《盐铁论·散不足篇》上载∶“一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功。

”以万人之力制成一屏风，汉代屏风的豪奢也由此可知。

而此时屏风的种类和形式都有增改，也由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏，可折叠，也称连屏或叠扇屏。

屏风并常和床榻结合使用，不仅实用，也是室内不可或缺的装饰品。

汉代之前，屏风多为木板上漆再加以彩绘，但纸绢、纸张发明后，多数屏风的制作都以木为框架，再以纸或绢为面，屏面的装饰除了绘画、书法外也有染缬纹样或刺绣，写字内容则以诗句为多。

到了唐代，在这个繁荣富丽的太平盛世，总以最美丽的事物来装点世界。

此时期纸屏风盛行，画家或在上面画上美丽的山水、花鸟，诗人或在上面题屏、咏屏，甚至富贵人家有的还会贴上金箔，这些屏风装饰画每每令人。

还有应用雕刻、镶嵌及绘画工艺的屏风则为宫廷所用。

另外魏晋以后，一些文人雅士逐渐地喜欢一种简朴的屏风。

这种屏风就是拿白纸糊上，全白，什么都不画，一般以木头为框架，就叫“素屏风”。

不过单纯只用白纸而不装饰屏风的人也不多，大多还是会配上诗、书、画。

明清时期，屏风文化达到高峰。

据《天水冰山录》记载，奸臣的抄家物里，竟有大小各式屏风近四百件。

而《》中对屏风的描写也多所著墨，如第七十一回八十大寿时，贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏?”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。

内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝‘满床笏’，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的。

”到了清年间，丰富多彩的手工技艺应用在屏风的制作上，更让的屏风艺术进入了鼎盛时期。

“屏风”一词让人感觉很有诗意，它营造了一种似隔非隔，似断非断的宁静空间。

而极为讲究的屏风制作手工精细、巧夺天工，屏面上饰以各种彩绘，图案精美，绚丽多彩，它记录了风俗民情、历史故事、山水景色等，不仅呈现出古人高水准的手工技艺，也反映了屏风和艺术、文化的紧密关系。

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