汉哀帝为什么对女色不感兴趣?是因为有疾还是真的是同性恋

刘欣三岁时父亲去世,他继承王位,当上定陶共王,由祖母傅抚养成人。
长大后,刘欣喜欢文辞法律。
元延四年(公
【千问解读】
刘欣三岁时父亲去世,他继承王位,当上定陶共王,由祖母傅抚养成人。
长大后,刘欣喜欢文辞法律。
元延四年(公元前9年),刘欣入朝拜见汉成帝,定陶国中的傅、相、中尉都跟着来到长安;当时,成帝最小的弟弟中山孝王也来朝,但只带自己的师傅前来。
汉成帝觉得奇怪,就问刘欣。
刘欣回答说:“按照法令,诸侯王来朝见,可以带国中俸禄达到二千石的官员。
傅、相、中尉,都是定陶国的二千石官员,因此将他们全部带来。
”刘欣遵守国家法令,由此可见一斑。
成帝让刘欣诵读《》,刘欣都会,而且能够解释明白。
过了几天,汉成帝又问刘兴,说:“你只带师傅前来朝见,是根据哪一条法令?”刘兴回答不出来;让他诵读《尚书》,连基本的断句也不会。
后来,汉成帝和刘兴一起吃饭,成帝吃饱之后,刘兴还继续吃;成帝吃完后下桌子,发现刘兴的鞋带是散开的。
几件事情综合下来,汉成帝就觉得刘兴不行,而定陶王刘欣有才能,因此多次夸奖刘欣。
当时,刘欣的祖母傅太后跟着刘欣来朝。
傅太后私下里用重金贿赂汉成帝所宠幸的、和成帝的舅舅曲阳侯王根。
赵昭仪和王根见成帝没有儿子,也想让自己在成帝死后,还能过得好些,因此,在成帝面前说刘欣的好话,劝元帝立刘欣为太子。
汉成帝本来就很欣赏刘欣的才能,加上赵昭仪和王根的内外夹攻里应外合,于是,在刘欣十八岁那年,汉成帝派执金吾任宏带着他的符节,接刘欣来长安,立为皇太子。
绥和二年(公元前7年)三月,汉成帝驾崩。
四月丙午,太子刘欣即皇帝位,这就是汉哀帝。
一提起汉哀帝刘欣,人们便会想到他和董贤的暧昧关系。
《汉书·董贤传》中有一段文字说汉哀帝对董贤:“宠爱日甚,……出则参乘,入御左右。
”表示汉哀帝对董贤的宠爱一天胜过一天,出则同乘一辆车,甚至经常在一个床上睡觉。
有一次,二人一起午睡,汉哀帝先醒,看见董贤的身体压住了他的衣袖,汉哀帝“不欲动贤,乃断袖而起”。
由是,后人根据这一记载,毫不客气地把汉哀帝称为最典型的同性恋皇帝。
也就是这一观点,让汉哀帝戴了两千多年的同性恋帽子,始终翻不了身。
一起睡觉,就能算是同性恋吗?历史上,皇帝和臣下同行同睡的例子不胜枚举。
时,、就有过这种经历,能说他们与汉武帝是同性恋关系吗?有人认为,同行同睡,不过是皇帝对宠臣的一种高规格礼遇而已。
以“断袖”为由,说汉哀帝和宠臣董贤是同性恋,经不起推敲。
事实上,汉哀帝不仅不能宠幸男人,甚至连做丈夫的义务都无法尽到,因为汉哀帝身体有病,而且病得很严重。
据《》记载,汉哀帝是个病秧子。
建平二年(公元前5年)六月,“久寝疾”,七月“寝疾自若”;建平三年(公元前4年)六月,“寝疾未定”;建平四年(公元前3年),“被疾”;元寿元年(公元前2年)正月,“寝疾久不平”;元寿二年(公元前1年)六月,“崩于”。
“寝疾”,指卧病在床。
此外,《汉书·哀帝纪》也称汉哀帝“即位痿痹,末年寖剧”。
痿,是指身体某部分(包括下体)萎缩或失去机能;痹,是指肢体不能动或丧失感觉。
“久寝疾”和“寝疾久不平”,说明汉哀帝常年患病。
试想,一个机体萎缩甚至麻痹的人,又如何能纵情床笫呢?也正是因为身体有病,汉哀帝即位之初就下诏:“掖庭宫人年三十以下,出嫁之。
”(见《汉书·哀帝纪》)他实在是没有能力去宠幸这些年轻女子,与其让她们守活寡,还不如放她们出宫嫁人。
汉哀帝在位七年,没有广立妃嫔,后宫除了和董昭仪,别无他人。
但这两位也只是名义上的老婆,并未得到恩露。
汉哀帝对女色不感兴趣,却有一个宠臣董贤。
汉哀帝即位后,提拔董贤为黄门郎。
董贤从此扶摇直上,历任驸马都尉侍中、高安侯、大司马,而且“常与上卧起”(见《汉书·董贤传》),贵震朝廷。
汉哀帝在自己的义陵旁为董贤修建了冢茔,甚至还一度想效仿尧舜,提出把皇位传给董贤。
汉哀帝如此对待董贤,颇有同性恋之嫌,实际并非如此,因为他同样没有能力去宠幸这个美男子。
有人认为,汉哀帝之所以宠爱董贤,似有难言苦衷。
因为常年卧病,汉哀帝迫切需要一位信得过的人在身边侍候。
董贤曾是汉哀帝的旧人,而且容貌姣好,性情柔和,心细如丝,无疑是最佳人选。
当时,汉哀帝正处于“久寝疾”和“寝疾自若”状态,连正常的生活起居都成问题,怎么可能对董贤动歪心?汉哀帝和董贤同睡,并非为了肉体接触,而是方便董贤对他进行体贴入微的照料。
此外,从董贤“不肯出,常留中视医药”(见《汉书·董贤传》),也可以看出汉哀帝身体确实很差。
汉哀帝即位时,外戚把持着朝政大权,不断收买人心,网罗死党,觊觎着汉家天下。
为了巩固皇权,汉哀帝在压制王氏的同时,提拔祖母、母亲一派,使“丁、傅一二年间暴兴尤盛”(见《汉书·外戚传》)。
但是,此举造成朝中派系林立,相互倾轧,勾心斗角。
汉哀帝对哪一派系都不放心,也只有董贤这样没有帮派的人让他最放心。
汉哀帝通过尊崇董贤,不仅可以压制朝中各派势力,而且可以更加强调皇帝生杀予夺的权力。
可惜的是,董贤并无理政能力,他的得宠,使朝纲更加混乱。
但是,只根据史料中的只言片语,便断章取义,说汉哀帝和董贤搞同性恋,也有点荒唐。
一个连行动都不能自理的“痿痹”患者,一个常年卧床不起的“寝疾”病人,怎么可能跟一个男人在床上呢?在《汉书》中称赞汉哀帝“雅性不好声色”,是给这位可怜的皇帝留了点面子。
实际上,汉哀帝就是一个废人,一辈子没生出一个孩子。
董贤并非人们理解的所谓性伴侣,而是汉哀帝身边一个称职的护理员。
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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。
其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。
”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。