开元之治：唐贞观之治和开元之治有什么相同和不同之处？
唐玄宗在位44年，玄宗治国之道以道家思想为宗提倡文教。
唐玄宗在位前期政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，进
【千问解读】
唐玄宗在位44年，玄宗治国之道以道家思想为宗提倡文教。
唐玄宗在位前期政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，使得天下大治，进入全盛时期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。
是唐玄宗开元(713一741年)年间政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强的局面的艷称。
这是唐朝极盛的时期。
唐朝自煺位到玄宗即位以前的中宗、睿宗统治期间(705—712年)政局极不稳定。
诸王、中宗的及其女儿、武后女儿都参预政权，朝廷大臣也分为几派，相互排挤，因此接连发生政变。
开元元年(713年)，玄宗以先发制人的手段消灭了政敌太平公主一伙，才结束了这种混乱局面。
此后，为了稳定政局，玄宗採取了以下措施： (1)把武、韦及太平公主的余党都加以杀戮或贬斥;把武后以及中宗和睿宗时大量委派的斜封官(非正式任命)，试、摄、判、知官(非正职的冗官)予以裁撤精简，将宰相员额由睿宗时的10余人减少到二叁人，从而提高了行政效率。
(2)用恩礼优待自己的同胞兄弟，却不给他们以实职，从而削弱了皇室内部发动政变的政治基础。
(3)对那些自恃对玄宗有功而邀求权位的功臣(如刘幽求、鐘绍京、王琚等)坚决予以贬斥。
(4)对有才干的宰相任用不疑，开元初以姚崇为相，他帮助玄宗执行上述几项政策，又裁汰僧尼，整顿吏治，对实现政局安定起了很大作用。
姚崇之后，所用宋璟、张说、韩休、等，皆为，对政治均有所建树。
政治的安定为社会经济的发展创造了条件，于是生产发展、经济繁荣。
开元时期，土地开闢，许多「高山绝壑，耒耜亦满」。
据杜佑《通典》所记：「至(开元)十叁年封泰山。
米斗至十叁文，绢一匹二百一十文。
东至宋(今河南商丘南)、汴(今河南开封)，西至岐州(今陕西凤翔)，夹路列店肆待客。
酒馔丰溢。
每店皆有驴凭客乘，倏忽数十裡，谓之驿驴。
南诣荆襄(今湖北江陵、襄樊)，北至太塬、范阳(今北京)，西至蜀川(今四川成都)、凉府(即凉州，今甘肃武威)，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刀。
」可见当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁茂，道路畅通，行旅安全。
到开元二十年，全国有民户7，861，236(最多时逾千万)，人口45，431，265，比之唐初户口增加一倍半以上。
社会经济的繁荣必然推动文化事业的发展，唐诗最为后世称道。
着名诗人、、，特别是、都生活在这个时代，而中期的着名诗人(所谓大歷十才子)也是这个时期培育出来的。
其他如音乐、绘画、雕刻、塑造等艺术也无不有显着成就。
国力强盛是开元之治的另一重要标帜。
自以后，吐蕾强大，成为唐朝西方严重威胁。
武后时期，东突厥復兴于漠北，契丹崛起于东北，又造成唐朝北方形势的紧张。
许多在贞观、永徽年间(627—655年)归属唐朝的地区重又脱离控制。
唐玄宗加强邻接地区的军队，开立屯田，大大充实了防务;又从东北到西北和南方设立了平卢、范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西四镇、伊西北庭、剑南等9个节度使和1个岭南五府经略使，以统一指挥战守军事。
于是在开元五年，收復陷于契丹21年的辽西12州，于柳成(今辽宁朝阳)重置营州都督府;漠北的同罗、拔也古等都重新归顺唐朝;西突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来;唐又在西域设置安西国镇节度经略使，阻止吐蕃势力的北上;在陇右、河西之西设置军镇，巩固河西走廊的安定，保证了中国和中亚、西亚的交通顺畅。
当时唐朝的声威远达西亚，各国使者和商人往来不绝。
但在繁荣强盛的背面，深刻的社会及政治危机也在发展。
土地兼併激烈，大量农民逃亡，均田制、府兵和租庸调製都濒于崩溃，特别是节度使统辖的军事力量加强而内地军备废弛，导致内轻外重，成为后来的伏因。
唐和开元之治的比较： 唐之盛世，起於贞观之治，而盛极於开元之治，二者的治绩颇有异同之处，现比较如下：相同之处 1.人才方面(知人善任)(政治方面)贞观——太宗知人善任，用人唯才，不问出身，初期延揽、，后期任用、杨师道、褚遂良等，皆为忠直之士;其他如李勣、等，亦为一代名将。
此外，太宗亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、，降将、尉迟敬德等，人材济济。
开元——玄宗亦重视人才，不计前嫌，初期任用武后旧臣姚崇、宋璟为相，后期任用张九龄、韩休为相，诸人均是方正刚直、敢於直谏之臣;其他如李元紘、杜暹、张说等，亦皆德政昭著，廉洁不阿的一代名臣，力洗前弊，一时中央政风肃然。
2.治民方面(整饬吏治)(政治方面)贞观——太宗十分重视吏治曾命房玄龄省并冗员派李靖等十三名黜陟大使巡察全国，考察吏治;又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。
另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时延见，垂询民间疾苦和施政得失，一时政治清明。
开元——玄宗留心吏治，把唐初的十道改为十五道，每道设一采访使，监督地方行政。
同时，裁撤冗员，严格推行官吏考核办法，认真审核吏部用人，使吏称其职。
此外，亦确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情，矫正武韦时官吏败坏的政风， 3.制度方面(改善制度)(政治方面)贞观——太宗在政制上虽无革命性的创造，但他善用隋制，使其更趋於完善。
如中央方面确立了三省六部制，特设政事堂，以利合理施政，并收三省互相牵制之效;地方上沿袭了的郡县两级制，分全国为十个监区。
此外，行，寓兵於农;均田制、租庸调制、制等皆有所发展。
开元——玄宗即位后，改革各项制度。
政治上，确立京官和地方官定期互调的制度，以沟通中央和地方的政情;经济上，定制徵收地税和户税，增加了政府的税收，开日后两税制的先河;军事上，太宗以后，天下升平日久，府兵制渐坏。
玄宗采张说之议，废除府兵制，改为，又在沿边要地设置十大兵镇，推行节度使制，用以统领异族，屯防边强。
4.治民方面(崇俭爱民)(经济方面)贞观——(崇俭)太宗崇尚节俭，下令免去四方珍贡，曾遣散宫女三千多人，又注意轻徭薄赋，善用租庸调制，徭役的徵发不夺民时。
(爱民)同时，经常遣使巡察四方，了解民生疾苦，宽简刑律;而隋末天下动乱，太宗亦能招抚流亡回乡，授田给予耕作，且饥荒时能开仓救恤灾民，由是民生安定，社会富足。
开元——(崇俭)玄宗登位之初，力矫武韦时淫奢之风。
他规定后妃以下的佳丽不得佩带金玉饰物，废除车马及御服上的玩饰，并下令全国不准开采金玉、两京的织造坊皆饬令罢止，寺院佛像不许再复建铸。
玄宗亦自奉甚俭，一时大臣如卢怀慎、李元紘等，亦以节俭知名。
(爱民)同时，致力恢复农业，大兴屯田，开垦荒地，兴修水利，令农业生产力大增;又设十五道采访使巡察天下，关怀民生疾苦情，为民排难解纷。
5.文教方面(提倡学术)(学术方面)贞观——唐太宗即位前已置文学馆，有18学士，即位后更在京设弘文馆，徵集图书20余万卷;同时重建地方州县学校，扩充京师国子监，延聘名儒出任学官，生员多至万人，并接受高丽、吐蕃、日本等的君长皆派子弟来华求学，由是时文教大盛。
又命孔颖达等人修定《五经正义》，统一南北经学;置国史馆，由宰相监修前朝国史，开官修历史的风气。
开元——玄宗重视儒术，命张说修订《五礼》，颁为「开元礼」，又命人重修「唐六典」。
玄宗亦礼待儒臣，曾延聘名儒褚无量、马怀素等人入官讲论经学，弘扬儒术。
开元年间，大规模搜集天下遣书，加以整理，得四、五万卷，设集贤书院以藏之。
玄宗本人雅好文学，力加鼓励撰文作诗，使文风大盛。
相异之处 对外方面贞观——太宗对外武功成就显赫，曾多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐蕃等，由是唐朝声威远播，加上太宗能实行王道，恩威共施，并建立都护府制度，终贞观之世，四夷宾服，西北各族共尊太宗为「」。
开元——玄宗先后收复了碎叶，打败吐蕃，恢复了在西域的主权;另外还在东北地区设置都督府，加强对当地的管辖，但武功成就始终未及太宗辉煌。
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贞观之治措施有哪些 贞观之治是真是假
那么为什么会有这样的说法呢? 贞观之治在历史上是一个伟大的时代，百居乐业丰衣足食，仁德百官恪尽职守敢于直谏，所有美好的事情都来自于一个叫的手中，因此，唐太宗李世民也成为了中国皇帝排行榜的首位，但有人说这样的贞观之治是一场骗局。
首先，没有所谓的贞观之治，就算有那也只是李世民自我宣传，而百姓自己也希望有一个伟大的明君，自己可以，这样的想法也符合人的慵懒天性。
其次，就算有贞观之治，那应该也和李世民无关。
任何一个美好的时代都是由民众自己创造出来的，只要皇帝施行仁政，不强迫百姓去做繁重的徭役，放手让百姓自己创建家园，都可以创造出一个“之治”。
纵观历史可以看出来，只要皇帝陷入政治斗争，无暇顾及百姓的时候，都会迎来一个“之治”的时代，也就是说，贞观之治的出现，其实和李世民的关系并没有太大。
唐太宗之后，李志问户部尚书高履行，去年人口增加了多少，回答到一如既往的十五万户，也就是说贞观年间人口总数也就是三百六十万户，而年间是八百七十万户，隋唐战争过后人口数量大大减少，粮食按理来说是不够的，但偏偏够了。
从另一方面说，隋朝给大唐留下了一百年的粮食，就是说，贞观之治是在用隋朝的粮食养出来的。
贞观之治措施有哪些 贞观之治，就是指唐太宗统治下的治世。
唐太宗以此成为历史上著名的杰出君王，也正是因为贞观之治的出现，为后世的开元盛世奠定了重要的基础，将中国的农业社会推向了最为鼎盛的时期，那么贞观之治措施有哪些呢? 唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，重视百姓的生活，“水能载舟亦能覆舟”，因此李世民下令轻徭薄赋，休养生息;实行均田制和租庸调制，使得百田可以耕作，贞观九年，百衣足食，夜不闭户，呈现出一片欣欣向荣的景象。
唐太宗还十分注重人才的选拔，完善制度，选贤举能，只要有治国安邦之才，从来不会计较他的出身，这才出现了“人才济济、文武兼修”的景象，也正是因为这些人才，才促使了贞观之治的出现。
当然，一个国家肯定需要法制，一切都应该要以法为准。
唐太宗作为一个皇帝，法律推崇出来之后，李世民以身作则，王子犯法与庶民同罪，因此，唐太宗时期犯罪率都减少了。
除了以上这些对国内施行的一些措施之外，李世民对少数民族还施行怀柔政策，面对那些少数民族，不改便他们的生活习俗和社会制度，还采取“和亲”手段，使得两族文化经济都得到一定的发展。
在外交方面，唐太宗李世民接受各国的人才和留学生，贞观之治措施使得大唐成为当时世界文化最为强盛的国家。
贞观之治是骗局的幕后黑手是 贞观之治是指唐太宗在位期间的清明政治。
因为唐太宗选贤举能，又，虚心纳谏等一系列措施，使得社会出现了安定的局面，当时唐太宗的年号刚好是“贞观”，因此史称“贞观之治”。
但后来却有人发现，这只是一场骗局，至于贞观之治是骗局的主要谋臣就是指等人。
为什么这么说?就是因为杜如晦深受唐太宗的重用，与两人合体就是著名的“”，房玄龄善谋，杜如晦善断，这两个人使得贞观之治得以形成。
凡军政大事，杜如晦都参与议定，在协助唐太宗建立一些朝章制度、选用官吏以及确立法制等各方面都发挥了重要的作用。
房玄龄和杜如晦还建议唐太宗完善科举制度，对待百姓采取休养生息的政策，这才进一步的使得唐太宗在位时出现“贞观之治”的景象。
为什么说这是一场骗局?就是因为在唐朝之前，隋帝国其实提前就备下了一百年的粮食，可以说大唐其实是在享受前朝所留给他们的礼物，使得人口增加的同时，还有充足的粮食。
而很多时候，有人说没有“贞观之治”，这只是民众自己创造的，唐太宗采取的休养生息其实就是为了让百姓自己创造，这样就可以亲手建设自己的家园，百姓又怎么会不同意，简直就是喜闻乐见。
因此，大唐在隋朝的粮食基础上，创立了一个“贞观之治”，还大肆宣扬唐太宗的所有政绩，其实有一部分有夸大的成分存在，当然，李世民确实是一个不错的皇帝，除了占用了粮食，其他的一些政策确实是施行的不错，对国家统一和政权稳定有很大的帮助。
揭秘贞观之治出现的原因 历史上有名的贞观之治出现的原因是什么呢?除了众所周知的那些繁荣景象，很少有人想过贞观之治为什么会出现，而唐太宗李世民为了这些付出了哪些努力呢? 隋朝灭亡的景象让唐太宗知道“水能载舟亦能覆舟”的道理，所以唐太宗重视体察民情，对百行轻徭薄赋，休养生息，使得社会日益安定。
其次，唐太宗深知“为政之要，唯在得人”，于是唐太宗广招贤士，对人才的出处和身份高低都不在乎，但凡有治国安邦之才，都会委以重用。
还有一点唐太宗做得比较好，就是居安思危，常常鼓励臣子敢于直谏，自己也可以做到虚心纳谏。
除了这些国内政治措施做到位，还有一点绝对不会少，就是外交关系。
唐太宗重视加强国防，不仅平息边患，更重要的是，李世民致力于改善民族关系，还与周边的少数民族来往交流，和平相处，促进唐朝和少数民族可以达成共同进步与繁荣。
唐太宗接受松赞干布和亲的要求，把嫁往吐蕃，不仅增进了两族之间的友谊，还使得两族的文化得以互相影响和经济发展。
从历史的角度可以看出，隋唐更替，这些年的战争都使得人口减少，因此人少地多就促使贞观之治的产生，而开凿大运河使得劳民伤财，进一步导致隋朝的灭亡，但这些也促使贞观之治出现。
当然，贞观之治出现的最重要的原因还是唐太宗本人，将隋朝的灭亡当做是前车之鉴，对此还善于用人勇于纳谏，一直在适当的调整统治政策。
以上这些都是促使贞观之治出现的原因。
唐太宗与贞观之治的关系 提到唐太宗，很多人就会想到贞观之治，说起贞观之治，就会联想到唐太宗，唐太宗与贞观之治已经成为相互联系的关键词，其实这从侧面就显示了唐太宗与贞观之治对当时的社会和后世都有着极大地影响。
那么唐太宗时期出现的贞观之治包括哪些方面，又带来了什么影响呢? 唐太宗画像 贞观之治主要体现在经济、政治、军事以及外交方面，经济上李世民伯薄赋尚俭，遣散宫中很多宫女，推行均田制和租庸调制，还下令免去四方珍贡，从而使得农业不断发展。
不仅如此唐太宗还救灾恤贫，扶持商业，从前一直都有“重农抑商”的特点，唐太宗不歧视商业，还提供很多便利，因此，大唐的经济发展也是史无前例的繁荣。
政治上，李世民选贤举能，从谏如流，为了寻求人才，李世民还完善科举制度，只要有治国安邦之才，不计较他的出身和地位，这也使得大唐出现人才济济，文化发展加快的局面。
军事上李世民平定突厥、远征高丽、在漠北设立安北都护府，在漠南设立单于都护府等，被少数民族称为“”。
外交方面，李世民接受大批的外国移民，还接收一批又一批的外国留学生来中国学习先进的文化，这也使得大唐的文化得到史无前例的大融合，文化发展迅速。
正因为唐太宗英明仁德，为中国开创了一个长达一百三十年的。
贞观之治的表现有哪些 贞观之治的表现有哪些呢?大唐在唐太宗李世民的带领下，出现了贞观之治，使得百姓生活安定，社会政治清明，正因为如此，唐朝也成为世界上文明强盛的国家。
唐太宗画像 贞观之治的表现主要有六点：政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结以及中外交往频繁。
唐太宗李世民以史为鉴，将隋朝的灭亡教训时刻谨记，因此对百姓施行优待政策，施行均田制和租庸调制，百姓得以有田耕作，有充足的粮食，促进了生产的发展。
除此之外，李世民对人才的培养也是颇具心得，完善科举制度培养大批人才，任用贤能之人也从不计较人才的出身和社会地位，而且唐太宗还大力奖励学术，组织文士修史，设立国子监，鼓励各国人前来留学，这样的举措也促使了文化的繁荣。
之后，唐太宗平定突厥、远征高丽，而对待少数民族采取怀柔政策，对依附大唐的那些各族人民都不改变他们的生活方式和社会制度，并且尊重各族的习俗，还进行与少数民族和亲，使得民族出现大团结，因此，唐太宗也被称为“天可汗”。
唐太宗李世民加强对西域地区管辖的同时，还加强了与亚洲各国的友好往来。
因为当时的大唐是世界最为闻名强盛的国家，而唐太宗的治理下更盛，成为历史上少有的开放王朝，因此吸引了大批的外国移民和外国留学生，进一步促使中外交往频繁。
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