唐玄宗唐玄宗李隆基是如何开创出“开元盛世”的局面?
唐玄宗出生于685年的9月8日，是唐朝历史上在位时间最久的
【千问解读】
唐玄宗出生于685年的9月8日，是唐朝历史上在位时间最久的，从712年即位以来，一直到756年才退位为太上皇。
而从唐玄宗的在位时间来看，便能看出“开元盛世”的时间就处在唐玄宗在位的45年的时间之间。
唐玄宗名叫，玄宗是他的庙号，因此人们经常将他称作唐玄宗。
他是的三子，过继给李弘为嗣的，而李弘是李旦的兄长。
李旦是的第八个儿子，是唐高宗与所生的小儿子，曾二让皇位，第一次是让位给自己的母后武则天，第二次便是让位给自己的兄长。
两次的让位，使得李旦平安无事，最终在710年6月李隆基与一起发动的“唐隆政变”将韦后诛杀之后，在群臣的强烈要求之下，复位为。
但是复位之后的李旦一直在平衡自己的儿子李隆基与妹妹太平公主的权力，在712年便将皇位禅位给了自己的儿子李隆基，也就是之后的唐玄宗。
而在唐玄宗即位之后，唐朝的政局开始稳定下来，在他的治理之下政局清明，社会稳定，经济持续发展，商业繁荣，唐朝国力空前强盛，就出现了人们所说的“开元盛世”，所以“开元盛世”是唐玄宗所创。
在唐玄宗的治理之下，唐朝进入了全盛时期，因此，历史上将其称作“开元盛世”。
那么“开元盛世”出现的原因是什么呢?首先是因为唐玄宗时期的政局安定。
在唐玄宗登基之前，在武则天的统治之下唐朝的政局是动荡不安的，但是在唐玄宗登基之后，唐朝的政局得以稳定下来。
再加上登基之后的唐玄宗在吏治方面进行了整治，他精简机构，限制官员的人数，将整个官吏的素质往上提，从而不但减少了政府方面的财政支出，还将处理事务的效率有所提高。
再加上他重用贤臣，虚怀纳谏，使得政治清明，从而政局稳定，奠定了经济发展的基础。
其次，在社会的安定方面，他采取和解的民族政策，与吐蕃建立了友好的关系，与西域方面友好往来，民族关系和谐。
而民族关系的和谐又有助于社会的安定与社会经济的发展。
然后是在经济方面，唐玄宗在位期间，打击豪门士族，修建大型水利工程，大兴屯田来发展农业。
农耕技术得到发展，生产工具得到改进，手工业技术高超，朝廷的财政变得丰裕起来，全国范围内的粮仓充实起来，物价低廉，唐朝的商业发展繁荣。
国内交通变得更加地完善，对外贸易不断增加。
正是在这样的情况之下，唐玄宗时期的唐朝进入了全盛时期，而历史上将这副景象称为“开元盛世”。
到底怎么样的社会才会被称作是“盛世”呢?唐玄宗时期的唐朝是什么样的状态才会在历史上被称作“开元盛世”呢?“开元盛世”的主要内容是什么呢?首先，先来看一下“盛世”的意思。
“盛世”指的是国家在从大乱走向大治之后在较长的时间内保持繁荣昌盛的时期。
所以要想达到“盛世”，前提条件便是从大乱走向大治这样的一个必经过程。
“开元盛世”是在唐玄宗在位时期所出现的，在唐玄宗即位之后，将武则天被迫退位之后唐朝政局混乱的局面稳定下来，并在他的虚心纳谏、重用贤臣之下，唐朝的政局一片清明，是结束了“大乱”的过程。
而之后的唐玄宗又采取了一系列的措施来走向“大治”。
他打击豪门士族，打击势力，解放劳动力，减轻人民的负担。
他大力发展农业，发展屯田，提高军队的战斗能力。
他采取和解的民族政策，与其他民族之间保持友好的关系，并与西域方面的吐蕃和亲，建立了“亲如一家”的关系，从而有助于社会的安定和经济的发展。
他提倡文教，整理古籍，使得人才辈出;他发展对外贸易，使得唐朝的经济迅猛发展，整个唐朝的财政非常的充裕，商业贸易繁荣，国力空前的强盛。
在较长的一段时间内，唐朝一直保持在这样的全盛时期，因此被称作“开元盛世”。
所以“开元盛世”的主要内容便是政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强。
“开元盛世”的出现，代表了唐朝到达了全盛时期，中国的封建社会也达到了顶峰。
那么“开元盛世”的影响有哪一些呢?就“开元盛世”的影响来说，就不能只看一个方面了。
很多人一看到“盛世”两个字便只看到了它积极的那一方面，但是每一件事物的影响都是双方面的，不仅有积极方面，也有消极方面。
那么就先来看一下“开元盛世”的积极方面。
能够被称作“开元盛世”的景象的，一定是非常的繁荣的社会。
的确，处在“开元盛世”之下的唐朝达到了全盛时期。
国内政局在唐玄宗的治理之下非常的稳定，君臣之间关系和谐，政治一片清明。
在这样的情况之下，唐朝的社会变得异常的稳定，经济也飞速的发展起来，唐朝的财政充裕，国力达到了最为鼎盛的状态，百姓生活的也非常的安逸，各个民族之间关系融洽，社会非常的安定。
但是这并不意味着“开元盛世”的影响中没有消极的因素存在。
在军事上，唐玄宗在加大了邻接地区的军队防务之后，设立了节度使以统一指挥战守军事。
虽然在前期这一项举措是有利的，但是时间一久，便演变成了节度使统辖的军事力量不断地加强而内地的军备则变得废驰，形成了外重内轻的局势。
再加上之后变得日益激烈的土地兼并，在一定程度上是导致发生的潜在原因。
随机文章美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家宇宙有多少个银河系，银河系在宇宙中的位置/宇宙含10万多银河系赤道为什么没有台风，原因其实很简单/赤道地转偏向力几乎为零比较中西方神话的异同，中国神话歌颂祖先/西方神话表达现实泥石流到来前有何预兆，三种异常情况需引起警惕/附预防措施迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
