东汉末年两位大司马，结局分别如何？
《周礼》以大司马为夏官之长。
韦昭《
【千问解读】
《周礼》以大司马为夏官之长。
韦昭《辨释名》曰： “大司马，马，武也，大总武事也。
大司马掌军，古者兵车一车四马，故以马名官。
训马为武者，取其速行也。
” 如时期的大司马容光，西周大司马(吕尚、姜尚)，大司马田穰苴(司马穰苴)。
建立后，没有设立大司马官职。
到了西汉时期，武帝于建元二年(前139年)罢太尉，元狩四年(前119年)始置大司马，以大将军、功多，特加号大司马，以冠将军之号。
自此之后，大司为地位最高的武将官职。
而就本文所要说的东汉末年，则有两位诸侯分别被东汉朝廷封为“大司马”。
不过，这两位大司马都没有获得善终的结局，一个被消灭，另一个作为汉室后裔，则被除掉。
大司马：刘虞 刘虞(?-193年)，字伯安，东海郡郯县(今山东省郯城县)人。
东汉宗室大臣，东海恭王刘强之后，丹阳太守刘舒之子。
因此，和、、等人一样，刘虞也是汉室后裔。
中平元年(184年)，爆发，攻破冀州诸郡。
此后，朝廷任命刘虞为甘陵国相，前去安抚百姓。
中平五年(188年)，朝廷因为刘虞在北方的威望很高，任命他为幽州牧。
《·卷七十三·刘虞公孙瓒列传第六十三》中记载：及秉政，遣使者授虞大司马，进封襄贲侯。
永汉元年(189年)，董卓篡夺大权，派使者授予刘虞大司马，进封襄贲侯。
对此，在笔者看来，虽然董卓挟天子以令诸侯。
但是，为了拉拢这些刺史和州牧，董卓也需要用加封官职来进行笼络。
彼时，刘虞作为幽州牧，又是汉室后裔，自然成为董卓的重点拉拢对象。
于是，董卓以东汉朝廷的名义，授予刘虞大司马这一官职。
初平元年(190年)，董卓拜刘虞为太傅，召他入朝任职。
但因道路阻塞，册封的命令竟不能够到达。
公孙瓒奉命征讨时，受刘虞的节度。
公孙瓒只注重自己的部队强大，放任部曲袭扰百姓，而刘虞注重仁义，很关爱百姓，于是与公孙瓒之间逐渐出现了矛盾。
初平四年(193年)，刘虞自己纠合十万人进攻公孙瓒。
临行前，幽州牧刘虞的从事程绪劝阻，被刘虞斩首。
刘虞告诉士兵：“不要多伤人，只杀公孙瓒一个就行了。
” 但是，刘虞的士兵不擅于作战，又爱惜百姓的房屋，下令不许焚烧城池，一时间竟攻不下来。
公孙瓒于是召集精锐勇士数百人，顺风纵火，趁势突袭。
刘虞遂大败，向北逃至居庸县。
公孙瓒追击，三日城陷，抓住了刘虞。
最终，公孙瓒派人杀了刘虞。
刘虞死后，其旧部鲜于辅、齐周、鲜于银推举为乌桓司马，与公孙瓒部将邹丹战于潞河之北，斩杀邹丹等四千余人。
乌桓峭王及后与刘虞子合兵于兴平二年(195年)破公孙瓒于鲍丘，杀二万余人。
大司马：张杨 张杨(?-198年或199年)(《后汉纪》作张阳)，字稚叔，并州云中(今山西原平县西南)人，东汉末年群雄之一，割据河内。
中平六年(189年)，驾崩，蹇硕被大将军所杀，何进派遣张杨回并州召集兵马，留在上党郡，并平定了上党郡的山贼之乱。
但何进不久之后就被宦官等诛杀，董卓趁机进入东汉都城洛阳，掌握朝廷大权，无恶不作。
于是张杨率兵进攻上党郡太守于壶关，但未能攻下，于是张杨率所领寇略诸县，逐渐壮大了自己的实力。
初平元年(190年)，袁绍、袁术、曹操等关东诸侯组成联军，讨伐篡夺东汉朝廷大权的董卓。
对此，张杨也选择了加入。
后来，董卓诏封张杨为建义将军、河内太守。
自此开始，张杨长期割据在河内郡一带，成为东汉末年的一方诸侯。
初平四年(193年)，被赶出长安后，投奔南阳袁术，袁术因吕布胡作非为而欲除之，吕布因害怕而投奔了张杨。
对于张杨来说，和吕布这位存在比较良好的关系。
所以，兴平元年(194年)，袁绍暗中使人杀掉吕布，吕布从袁绍处逃出后再次投奔了张杨。
兴平二年(195年)，因为李傕、郭汜作乱而流亡至河东，张杨率兵前往安邑救援。
百官都很饥饿，张杨使数千人背着米提供食物。
在此基础上，张杨因为救驾有功，所以被汉献帝拜为安国将军，假节、开府，封晋阳侯。
到了建安元年(196年)，张杨被汉献帝刘协拜为大司马、假节钺。
对于当时的汉献帝刘协，只能通过册封官职，以此来笼络张杨这些诸侯。
当然，后来曹操迎奉了汉献帝刘协，总算让东汉朝廷不用继续颠沛流离了。
至于张杨的大司马这一官职，也就没有实质的意义了。
换而言之，张杨没有实力挟天子以令诸侯，尽管有大司马的头衔，却没有相对应的权力。
根据《志》等史料的记载，建安三年(198年)，曹操围吕布于下邳，张杨与吕布的关系向来比较好，想要去救援，却失败了，于是率军前往东市，遥与吕布成。
张杨部下杨丑，将张杨暗杀。
因此，张杨及其势力，最终被曹操彻底消灭。
而就张杨的朋友吕布来说，同样在之后被曹操击败。
在解决张杨、吕布、袁术等诸侯后，曹操拥有了和袁绍展开的基础。
而就袁绍那一边，除掉大司马刘虞的公孙瓒，最终则是被袁绍消灭。
所以，在公元199年前后，袁绍获得了幽州、青州、冀州、并州这四个州的地盘。
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拨开演义迷雾：还原被污名化的东汉名将淳于琼
但剥开文学加工的外衣，这位与曹操、袁绍同列西园八校尉的，其真实人生轨迹远比小说更具悲剧张力。
他的命运沉浮，恰似一柄刻满权力博弈与历史偏见的青铜剑，折射出乱世中个人能力与时代洪流间的永恒矛盾。
一、西园八校尉：帝国权力场中的锋芒初露 中平五年（188年），为制衡势力，特设西园八校尉直属中央。
年仅三十余岁的淳于琼以右校尉之职位列其中，与中军校尉袁绍、典军校尉曹操并肩而立。
这一任命绝非偶然——西园军选拔标准严苛，要求将领兼具门第清白与军事才能。
作为颍川豪族出身的武将，淳于琼不仅在洛阳体系中积累了丰富经验，更因参与平定黄巾之乱展现军事才能，其麾下部队曾创下 日行三百里 的机动纪录。
在权力结构中，淳于琼与袁绍的特殊关系值得深究。
二人同为西园军核心成员，且淳于琼长期担任袁绍军事，这种政治同盟在迎奉事件中达到顶峰。
当袁绍集团内部就 挟天子以令诸侯 产生分歧时，淳于琼以 天子非诸侯可驭 为由，力主维持河北割据局面。
这一决策虽导致袁绍错失战略机遇，却凸显其在集团中的决策权重——其政治判断力甚至能影响袁绍阵营的整体战略走向。
二、乌巢守卫战：被刻意遮蔽的军事抵抗 建安五年（200年）的乌巢之战，是淳于琼军事生涯的转折点。
当曹操率五千精骑突袭时，淳于琼正督运两万石粮草驻扎于此。
与《三国演义》中 醉卧帐中 的荒诞描写不同，正载其 望见操兵少，出陈门外 （《》），展现出主动迎战的军事素养。
在遭遇突袭时，淳于琼迅速部署三道防线：以骑督韩莒子率骑兵冲击曹军侧翼，吕威璜指挥弓弩手封锁粮仓通道，自己则亲率中军与、展开。
这场持续六个时辰的拉锯战中，曹军 折损过半 （《·武帝纪》裴松之注引），最终因献计火烧粮草才扭转战局。
军事专家通过复盘发现，淳于琼的防御部署存在战略合理性：乌巢地势东高西低，其将粮草囤积于高地既可防潮又便于瞭望；营寨外围设置的鹿砦与拒马，迫使曹军必须仰攻消耗体力。
其败因更多源于袁绍集团的整体溃败——当、高览所部按兵不动时，淳于琼部已成为孤军。
这种 以弱抗强 的坚守，恰似相争时的，虽败犹荣。
三、政治牺牲品：权力游戏中的 淳于琼的悲剧命运，本质上是袁绍集团内部权力斗争的产物。
作为非河北派将领，他始终处于 外来者 的尴尬境地：既无、等将领的宗族支持，又缺乏、等谋士的同乡网络。
当袁绍将最关键的粮草重任交予其手时，这种 重用 实为政治制衡——既需利用其军事才能，又要防范其势力坐大。
战后清算更显权力残酷。
袁绍将乌巢之败归咎于淳于琼 酗酒失察 ，却对许攸叛逃、张郃倒戈等关键因素避而不谈。
这种选择性失忆在曹操处置时达到顶峰：当淳于琼拒降高呼 胜负自天 时，曹操本欲收降这位昔日同僚，但许攸以 割鼻之仇 为由劝其斩草除根。
这个细节暴露出乱世枭雄的生存法则——相较于军事才能，政治立场与派系归属才是决定生死的根本。
四、历史重构：被误读的军事将领 后世对淳于琼的认知偏差，源于《三国演义》的文学塑造与史书记载的双重失焦。
小说通过 割鼻羞辱 醉卧军帐 等戏剧化情节，将个人失误放大为战略溃败的根源，却对袁绍集团 内部分裂 战略误判 等深层次矛盾避而不谈。
这种叙事策略既符合 尊刘贬曹 的创作主旨，又通过塑造反面典型强化曹操的英明形象。
现代史学研究正逐步还原其真实形象。
军事史学家通过沙盘推演指出，若淳于琼能在援军抵达前坚守粮仓，袁绍集团完全可能扭转战局。
其麾下两万精兵中包含三千具装骑兵，这种重甲部队在平原作战中本可形成局部优势。
而其 战败不屈 的气节，更在被列入《忠烈传》选篇，与颜真卿、段秀实等忠臣并列。
五、文明镜鉴：被权力异化的将星陨落 淳于琼的命运轨迹，揭示出中国古代军事将领的生存困境：在皇权至上的政治体系中，将领的军事才能必须服务于统治者的政治需求。
当袁绍需要 制衡河北派 时，淳于琼是可信赖的盟友；当需要转移内部矛盾时，他又成为最合适的替罪羊。
这种 工具化 的用人逻辑，在后世诸多战役中反复上演——从的朱序到的张辅，历史总在重复 飞鸟尽，良弓藏 的悲剧。
在当代视角下重新审视淳于琼，其价值早已超越军事将领的单一维度。
他是东汉末年中央军制改革的见证者，是地方割据势力制衡策略的牺牲品，更是传统史观中 胜者书写历史 的典型注脚。
当我们在博物馆凝视西园八校尉的青铜兵符时，那些被历史尘埃掩埋的真相，终将在理性考据中重现光芒——正如淳于琼在乌巢战场上的最后怒吼，穿透千年时空，叩击着每个时代对真相的追寻。
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郊寒岛瘦指的是哪两位诗人?
在古代“寒”有清寒、畏惧、贫困等意思，“瘦”有消瘦、窄小、孤峭等意思。
我们知道了“寒”和“瘦”的含义，那这其中的“郊”和“岛”又是什么意思呢？“郊寒岛瘦”这个词语到底是什么意思？它出自哪里？又有什么典故呢？接下来小编就和大家详细说说吧。
一、“郊寒岛瘦”指的是谁？其实啊，“郊寒岛瘦”又称作“岛瘦郊寒”，指的就是孟郊和贾岛这两个唐朝诗人啦，这样的称呼也是和他们的风格有关。
孟郊和贾岛的诗作风格都是偏清奇悲凄、幽峭枯寂的，格局又比较狭小，再加上还特别讲究苦吟推敲、锤字炼句。
所以读他们的作品，常常有寒瘦窘迫的感受。
在宋朝初期，“唐宋八大家”之一的欧阳修就说过：“孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁堙之气。
”二、“郊寒岛瘦”的出处元轻白俗，郊寒岛瘦。
——【宋】苏轼《祭柳子玉文》三、孟郊的代表作游子吟慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
赏析：这是一首母爱的颂歌，相信大家自从上了唐诗课应该就学过了。
全诗虽然只有六句三十字，但是却凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
当时作者年值“知天命”，好不容易才结束了长年漂泊流离的生活，将母亲接到了身边照顾。
此时的诗人尝尽了世态炎凉，更加觉得母爱的可贵，于是就有了这一首感人至深的颂母之诗。
全诗作者采用了白描的手法，通过过一个看似平常的临行前缝衣的场景，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
虽然语言未经雕饰、朴素寡淡，但是其中饱含着浓郁真挚的情意，体现了千百年来人所共感的平凡而又伟大的母爱，广为世人传诵。
四、贾岛的代表作题李凝幽居闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
赏析：这首诗描写了诗人走访友人李凝未遇的事情。
全诗以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，又借以闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，表达出了作者对隐逸生活的向往之情。
这就是“郊寒岛瘦”的含义啦，从以上孟郊和贾岛的代表作来看，这两位诗人但是也确实符合这个词语的描述。
