千古奇才张居正终生不重用海瑞，是什么真相？
【千问解读】
两个人有幸生活在同一时代，海瑞尤其以清正出名，那么，张居正为什么不重用海瑞? 其实没有大家想的那么复杂，也没有什么阴谋论，原因就以下几点： 一、张居正和海瑞的施政理念分歧过大这两个人，都是有着自己的执政理念和纲领的，他们都希望为大明和老百姓做点事，但是怎么去做，两个人的理念却完全无法调和。
海瑞最为著名的施政纲领，在那道天下闻名的《治安疏》里就能够看出来。
海瑞是这样说的：责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，举天下官之侵渔。
用现代白话文翻译一下，就是屯田、运盐恢复以实物征收的方式，用来充实边防军队储备。
而张居正大力推行的“一条鞭法”，是将天下各州县的徭役、田赋及其它税赋杂征合为一条，按亩折算缴纳，合并征收银两。
也就是说海瑞和张居正的施政理念上是有着严重冲突的，张居怎么可能重用海瑞呢? 二、张居正不敢用海瑞在政治上，张居正对于政见不同者，从来没有手软过，张居正成为内阁的一把手后，对于敢跟他对着干的，甚至是政见不同的官员， 可谓不遗余力和打压。
张居正的同事申时行，被他活活逼成了老好人，从来不发表什么意见，遇事就是“好好好”。
另外一个同事张四维，更是把小心思藏得深深的，等待着给予张居正致命一击的机会。
张居正未必不知道这些人是什么货色，但他敢用，因为这两个人他能够拿捏得住。
而海瑞不一样。
海瑞在政绩上，打压豪强、平靖地方、安抚百姓，根本无可挑剔。
除此之外，海瑞的个人操守更是让张居正不敢指责。
要说个人操守，张阁老让人诟病的地方太多了。
张居正清楚，海瑞这样的人，忠于的是自己的理想信念，根本不可能完全为他所用，如果征用海瑞的话，等于给自己埋了个雷，总有引爆的一天。
此外，海瑞在某种程度上来讲，是当权者的政治工具，很容易被人当枪使，而且是一把锋利无比的枪，如果这把枪对着自己……张居正一想就不寒而栗! 三、海瑞不是政治白痴一说起海瑞，许多人都形成了一个刻板的印象：他是一个顽固异常的政治白痴，他是一个不懂变通的政治直男。
然而，长达数千年的历史上，若论朝堂机谋、政治攻讦、党争之烈，明朝可谓首屈一指，若论荒唐任性、随心所欲，明朝亦是首屈一指。
可就在这么“残酷”的环境里，海瑞居然没有被皇帝的廷杖打死，也没有被那些言官、御史和大佬坑死，一个白痴能有这么强悍的保命技能? 有人说海瑞的《治安疏》把嘉靖骂得，可里面是这样说的：陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。
要论拍马屁，举朝官员，谁能比海瑞更强?那些三言两语把皇帝气得的官员，海瑞能甩他们八条街。
海瑞连个都不是，学历就是个“举人”，在福建穷乡僻壤主管教育，居然12年能进中央部委，16年被提拔为省部级领导，这是光靠清廉就能办成的吗? 结语：对比张居正和海瑞，有人说张居正更懂得变通，更适合当首辅，是大明的中兴之臣。
然而，从更长的历史尺度来看，张正居的改革起到了多大的作用?到底是“伤民”还是“抚民”? 我们一味讲究实用主义，却忽略了海瑞身上闪烁的理想主义光芒，这芒虽弱，却足以照亮历史、照进现实。
历史上无数像海瑞这样的理想主义者，如果不考虑他们的历史局限性的话，他们的理想的终极之处，可以用五个字概括，那就是“为人民服务”。
这一点，教员看得最为通透!仅此五个字，教员足以! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷
什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。
属崖葬中的一种。
在陡崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。
人在崖下可见棺木故名。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
&oq=重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地，武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段，方圆70平方公里。
这里的植被茂密、河水清澈，并有着奇特的丹霞地貌，素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。
武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年我国南方分布著大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打搅，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的风俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
汉代女尸凌惠平：能保持样貌千古不腐谜团
根据专家的研究，猜测出这座墓是一座夫妻合葬的土坑墓，时间应该在西汉晚期。
在这座墓中，出现了一具保存基本完整的汉代女尸，这个发现可谓是考古界的一大奇迹，根据当时发现墓地的周围环境考察，沿海的地方水具有碱性，且容易腐蚀，而根据当时与凌惠平墓一起发现的1号、2号墓来说，凌惠平能够保持样貌实属是一个迷，那么凌惠平为何能保持样貌呢? 江苏连云港是发现凌惠平墓的地方。
江苏在如今是沿海省会，所以江苏河网密布。
那么在凌惠平下葬的时候江苏的水系更多，连云港自然一样。
在水系众多的沿海地方下葬，而沿海的水多偏碱性，这就促成了很多微物种的成长。
根据专家研究，凌惠平是在她下葬后的一个月后停止腐烂，而具有碱性的海水给微物种提供了生存的条件，从而阻止了尸体的继续腐化使尸体得以保存，而在发现尸体时，棺材内充满了棺液，据考究这是海水的渗入，微物种的滋长让尸体停止氧化。
这也是凌惠平为何能保持样貌的真相。
尸体分为很多种，其中就有湿尸，易存。
这也从另外一方面说明凌惠平为何能保持样貌而不腐化。
凌惠平墓的出土为考古学的进展提供了巨大的帮助，对于研究当时的人文情况提供了巨大的便利。
2002年7月7号，连云港市西南不远处的基建工地，挖掘机挖掘出一座保存相当好的古墓后，立即向有关部门报告此事。
该市的文管部和博物馆人员听闻消息后立刻赶往现场进行勘察，从墓葬的形制判断这是汉代的古墓。
墓里葬着一具保存完好的汉代女性的湿尸，这是我国继湖南马王堆里第二具保存完好的湿型女性古尸。
更令人吃惊的是，女尸的尸身、内脏器官居然能够基本保存完整。
汉代女尸凌惠平千古谜团的话题一出立刻让科学界、考古界、新闻界引起了火热的反响。
而随女尸出土的81物件中的龟钮铜印中的印文表明古墓的主人为凌氏惠平，但龟钮铜印在西汉时俸禄只有在300到2000石才干拥有，西汉时期的女性可被赐官职，那么凌惠平是否被封侯这也成了汉代女尸凌惠平千古谜团其中一谜。
专家们为了破解这个谜可谓是下足了功夫，日日夜夜的调查，他们得到了一个很主要的信息，他们从文物的档次能够看出凌氏惠平的地位并不低，与湖南马王堆的墓室相比，凌氏惠平的墓室却显得十分简陋，入土文物寥寥无几，这种种迹象表明了凌惠平夫妇是被匆忙下葬，但是为什么会匆忙下葬，尸体还能够保存如此好仍是汉代女尸凌惠平千古谜团之一，人们目前并不能得到答案，但随着考古事业的进展，相信人们一定能够找到答案。
