千古谜案：秦国丞相吕不韦与秦始皇嬴政到底是啥关系?
从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。
姬自匿有身，至大期时
【千问解读】
从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。
姬自匿有身，至大期时，生子政。
子楚遂立姬为夫人。
秦昭王五十年，使王?围邯郸，急，赵欲杀子楚。
子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守者吏，得脱，亡赴秦军，遂以得归。
赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。
秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，为王后，子楚为太子。
赵亦奉子楚夫人及子政归秦。
秦王立一年，薨，谥为孝文王。
太子子楚代立，是为庄襄王。
庄襄王所母华阳后为华阳，真母夏姬尊以为夏太后。
庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。
庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。
秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。
......" 载录于正史司马迁的《史记》之《吕不韦列传》。
但是查秦始皇本纪，见：“秦者，子也。
庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。
以秦昭王四十八年正月生於邯郸。
及生，名为政，氏。
年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。
” 载录于史记卷六·秦始皇本纪第六第一则材料说吕不韦把献给了异人，但是赵姬是怀有身孕的。
“姬自匿有身，至大期时，生子政。
”很明显，秦始皇为吕不韦所生。
第二则材料则告诉我们，秦始皇是秦庄襄王的儿子。
“姓”，这个说明秦始皇的确是的正统。
到底怎么看待这个矛盾呢? 二、分析论证 正方的论据有以下几点： 1，有可靠的史料记载，《史记》明载"......吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。
子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。
吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。
姬自匿有身，至大期时，生子政。
2，在邯郸献姬的过程中，吕不韦按照自己的意愿进行了一步步的政治投机。
所以这是很可能发生的，吕不韦是国人，魏国在男女方面比较开化;在当时的历史背景下，吕不韦为达到自己的政治目的，把赵姬送给异人也很正常。
3，吕不韦怒是假发怒，是装的，目的是掩盖自己政治投资的野心。
反方的论据有以下几点： 1，赵姬能歌善舞，在邯郸献姬的过程中，很明显她不可能就有怀孕，否则跳舞是会有危险的。
只有一个可能，那就是早期怀孕。
2，既然是早期怀孕，你吕不韦怎么知道赵姬肚子里面一定是男孩子呢?现在的医学水平，早期怀孕，B超都检查不出婴儿的性别，古人怎么又知道呢? 3，政治投资的风险太大，事情一旦泄露，将是杀身之祸。
况且在不知道性别的前提下去投资，结果很可能是一无所获，还要遭罪。
比是国家机密。
4，注意这句：至大期时，生子政。
什么是大期?古人注解《史记》，说大期有两种意思：一是指10个月。
一个周期，一个期限，古人说十月怀胎，十月就是一个周期。
二是指12个月。
现在我们先说10个月的解释： 按照正方的观点，赵姬在吕不韦那里已经怀孕，然后又在异人那里10个月后怀孕生下孩子。
请问这可能吗?妇产科的医生都要笑话：过期妊娠了都!!!一般医学上把从妇女最后一次月经的时间算做怀孕的开始时间，怎么算预产期呢?就是在怀孕的开始时间加9个月多7天。
比如2月10号是最后一次月经，那么理论上的产期是2+9=11月10日。
再加上7天，就是11月17号。
过期妊娠是什么呢 妊娠达到或超过42周，称为过期妊娠。
其发生率约占妊娠总数的5～12%。
过期妊娠的胎儿围产病率和死亡率增高，并随妊娠延长而加剧，妊娠43周时围产儿死亡率为正常3倍。
44周时为正常5倍。
初产妇过期妊娠胎儿较经产妇者危险性增加。
过期妊娠的小孩，大都是弱智。
过期妊娠对胎儿和母亲的危害：1、胎儿窘迫2、羊水量减少3、分娩困难及损伤。
婴儿的胎盘会衰老，输送氧气不足造成死亡请问秦始皇是弱智吗，明显不是!他精力过热闹，白天断狱，晚上看书!所以，赵姬绝对没有在吕不韦那里已经怀孕!5，赵姬怀孕没有旁证，记载秦始皇的身世的书有《战国策》，《史记》，《淮》，《潜夫论》。
都没有提到怀孕的事情只有孤证《春秋》以及《史记》的《吕不韦列传》，后来的野史以及《汉书》《》是根据这两部书延续下此说。
三、结论 赵姬在嫁给异人前没有怀孕。
之所以有这个传言，传言了几千年，主要是吕不韦以及后来吕不韦的门人，六国的一些别有用心的人以讹传讹的。
趣闻点评: 传赵姬没怀孕，这只不过是不良用心人的把戏，他们的目的，就是为了来提升自己的地位。
如果能当上秦始皇的父亲，那多威风。
被秦统一的六国，他们觉得秦始皇统一了自己的国家，面子上过不去，为了泄愤，他们就以讹传讹，说六国把秦国给灭了。
这种泄愤，历史需要分析，不能有先见在心。
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武夷山九曲溪的悬棺 千古未解之迷
什么是悬棺悬棺是中国南方历史少数民族的葬式之一。
属崖葬中的一种。
在陡崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。
人在崖下可见棺木故名。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
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在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
关于武夷山九曲溪的悬棺你可能还不知道武夷山悬棺是世界上公认的悬棺发源地，武夷山位于横贯福建、江西两省的武夷山脉北段，方圆70平方公里。
这里的植被茂密、河水清澈，并有着奇特的丹霞地貌，素有碧水丹山、奇秀甲东南的美誉。
武夷山九曲溪的悬棺同天葬、水葬一样，悬棺葬是一种古老的丧葬形式。
葬址一般选择在临江面水的高崖绝壁上，棺木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中，有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上，至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定，白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年，随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证，当年我国南方分布著大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具，把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰，他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方，以使他们不被世人打搅，从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢？从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔猜测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓，人们先将棺木运上山，派工匠凿好洞穴或架好木桩，再将棺木吊装好。
有时候，先沿崖壁凿出平行的一条通道，将棺木依次推进，可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载，当时浙江里安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、习俗习惯上非常相近，都有悬棺葬的风俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间，这种葬俗保留至今。
汉代女尸凌惠平：能保持样貌千古不腐谜团
根据专家的研究，猜测出这座墓是一座夫妻合葬的土坑墓，时间应该在西汉晚期。
在这座墓中，出现了一具保存基本完整的汉代女尸，这个发现可谓是考古界的一大奇迹，根据当时发现墓地的周围环境考察，沿海的地方水具有碱性，且容易腐蚀，而根据当时与凌惠平墓一起发现的1号、2号墓来说，凌惠平能够保持样貌实属是一个迷，那么凌惠平为何能保持样貌呢? 江苏连云港是发现凌惠平墓的地方。
江苏在如今是沿海省会，所以江苏河网密布。
那么在凌惠平下葬的时候江苏的水系更多，连云港自然一样。
在水系众多的沿海地方下葬，而沿海的水多偏碱性，这就促成了很多微物种的成长。
根据专家研究，凌惠平是在她下葬后的一个月后停止腐烂，而具有碱性的海水给微物种提供了生存的条件，从而阻止了尸体的继续腐化使尸体得以保存，而在发现尸体时，棺材内充满了棺液，据考究这是海水的渗入，微物种的滋长让尸体停止氧化。
这也是凌惠平为何能保持样貌的真相。
尸体分为很多种，其中就有湿尸，易存。
这也从另外一方面说明凌惠平为何能保持样貌而不腐化。
凌惠平墓的出土为考古学的进展提供了巨大的帮助，对于研究当时的人文情况提供了巨大的便利。
2002年7月7号，连云港市西南不远处的基建工地，挖掘机挖掘出一座保存相当好的古墓后，立即向有关部门报告此事。
该市的文管部和博物馆人员听闻消息后立刻赶往现场进行勘察，从墓葬的形制判断这是汉代的古墓。
墓里葬着一具保存完好的汉代女性的湿尸，这是我国继湖南马王堆里第二具保存完好的湿型女性古尸。
更令人吃惊的是，女尸的尸身、内脏器官居然能够基本保存完整。
汉代女尸凌惠平千古谜团的话题一出立刻让科学界、考古界、新闻界引起了火热的反响。
而随女尸出土的81物件中的龟钮铜印中的印文表明古墓的主人为凌氏惠平，但龟钮铜印在西汉时俸禄只有在300到2000石才干拥有，西汉时期的女性可被赐官职，那么凌惠平是否被封侯这也成了汉代女尸凌惠平千古谜团其中一谜。
专家们为了破解这个谜可谓是下足了功夫，日日夜夜的调查，他们得到了一个很主要的信息，他们从文物的档次能够看出凌氏惠平的地位并不低，与湖南马王堆的墓室相比，凌氏惠平的墓室却显得十分简陋，入土文物寥寥无几，这种种迹象表明了凌惠平夫妇是被匆忙下葬，但是为什么会匆忙下葬，尸体还能够保存如此好仍是汉代女尸凌惠平千古谜团之一，人们目前并不能得到答案，但随着考古事业的进展，相信人们一定能够找到答案。
