斯拉夫人信仰的神灵有哪些？分别都代表了什么
而不同的斯拉夫地区，同一种职能可能会有不同的神明。
【千问解读】
而不同的斯拉夫地区，同一种职能可能会有不同的神明。
大神 佩龙(Perun)：雷电之神，同时也是战争和锻炼之神，象征物为鸢尾花、马、鹰、橡树等，形象为一个有着铜头的壮健男子，坐在一个由公羊牵拉的二轮战车上，手持斧头或铁鎚。
斧头抛出后可以自动飞回。
在基督化时期，他被转化为圣徒“雷电的以利亚”。
维列斯(Veles)：大地、水和冥界之神。
他与佩龙作对。
形象为一条巨蛇，或者半人半蛇，头上生有牛角，长须。
在基督化时期，他被转化为圣徒“弗拉西奥斯”。
男神 贝洛伯格(Belobog)：名字意为“白神”，光明与太阳之神。
切尔纳伯格(Chernobog)：名字意为“黑神”，黑暗与悲哀之神，与白神是对立的。
戴伯格(Dajbog)：西、东、南斯拉夫民族所共同崇拜的太阳神，也可能是一个传说的英雄人物被神化。
朱瑟伯格(Juthrbog)：温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中的月亮之神。
谢伯格(Siebog)：爱情与婚姻之神。
赫尔斯(Hors)：冬天的太阳神。
斯拉夫人相信，赫尔斯代表虚弱和年老的太阳，他被“黑神”打败而死去，但会在冬至这一天复活成为新的神Koleda(意为“圣诞节”)。
亚利洛(Jarilo)：繁衍、植物生长、战争与丰收之神。
斯特利伯格(Stribog)：风与天空大气之神。
珀达伽(Podaga)：气候与渔猎种植之神。
斯瓦洛格(Svarog)：火神。
珀列维特(Porewit)：山林之神，通常以长胡子男人或公山羊形象出现。
有时会长有鹿角或巨大的生殖器。
他是在森林中行进者的保护神。
他有一个姐妹，也是他的妻子Borana。
基督化时期将其与撒旦等同。
斯玛格尔(Simargl)：种子之神。
传说其为西徐亚人的先祖，形象为生翼的狗。
菲林斯(Flins)：温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中的死神。
贝尔斯特科(Berstuk)：温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中森林的恶神。
马洛维特(Marowit)：温德族(古代德国地区的一个斯拉夫民族)传说中的恶梦之神。
女神 西丝拉伯格(Cislobog/Zislbog)：月亮女神。
西瓦(Sieba/Siva)：爱情、美丽、繁衍的女神。
谢伯格之妻。
狄瓦娜(Dziewona)：狩猎女神，也是处女神。
出现在记录里的时间明显晚于其他神，可能是从罗马神话中的黛安娜演化而来的。
韦丝娜(Vesna)：青春与春天的女神。
拉达/拉多(Lada/Lado)：和谐女神。
出现在记录里的时间明显晚于其他神，可能是从希腊神话中的勒达(与宙斯化身的天鹅产下双胞胎的美女)演化而来的。
战神 特里格拉夫(Triglav)：名字意为“三张脸”，战神。
初期他被认为是三位战神的合称——斯瓦洛格、佩龙和戴伯格，后来戴伯格的位置被斯维托维德(Svetovid)代替。
普遍形象是一位三头神，蒙著金眼罩，或者是一个长有三个山羊头的男子。
他的三个头代表了天空、大地和冥界，蒙著眼睛表示不让他看到人类的罪恶，因其眼睛有巨大杀伤力。
斯洛文尼亚最高峰特里格拉夫山即是以其命名。
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郑阿春本是寡妇再嫁成夫人，死后被追封太后
但是她的父亲不幸死去，为了照顾家中的人，她只好嫁了人，无奈的是她的丈夫在她生下孩子后，也不幸的去世了。
剩下郑阿春孤儿寡母艰难度日，实在没办法的情乱下，郑阿春只好投奔了她的舅舅。
她的舅舅对郑阿春她们不能说苛刻，但是也不拿她们当自家人看，虽然寄人篱下，郑阿春也是没什么办法的，继续照顾自己的家人。
阿春她的舅舅与当时的私交非常的好，两人经常的来往。
阿春的舅舅一向很愿意将自己的女儿嫁给司马睿，司马睿当时也有这个意思。
但是有一天，司马睿在阿春舅舅家闲逛的时候，无意间看到了正在干活的郑阿春，当下被这位女子所吸引，于是他向别人打听郑阿春的身份。
当时的郑阿春虽然年纪轻轻就守了寡，但是大家都说她的品行很好，不仅照顾家人，待人处事方面实在是难得。
司马睿听到了这样的赞美之词，对郑阿春的好感多了许多。
在进一步了解郑阿春后，他决定了娶郑阿春而不愿意再娶阿春舅舅的女儿。
这让当时阿春的舅舅对这位外甥女是十分的气恼，但是又不好说什么。
司马睿虽然是纳郑阿春为妾室，但是以他的身份娶了一个寡妇，难免会遭到旁人的闲话。
但是郑阿春的品行甚得司马睿欢心，司马睿对这些旁人的闲话也是置之不理。
嫁给司马睿之后的郑阿春，并没有改变往日朴素的行为作风，虽然她现在已经享受着荣华富贵不用再受寄人篱下的白眼相向了。
但是她依然没有变得十分的开心，她心中一直放心不下家中那两位还未婚嫁的妹妹。
她甚至时常觉得是因为自己妾室的身份而使得没有人愿意娶自己的妹妹，为此是整日的忧心忡忡。
司马睿见到她这个样子，为她担忧，于是派人去找寻适合他夫人家妹妹年龄的男子。
找到了亲自得到郑阿春的同意后，方才下旨婚配。
郑阿春见到两个妹妹都找打了如意郎君，以后的日子过得也是十分的舒服了。
司马睿到底仍然是一位情深厚重的男子，在他称帝后，他将已经过世的妻子封为了皇后，从此没有立过其他的女子为皇后。
封了郑阿春为夫人。
但是当时的郑阿春对后位是没有任何要求的，她觉得自己能够有今天这样的地位已经是上天对她的厚待了。
不过虽然司马睿没有立她为后，司马睿对她还是发非常的宠爱。
她的地位在后宫也是没有人可以比得上，司马睿甚至让其他的孩子认郑阿春为嫡母。
可见郑阿春在司马睿心中的地位。
在司马睿去世后，他的儿子称帝，他赐封了郑阿春的儿子为王，郑阿春病逝之后，她的儿子当上了之后，追封郑阿春她为。
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司马睿夫人郑阿春，结局圆满的女子
郑阿春的父亲是一个太守，她的家庭其实并不是非常富足的，早年时期的郑阿春其实是很不幸的，因为父亲早逝，所以家里的很多的事情都压到了郑阿春的身上。
家里的重担压到了她的身上之后，她作为一个女子，没有什么可以赚钱的本领，最好的道路就是嫁人了。
这个时候的郑阿春就只能借助自己夫家的力量来解决娘家的困难。
于是这个时候的郑阿春，就为了解决自己娘家的困难，草草的选择了一个夫婿，然后嫁了过去，其实他们之间也没有什么深厚的感情，但是这个时候也算是解决了郑阿春的燃眉之急了。
但是，忽然之间这个人就去世了，于是留下了郑阿春，她还有一个孩子，就这样生活就更加困难了，于是她就想要投奔自己的舅舅，到了舅舅家里面去，虽然说是寄人篱下，但是至少也是可以活下去的。
舅舅的女儿是一个非常年轻貌美的女子。
就是在这个时候发生了一件事情，司马睿的原配夫人逝世了，但是司马睿对于自己的府中的小妾们都不是很满意，于是就想要从外面找来一个女子，来接管整个家庭的事情，就看上了郑阿春舅舅的女儿。
这个时候的大家其实对于司马睿的提亲是非常高兴的，但是后来，有人就告诉司马睿，这个女孩子虽然很美丽，司马睿其实这个时候需要的是一个可以管理好自己府中大大小小的事情的女子，并不需要一个娇气的小姐，所以有人就觉得还是郑阿春更加合适一些。
但是琅琊王没有把这件事情通知郑阿春的舅舅，然后就来接人了。
这个时候舅舅和舅妈正在高高兴兴的筹备嫁女儿，但是没有想到居然没有人理会家里的小姐，而是直接把郑阿春给带走了，大家都不知道是怎么回事，但是也没有人敢反抗他们的决定。
于是这个时候郑阿春就被送到了司马睿的府上了。
郑阿春嫁到了琅琊王的府上之后，很多的事情都处理得非常好，因为她一直都非常的努力，以前料理自己家里面的事情也是做得很好。
所以司马睿一直觉得自己娶对了人，对待郑阿春也是非常好的。
但是唯独有一点，司马睿是不能满足郑阿春的，因为司马睿非常喜欢自己的正妻，任何人都不能取代自己正妻在自己心里的位置，所以这个时候的司马睿就没有办法让郑阿春当上自己的正妻，也只能是一个小妾，所以郑阿春非常的难过，因为自己家里还有两个妹妹没有嫁人，自己只不过是一个小妾，所以害怕这样的名声对于自己的妹妹们出嫁会有影响，但是司马睿非常理解郑阿春的想法，于是就非常认真地给两个妹妹找到了人，并且非常风光的把他们嫁出去了。
司马睿称帝了之后，郑阿春也成为了夫人。
司马睿很快就逝世了，这个时候的继位，因为司马绍认为郑阿春是一个非常贤惠的女子，所以一直也都是很尊重她的，这个时候郑阿春自己的孩子也是很孝顺她的。
所以郑阿春的晚年其实是非常幸福的。
最后还得到了的称号。
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