三国迷团:诸葛亮到底有没七擒七纵孟获?

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:导读:有没有孟获呢?这段情节在中描写的十分传奇,各种计谋都用上了。

那么历史上真的有这次事件吗? 公元225年春,诸葛亮率兵自水路入越嶲,派马忠向东南出兵牂牁(治

【千问解读】

导读:有没有孟获呢?这段情节在中描写的十分传奇,各种计谋都用上了。

那么历史上真的有这次事件吗? 公元225年春,诸葛亮率兵自水路入越嶲,派马忠向东南出兵牂牁(治所在今贵阳附近,辖区包括贵州大部)攻击朱褒,派李恢向南出兵益州(益州郡,治所在滇池,今云南晋宁以东)。

诸葛亮一支部队到达越嶲时,本打算在高定部结集时加以打击,殊料高定部下发动军事政变,杀了雍闿及身边部众,另拥立孟获为首领。

诸葛亮主力部队击垮高定,并将其杀掉,孟获在内讧之后尚未来得及整合,忽然间折其一臂,只得率部撤退到益州郡。

此时,马忠已歼灭牂牁郡朱褒并将其斩之,李恢部先败后胜。

五月,诸葛亮率部南渡泸水,进军云南,生擒孟获,随即留下了“七擒七纵”的千古美谈。

《汉晋春秋》载:诸葛亮军队到达南中时,听说孟获在少数民族中威望很高,遂决定生擒感化。

活捉后,让孟获查看蜀军阵营,并询问道:“我军如何?”孟获回答说:“过去我不知蜀军虚实,所以失败了。

今天承蒙你让我看过,也不过如此而已,我肯定容易取胜。

”诸葛亮笑笑,让他回去整军再战。

凡七擒七纵,而诸葛亮依然要遣返孟获。

这时孟获感动了,诚恳地说道:“您呀,具有上天一样的神威,至此之后,南中人不再反叛了。

” 当时有人对释放孟获持不同意见,诸葛亮解释说:“若留外人(指蜀军将领),必须同时留下足够的军队,兵留下来又没有粮吃,这是第一件难事;蛮夷刚刚战败,父兄死伤者甚众,若留外人而不留兵,必成祸患,这是第二件难事;更何况,蛮夷累累有叛变杀戮的罪行,自知,若留外人,相互之间都不相信,这是第三件难事。

今天我打算既不留兵,又不运粮,但是却能使南中地区服从我方,知道尊卑上下,就彼此相安无事了。

” 历来史学家对此笃信不疑,《》更将七擒七纵渲染得活灵活现。

然而却不曾细想过以下几点:其一,冷兵器时代,西蜀军队不占绝对优势,李恢部先败后胜的结局,已经证明了这一点。

其二,蜀军劳师远征,主客之势难以移位,千里转输粮秣,陌生的地形等对蜀军十分不利。

其三,战争是兵戎相见、斗智斗勇、血流成河、尸积如山的打拼,不是猫捉老鼠的游戏,不是小孩过家家。

稍有不慎,优劣之势立即转换,功亏一篑的教训经常发生。

谨慎如诸葛亮者,敢玩七擒七纵的游戏吗?其四,即令是胜利,每次胜利的结果也大不相同,失败方主帅战死疆场、为部属所杀、为流矢所中、突围脱逃等难以预测,不可能一成不变的次次活捉。

其五,七擒七纵是古今未有的战争神话,是诸葛亮难得一见的丰功伟绩。

《·诸葛亮传》的史料,很多来源于诸葛亮本人或部属,诸葛亮对典籍修撰十分认真,而在传记中,何以没有七擒七纵的只言片语? 显然,陈寿对没有依据的过分颂扬断然抛弃的结果。

至于“南人不复反矣”的颂扬,并没有历史依据。

相反,《三国志》明确记载,诸葛亮第五次“北伐”之前,“南夷刘胄反,将军马忠破平之”(见《三国志·诸葛亮传》)。

显然,所谓的七擒七纵,是《汉晋春秋》将毫无战争常识的著入了历史。

所以说,七擒七纵没有,但是讨伐这件事还是有的。

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三国命运最好的一个人,竟是范阳卢氏的始祖

说起,大家最敬佩的人就是,因为他的道德水平实在是太高;最佩服的应该就是了,因为他的能力最强;而最聪明的人应该就是了,但是他们每一个人都是有缺陷的,就算还是大家最喜欢的诸葛亮也是一样。

虽然诸葛亮确实是十分厉害的一个聪明人,但是他的更大的才能是在政治上,他的军事才能确实是被罗贯中夸大了。

但是正所谓,人无完人,他们这样的人我们才感觉更正常一些,只是这个凡事都有例外,也真的出现在了这里。

三国,真的有一个完美的人,你找不出他的缺点,他就是刘备的老师,卢植。

不知道有多少人了解这个人,但是卢植是的徒弟,这个马融是当时的大儒,因此学成以后就在老家教书的卢植,也依然名声很响亮。

巧合的是,刘备和卢植是老乡,而且刘备的祖先好歹也是一个王爷,就算后来再怎么落魄,也还有其他的亲戚帮衬,因此编制草鞋的刘备也是有机会到卢植那里读书的。

很多人都认为卢植是没有出生在适合的时代,如果能晚出生二十年,那一定会成为争霸天下的重要选手。

而且卢植是兼具文才和武功,不可多得的一个复合型人才,最最重要的是他的品格高尚。

他的儒学是当时士人们的楷模。

应该说,刘备后来的性格是受到卢植的影响的。

他是刘备人生路上的第一个贵人,卢植的名声在日后刘备的称霸路上提供了不少的便利。

卢植本人外在形象很好,记载说他的身材八尺二寸,有着远大的理想,而且是的海量,能喝酒一石不醉。

在他老师马融家读书的时候,马融经常安排歌舞表演,但是卢植作为一个血气方刚的年轻人从来没有偷看过一眼,就算是他的老师都十分敬佩他的定力和心性。

男人,一般都是被两个东西牵绊,一个就算美色一个就是权力,但是卢植无疑对美色的耐力是十分高的,这就不是普通人能做到的。

而他敢于顶撞权臣关于废掉少帝的提议,足以说明他是一耳光不畏惧强权的人物。

但是也因此得罪了董卓,虽然在友人的劝解下,董卓没有杀死卢植,但是也被免官了。

此后,卢植就隐居了,不再过问世事。

而且,卢植更是后来大名鼎鼎的范阳的始祖,后来的子弟中更是出现了很多赫赫有名的人物,比如时的神童。

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三国时期同样是醉酒,一人被称为酒囊将军,另一人却被委命高官

大将中有个淳于琼,因为喝酒误事,丢了乌巢粮仓,导致了军心大乱而失败。

这虽然是小说故事,但淳于琼这个“酒囊将军”的名号算是按到身上揭不下来了。

不过,魏国也有一个饮酒违反禁令的将军,因为有人为他说好话,他被放过,但他却从此被记住了,后来此人竟然被任命为三公的高官。

此人虽然善饮,但却为官清廉,死后还受到朝廷的表彰。

这个因饮酒出名又被曹丕记住的人是谁呢? 徐邈,字景山,蓟县人。

曹操平定河北后,征召徐邈为丞相军谋掾,试任奉高县令,后来入朝任东曹议令史。

魏国建立之初,任尚书郎。

当时有法令禁酒,但徐邈私下痛饮以至于酩酊大醉。

有个叫赵达的人向徐邈询问公事,徐邈说:“中圣人。

”赵达不敢隐瞒,就把这话禀报了曹操,曹操大怒。

度辽将军鲜于辅劝说道:“平常饮酒一醉方休者称清酒为圣人,浊酒为贤人,徐邈生性谨慎,这不过是一时醉话罢了。

”结果曹操没有治他的罪。

后兼任陇西太守,转南安太守。

魏文帝曹丕当,徐邈历任谯相,平阳、安平郡太守,颍川典农中郎将,所在都有不错的口碑。

曹丕巡视,问徐邈说:“还经常中圣人吗?”徐邈回答说:“从前子反(司马)在谷阳醉酒夜逃,御叔(大夫)饮酒被罚以重赋,臣的嗜好和这二人相同,不能自禁,所以时常喝酒。

然而宿瘤(战国时丑女)因为长像丑陋而被载入史册,我则因醉酒而被皇上记得。

”文帝大笑,对身边的人说:“果然名不虚立。

”升任抚军大将军军师。

时期,徐邈被任命为凉州刺史,并使持符节任护羌校尉。

到任时,正赶上兵出祁山,陇右三郡相继反叛,徐邈即时派参军以及金城太守等人讨伐南安叛乱,为魏国恢复陇右地区立下了功劳。

在西北地区,徐邈在边境贸易、粮食生产,收缴民间私人武器,建立学校,禁止厚葬,教化百面都做出了贡献,得到朝廷的肯定。

后因讨伐反叛的羌人柯吾有功,封都亭侯,加官建威将军。

徐邈和羌、胡部族打交道时,对于小的过失从不过问;但如果他们犯了大罪,先通报部帅让他们知道应该处死的理由,然后斩首示众,因此人们都信服和敬畏他。

当皇帝的正始元年(240年),回朝任大司农,经历过任职司隶校尉,因公事免官后又任职光禄大夫。

徐邈最后升为司空,他感叹于三公是国家重臣,自己年老多病,不能占着这个职位不理事,于是坚持推辞不受。

嘉平元年(249年),徐邈在家中去世,年七十八岁。

徐邈不是那种横刀立马的大将军,因而也没有那种轰轰烈烈的战场功绩,但这个人有两点值得当时人敬仰:一是一生清廉;二是坚持操守,不图虚名。

在边境任职时,徐邈颇有政绩,经常得到朝廷赏赐,但他把赏赐全都分给将士,从不收入自家,妻子儿女却常常衣食不足。

他死后的嘉平六年,朝廷追思节操高洁者,徐邈和征东将军胡质、卫尉田豫一起受到了朝廷的追认表彰,每家得到了粮食二千斛,钱三十万的赏赐。

徐邈的操守,被人认为能持之以恒。

在曹操时期,人们认为徐邈通达,而自从任凉州刺史之后,人们又认为他固执。

有人解释这种情形时说:此前崔琰和毛阶主持选拔官员事宜,他们俩尊崇清素之士,所以人们就改换车服,用来猎取高名,而徐公仍一如既往,所以人们认为他通达。

此后天下崇尚奢靡,竞相效仿,相互攀比,而徐邈却风雅高尚淡泊自如,不与世俗同流合污,所以被认为是固执。

因此,变的是世俗风气,不变的是徐邈的操守。

封建社会是官本位,官位就是名望,官位就是财富,徐邈面对三公高位不为所动,家无余财,在那样一个时代,实在是难能可贵,而这样的官,正可谓是。

由此我们也可以得出一个结论:徐邈有好饮酒的毛病,但这酒既不是吃请,肯定也不是公款。

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