历史上吴起变法和商鞅变法有什么分别？
首先，吴起的变法更侧重于去打击旧
【千问解读】
首先，吴起的变法更侧重于去打击旧贵族的势力。
比如在吴起的变法中，他让旧贵族迁往广阔贫瘠的地方，而且对于旧贵族过了三代以后，吴起主张收归他们的爵位。
中同样也有对旧贵族的打击，但在商鞅打击旧贵族的同时，也利用变法中的军功制去塑造了一批新的贵族。
而出国在变法过程中没有形成新贵族，所以这就导致变法在后期失去了根基。
没有群众基础的变法只能依靠王权来支撑，所以在楚王去世之后，旧贵族就对吴起及其变法展开了清算。
第二，针对上述内容，我认为根本原因不在于商鞅的变法比吴起更彻底，或者商鞅这个人比吴起的能力更强，而是因为秦国和的社会背景不一样。
与秦国地处西隅不同，楚国更接近中原腹地，所以楚国对礼乐精神的接受程度远比要高。
僻居一隅的秦国受到周围的影响，社会上有尚武的风气，而这种尚武的风气正是秦国实行军功制的最佳土壤。
虽然楚国立国之后也曾筚路蓝缕，历经多次战争。
但楚国地处南方，在南方优越的自然条件下，楚国的风气更多的是浪漫的组成。
比如楚国极具浪漫色彩的《》、精巧的礼器等，这些都是楚国的文化特征。
在这样的文化风气下，楚国是难以接受冰冷的军国主义思想的。
接下来我们从社会结构的角度来。
分析一下这个问题。
在展开分析之前，我们首先要弄清楚一个问题。
那就是变法的目的是什么?答案或许很简单。
那就是使国家强大。
那么如何通过变法来实现国家强大的目的呢?一个很重要的前提就是贵族的势力不能太大，或者说旧贵族在变法过程中一定不能压过王权。
，可以说很多国家都进行了变法。
只不过这种变法的深彻程度有所不同。
进入战国时期之后，最大的霸主是以为首的三晋，之后是和时期的。
我们认真观察一下这四个国家的发展历程就可以发现，战国时期的很多诸侯国，他的国家制度都是从一种体制中衍生出来的另一种体制。
而衍生出来的新体制是不按照原有的体制中的宗法原则进行的。
在这种新的制度下，各个国家的国君不在象春秋时期那样对自己的臣子进行分封，而是逐渐把权力收归自己所有。
这样其实就相当于每个诸侯国都是一个小型的中央集权国家。
当然，在这个中央集权的小国家里，贵族依然占有重要的地位。
接下来我们在那楚国的历史来进行对比。
楚国与历史上的和齐国有很大的不同。
楚国的历史上，并没有出现过氏族专政的情况。
究其原因，是因为楚国受到宗法的影响比较晚，氏族的势力比较弱。
而且大多数是族的封地很少并且处于边缘地区。
与其他国家不同的是，率先进行郡县制改革的反而是楚国，时期楚国就设置了郡县，这种郡县制也是也可以算作是中央集权的一种形式。
随后，时期爆发了之乱。
通过敖氏之乱楚国更是对氏族势力做了一次清扫。
但是。
看到这里我们需要明白一个问题，那就是楚国的氏族相比王权来说，他们势力虽然不够强大，但他仍然属于一种体制内的势力，所以楚国没有从根本上消灭氏族。
而氏族叛乱的最终结果，虽然没能推翻王权，但是它不断地削弱了王权。
自从之后，楚国先后发生了公子围之乱、公子弃疾之乱、白公胜之乱。
和时期，王权已经无法压制氏族。
而从楚惠王时期蜀国又开始进行了分封制。
这个时期，楚国贵族的势力得到了进一步的扩大。
而到了吴起变法的时期，楚国已经是“大臣太重，封君太众”的情况。
毫无疑问，这个时候楚国贵族的势力已经成了吴起变法过程中最重要的一个阻碍，所以支持吴起变法的死后，吴起随后被贵族射杀、吴起之法被废除，也就可以理解了。
接下来我们再来看看秦国，秦国立国比较晚，而且秦国地处西北接近戎狄，所以秦国几乎没有受到任何的约束。
在政治上，氏族根本无力与王权对抗。
所以从社会背景上来说，秦国避免了像山东六国那样在变法之前先要经历化茧成蝶的痛楚，因为他一开始根本就不是一个宗法制的国家。
再加上中央集权以及民众的尚武之风，这使得商鞅变法实行起来比其他国家要顺利得多。
而且在变法过程中，军功制的体制下又有了新的贵族涌现。
新贵族的出现，使得老贵族的势力变得。
因此，无论旧贵族有多大的反抗情绪，他们这个时候也无能为力了。
而商鞅变法成功之后，秦国也就真正的变成了一个中央集权的国家。
甚至可以说，秦国变成了一个军国主义的国家。
总结来说，商鞅变法和吴起变法的成败。
根本上取决于国家的社会结构。
秦国的王权比较强大，所以商鞅变法受到阻碍相对吴起就小了很多，因而他能取得成功。
而楚国的旧贵族势力过于庞大，这在很大程度上阻碍了吴起变法的推进，所以最终吴起失败了。
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隋唐英雄侯君集简介 历史上侯君集是如何死的
侯君集自少年时代就勇武为人称颂，以有材且雄健著称，出身于关陇贵族集团，是个胆大勇武的世家子弟。
在隋末天下大乱的背景下，侯君集得识明主，投入了的幕府之中。
他跟着李世民南征北战，屡建功勋，被封为全椒县子，受到了李世民完全的信任。
武德九年(公元626年)，爆发了，在这之前，侯君集出谋划策，起了很大的推动作用，他跟随李世民进入玄武门，诛杀了李世民的兄弟和李元吉。
不久，李渊退位为太上皇，李世民即位为唐太宗，侯君集被封为潞国公，赐邑千户，升为右卫大将军，而此时的，食邑才有五百户，可见当时在李世民的眼里，侯君集比李靖重要的多。
侯君集讨伐吐谷浑 贞观四年(公元630年)，侯君集又升为兵部尚书，参议朝政。
贞观九年，他被任命为积石道行军总管，作为西海道行军大总管李靖的副手，讨伐吐谷浑。
五路大军直指吐谷浑，慕容伏允胆战心惊。
他放火烧荒，尽毁草原，然后躲进沙漠，给唐军来个坚壁清野。
侯君集主张穷追猛打，不给敌人喘息之机。
李靖征讨吐谷浑国。
以侯君集为积石道行军总管。
部队到达鄯州，商议下一步军事行动。
侯君集说：“现在朝廷的军队已快到目的地。
而吐谷浑部队不去守住险要之地，实在是老天相助。
如果用精干的部队乘其不备，则有大胜可能。
等敌人逃到山谷里，攻克起来就难了。
” 李靖同意他的计策。
唐军兵分两路，李靖、薛万均往北路，侯君集、李道宗往南路，对慕容伏允展开了钳形攻势。
侯君集部穿越2000多里的不毛之地，人靠喝马血维持体能，马靠啃冰雪延续生命，终于在乌海(今青海苦海)追上了吐谷浑军，杀得吐谷浑人鬼哭狼嚎。
唐军翻越积石山(今青海阿尼玛卿山)，在今天的新疆塔克拉玛干沙漠里全歼慕容伏允的吐谷浑军，慕容伏允走投无路，自缢身亡。
慕容伏允的儿子慕容顺也被唐军俘获，吐谷浑举国投降，唐军大获全胜，自此吐谷浑一举平定。
侯君集平定高昌国 贞观十一年，侯君集被封为陈州刺史，改封为陈国公。
明年，又拜为吏部尚书，进位光禄大夫。
侯君集以前根本不爱读书，进了李世民的 秦王府后才拿起书本补习功课，他天资聪颖，竟然很快小有成就，典选官员，制定考课，做得有条不紊，颇受时人赞美，出将入相，文武双全，正是大唐帝国官员的典型特征。
他一直走得很顺，少有挫折，心高气傲，耻居人下，就成了他一贯的心态。
连一向待人谦和的李道宗都看不惯他，认为他不是善类，早晚必为反贼。
侯君集如此狂傲，当然有他狂傲的资本，那就是他独担重任、平灭高昌国的赫赫战功。
高昌国是个与今天的伊拉克差不多大小的国家，位于中亚地区的咽喉地带，东面是强大的唐王朝，西面是西突阙这样凶悍的游牧民族，在强国的虎视眈眈之下，高昌国就有了墙头草的特征，在大国的缝隙之中谋求生存，于是，高昌国摇摆不定的举动就被大唐帝国视为对国家威严的挑衅。
高昌国王鞠文泰本来对大唐颇为恭敬，经常贡献一些奇珍异宝，贞观四年，鞠文泰亲自入朝晋见唐太宗，得到了丰厚的赏赐，鞠文泰的妻子还被册封为常乐公主。
来回的路上，见到大唐的西部地区因久经战争而城邑空虚、人民稀少，心里涌起了轻视的念头，于是悍然与西突厥勾结在一起，做出了几件让人侧目的事情。
他扣押了不少路经高昌的西域商人和贡使，不许他们前往大唐。
又和西突厥联合出击，攻打唐朝的西域属国伊吾和焉耆，连下焉耆数城。
焉耆王派使者向大唐求救，唐太宗的忍耐终于达到了极限。
贞观十四年，李世民任命侯君集为交河道行军大总管，率领薛万均、契苾何力等将领直奔高昌而去。
高昌国王麴文泰听到这个消息，笑道：“唐国离我国七千里地。
荒漠，盐碱地有二千里。
既无水草，而且冬天风吹裂肌肤，夏天风吹如火烧。
行族商人一百人不能有一人到达。
岂能大军攻到这里?即使能够到达，在城外一两十天就会因吃完粮食而溃败。
我将趁机俘虏他们。
” 侯君集刚渡过荒漠，到达高昌地界。
就听到麴文泰死去，其麴智盛刚继位。
而且高昌正在办丧事，无心作战。
侯部下请求快速奇袭。
侯说：“不可以，唐天子因高昌国君傲慢，让我执行上天的惩罚。
现在赶上人家办丧事，在坟墓上奇家，不是问罪的好方式。
”于是击鼓前行，等高昌国作好守城的准备，才砍树填塞护城河，牵引撞车，摧毁城墙。
于是攻破外城，俘七千人。
进围都城。
麴文泰外无援兵，于是投降，高昌平定。
侯君集刻石表功，才返回。
侯君集支持太子谋反 但因此役侯君集部队进攻中抢掠财物、妇女。
纪律很坏，在朝廷中引起非议。
有人攻击侯君集，但李世民念他的功劳，按下不理。
侯君集自恃有战功。
因一点小过被人非议，甚至被纪律部门审查，心中不平。
这时太子李承乾有过错，害怕被废。
知道侯心有怨恨，因此找人招侯来出主意。
问稳住太子位置的方略。
侯暗示愿助李承乾一臂一力。
又说：“魏王正得势，皇上如果有诏见，不要去。
”李承乾都听从了。
侯君集是怎么死的 然而侯君集害怕有人告密，心中不安。
李承乾谋反的事终于泄露，牵连侯君集下狱，很快牵出了勋臣侯君集。
面对人证、物证，唐太宗确定侯君集参与了李承乾的阴谋。
唐太宗希望对他网开一面，群臣都说，“侯君集大逆不道，应该用国法处置他”。
唐太宗无法否决众臣的意见，只能与侯君集最后诀别，此时，大唐泪如雨下，侯君集也泣不成声，血雨腥风中走出的生死战友，一失足成千古恨，再回头已是百年身。
李世民亲自审问侯，说：“我不愿刀笔吏欺辰公侯。
”侯君集不知道怎么回答。
李世民对群臣说：“侯君集于国家有功劳，我不忍心处置他。
为他向大家讨一条命，王公大臣们允许这样吗?”大臣们都说：“侯君集大逆不道，请将他按法律处罚。
” 李世民于是说：“与侯公诀别了，从今后，只有看到侯公的遗像了。
”因而流泪。
于是斩杀了侯，将其家属没入官府。
侯临上刑场，面色不变，对监斩官说：“我要造反?只是运气不好，蹉跎成这样罢了。
然而我曾为将，攻下两个国家。
你可告诉陛下，留一个儿子给我祭祀。
”李世民听了，将他妻子及一个儿子流放五岭之外。
一代将星陨落了，结束了他的荣辱一生，也许是他成功得太快?也许是他过于执着?他的不甘，让人动容，而李世民的眼泪，则让人心碎。
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楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗？
有的地方至今袅无人烟，踏足过的人们却寥寥无几;有的地方曾经繁华不已，现在却只有黄沙漫天。
被文人墨客写进诗词中的楼兰古国，就是这大漠中的未解的秘密。
这座古国曾经在丝绸之路上，如同一颗明珠一般，镶嵌了长达500年之久，可是它却在一夜之间消失，就如同在这历史舞台上从未存在过一般。
人们开始怀疑，那片西域上的奇怪古城，真的存在过吗?楼兰古国一夜消失，历史上真的存在吗?翻看历史文献的记载，在《史记》、《汉书》中，都曾有过楼兰的身影，可是它仅仅只持续了几百年之久，尤其是到了公元四世纪，楼兰直接奇怪的消亡了，在往后的史书中，关于这个古国再无任何记载，就如同它未曾出现过一般。
直到1899年，一支由瑞典人带领着探险队进入新疆新疆罗布泊以后，因为一把铁锹的丢失，菜叶网，才发现这座在西域大漠之中沉睡了长达1600年的古城，1900年的3月28日，这一重大发现轰动世界。
随后在近百年的岁月，有不少的考古学家、探险家、旅行家开始出现在这里。
在这座古城，发现了很多的木器、陶器，还有古代的钱币和汉锦，甚至还有近代手抄的一本《战国策》，这些古老的文物，在展现这片土地过往的繁华盛世的同时，也证明了楼兰是真实存在过的。
尤其是在70年代末期，这座古城还出土了魏晋时期的汉文木简，还有珍贵的皮革制品和漆器等文物，虽然这座古城沉睡了千年，但是它的文明却一直悠久的流传下来。
