爱斯基摩人是从亚洲迁徙过去的吗？爱斯基摩人是黄种人吗
经历了14000多年的历史。
由于气候恶劣，环境严酷，他们基本上是在死亡线上挣扎，能生存繁衍至今，实在是一大奇迹。
【千问解读】
经历了14000多年的历史。
由于气候恶劣，环境严酷，他们基本上是在死亡线上挣扎，能生存繁衍至今，实在是一大奇迹。
他们必须面对长达数月乃至半年的黑夜，抵御零下几十摄氏度的严寒和暴风雪，夏天奔忙于的大海之中，冬天挣扎于漂移不定的浮冰之上，仅凭一叶轻舟和简单的工具去和地球上最庞大的鲸鱼拼搏，用一根梭标甚至赤手空拳去和陆地上最凶猛的动物之一北极熊较量，一旦打不到猎物，全家人，整个村子，乃至整个部落就会饿死。
因此，应该说，在世界民族大家庭中，爱斯基摩人无疑是最强悍、最顽强、最勇敢和最为坚韧不拔的民族。
爱斯基摩人是北极土著居民中分布地域最广的民族，其居住地域从亚洲东海岸一直向东延伸到拉布拉多半岛和格陵兰岛，主要集中在北美大陆。
通常西方人把爱斯基摩人分为东部爱斯基摩人和西部爱斯基摩人。
西部爱斯基摩人指阿留申群岛、阿拉斯加西北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲地区讲因纽特语的居民。
这些地区的爱斯基摩文化深受相邻地区亚洲和美国印第安人文化的影响。
东部爱斯基摩人指北美北极地区的中部和东部讲因纽特语的居民。
当人们不分笼统地称之为爱斯基摩人的时候，并没有意识到这些爱斯基摩人实际上说着不同的语言。
当然，这些语言属于同一个语系，即如今所说的爱斯克兰特语。
人们相信这个语系和东亚地区的某些语言有关系，只是至今还没有找到足够的证据说明这一点。
爱斯基摩人都是矮个子、黄皮肤、黑头发，这样的容貌特征和蒙古人种相当一致。
基因研究发现，他们更接近西藏人。
爱斯基摩人在过去几千年里，他们虽然生活得自由自在，并没有外人来打扰，但其发展变化却也极其缓慢，没有货币，没有商品，没有文字，甚至连金属也极少见，是一种全封闭式的自给自足，一种真正的自然经济，与人类历史上的新石器时代差不多。
直到16世纪，西方持枪的狩猎者才发现了他们的存在。
于是，毛皮商人、捕鲸者、传教士们接踵而至，本来冷冷清清的北极，顿时变得热闹非凡，世界各国的报刊也频频出现“爱斯基摩”这个名字。
这些外来者带来的两种东西曾对爱斯基摩社会产生了深远的影响。
一是金钱，这引起了爱斯基摩人价值观念的深刻变化;二是疾病，曾使爱斯基摩人的数量减少了许多。
如今，在树线(由于寒冷的气候条件，再往北就不可能生长树木了，有人把这条线而不是北极圈作为北极的界限)以北的当地居民总共还不到10万人，而外来居民却越来越多。
生活在阿拉斯加北坡自治区的爱斯基摩人实在是幸运者，因为这里有两个美国最大的油田，他们每年可以从石油公司那里得到一笔相当可观的收入。
尽管如此，他们仍然过着自给自足的生活，主要靠打猎为生。
有些人即使有了工作，可以有一笔很好的工资收入，但仍然要依靠打猎来解决一家的温饱问题。
他们虽然有时也吃熟食，却总觉得生肉吃起来更带劲，既能抗寒，又能充饥。
今非昔比，爱斯基摩人的生活已经相当现代化了。
他们以前住的冰屋伊格鲁(igloo)早已不复存在，代之以装有下水道和暖气设备的木板房子;用海豹皮做成的小船尤米安克(Umiak)也已经进了博物馆，而为水上摩托所代替;狗拉雪橇已很少使用，狗儿们因此失了业，因为人们大部分都用上了汽车;为了抵御冬天的严寒，兽皮虽然仍必不可少，但外面却罩上了非常漂亮的尼龙布。
孩子们可以就近上学，直到高中毕业;大人们在工作之余，也可以坐在家里看看电视，听听收音机。
总之，爱斯基摩人在这几十年的时间里，从相当原始的传统生活一跃而进入了现代文明，其速度之快和变化之大不能不说是历史上的奇迹。
爱斯基摩人与阿留申人(Aleut)的族源关系最相似，两者共同构成北极地区及近北极地区土著居民之主要成分，其范围自格陵兰、阿拉斯加、加拿大以至俄罗斯最东端(西伯利亚)。
爱斯基摩人自己称呼自己的名字很多，在不同的方言中称谓各异，如：因努伊特人(Inuit)、因努皮雅特人(Inupiat)、尤皮克人(Yupik)及阿鲁提伊特人(Alutiit)等等，其义为“人民”或“真实的人民”。
爱斯基摩一名源出蒙塔格奈语(Montagnais，一种阿尔冈昆语(Algonquian))，自16世纪以来，即由欧洲人及其他民族用以指称北极居民。
此名一度被认为涵义是“食生肉者”，现今则认为是“雪鞋”。
加拿大和格陵兰的北极居民宁愿自称为因努伊特人，而在阿拉斯加地区则仍以爱斯基摩人这一名称深受当地居民欢迎。
现今已知最早的爱斯基摩文化出现于阿留申群岛中乌姆纳克岛(Umnak Island)上的一个地点，据记载，距今大约为3,018±230年左右。
20世纪末，估计自认为爱斯基摩人的人数约有11.7万，其中格陵兰和丹麦有51,000人;阿拉斯加有43,000人;加拿大有21,000人;其馀约有1,600人在西伯利亚。
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太平军北伐到河南的时候，他们的马匹是从哪里来的？
” 孙瑞珍在给咸丰皇帝写的一份奏折中写道：“该贼舍舟登岸，豕突狼奔，此时的他们并没有现成的马匹，我朝军威向以马队为最，似须趁其立足未定之时，用我所长，攻其所短，势必易于得手。
” 事实证明，清政府采取的“用迎击北伐军”是正确的策略。
清兵对太平军的步兵构成了很大的威胁。
作为太平军主帅之一的李开芳也深切体会到了清军骑兵的厉害。
(到北边来，马队厉害。
)太平军的一个士兵金有回忆道：“见官兵步队，不甚害怕，唯怕马队冲扑。
”为了应对清朝军队的骑兵，李开芳、林凤祥率领的北伐军也开始组建自己的骑兵队伍。
要想组建骑兵，就必须要由充足的马匹，所以，征集马匹成为了北伐太平军的一个重要任务，没到一个地方，太平军就会搜集该处的马匹。
尤其是在北伐太平军进入河南以后，太平军将士就大肆的抢占民众的马匹，原因就是想要以此来扩大组建骑兵所需的马匹的数量。
“到汴后，强占村庄民房，并在城外游弋，有骑马者，有骑驴者，其马驴皆抢自民间。
贼遂分遣匪徒，于平皋、陈家沟、赵堡镇等村抢掠牲畜。
”像这样的记载还有很多，小冷不再赘述了。
在北伐太平军围攻怀庆府近两个月期间，周围地区的马匹几乎都被太平军将士掠去了。
(贼已尽搜附近民间马骡，以图疾走。
) 由于注重对马匹的掠夺，北伐太平军在河南地界的时候，其骑兵已经有了很大的规模，这从河南的文人庐硕熙的诗句“贼骑遮日月，贼声聒人脑。
”可以看得出来。
虽然北伐太平军有了自己的骑兵队伍，但是，其马匹并不是清一色的战马，而是有马、驴子、骡子等多种牲畜组成的。
虽然骑兵质量不如清军，但是，在一定程度上，这支北伐太平军的骑兵也是可以与清军的骑兵相抗衡的。
在《见闻琐录》中，就有太平军骑兵与清军骑兵相抗衡的记载--------“僧格林沁所恃者马队，而贼马队亦多。
逸而四出，击动则走西，击南则走北。
” 虽然，有了骑兵以后，北伐太平军的机动能力得到了增强，也给清军造成了极大的危险，但是，北伐军的骑兵并没有得打正规的训练，而且太平军将士多不擅长马战，再加上其骑兵数量不足，这也成为了失败的一个因素。
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百年前的亚洲最繁华的地方是如何样的？有什么特别之处
没错，这是昭和3年(1928)银座的几个时髦女子。
翻看某百科，银座的头衔可是吓死个人呢——它象征着日本的繁荣，号称亚洲最昂贵的地方;高级商店林立，是购物者的天堂;能品尝到世界各种美味;与纽约第五大道、巴黎香榭丽舍大道并称世界三大繁华中心。
(本图为明治37年的银座) 实际上，银座一开始并非如此。
它之所以叫这个名字，是因1612年，幕府将银币铸造所迁到现地。
在之后几百年时间里，它都是江户的手工业者居住区。
直至，发生了一件天崩地裂的大事件。
(本图为1925年的银座) 那就是1923年的关东大地震——所以，上图我所用的天崩地裂，并非形容词，而就是当时情形的写照。
《东京百年史》一书写到，早在1923年之前，富人就陆续从日本桥移居他地，日本桥的活力也就跟着消失了。
(本图拍摄于1930年) 书里还说，地震加快了富人从下町向西、向南迁居的速度，首先体现在银座的崛起上。
现今最繁华的酒吧区和购物中心，都远在明治时代东京城的西郊。
(本图拍摄于1933年) 有人要问了，为何富人要往银座迁?而不是东京其它地方?原因在于，日本国门被打开，时代，银座离新建铁路的终点站很近。
从欧美而来的新事物，经横滨进入东京，首先到的，就是银座。
说白了，银座就是时髦的中转站。
曾经攘夷却发现历史车轮挡不住的日本人，不说是热切，至少也是欣然接受了，并以手里提把洋伞为时尚。
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