老夫汉武帝刘彻刘彻为什么一定要处死少妻钩弋夫人
【千问解读】
赵钩弋是河间人。
相传汉武帝北巡河间，看见空中有青紫色的雾气，他询问术士，术士说这地方必定有奇女子。
于是武帝派人挨家查访，果然有一个赵家少女，长得艳丽绝伦。
但有一件怪事，她从出生时两手就拳曲不开。
有人告知武帝，武帝亲自去验看，果然如此，于是命从人试图解开赵钩弋紧握的双手，却没有一个人可以扳开。
待武帝亲自去解，赵钩弋那紧握的柔荑却慢慢展开，手中握着一个碧绿的玉钩。
武帝大为惊异，于是将赵钩弋载入后车，带回宫中。
当夜便召幸了赵钩弋，老夫得了少妻，，别有一番滋味。
当即特地建了一间宫室，让她居住，号为钩弋宫。
封赵钩弋为夫人，称作钩弋夫人。
后代有藏钩戏：一只小钩在众人手中传递，双方互猜小钩所在，猜中者获胜。
即有“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”的句子。
一年后，钩弋夫人怀孕，但十四个月后才生下一个男婴，取名弗陵。
钩弋夫人进封为婕妤。
武帝以前听说时尧帝的母亲庆都，怀孕十四月才生下尧，与钩弋夫人生子一样。
于是称钩弋宫的宫门为“尧母门”。
野史上说钩弋夫人精通素女等古代床上术，可以使武帝返老还童。
西汉沿袭的宫廷制度，妾皆称为夫人。
一个嫔妃被尊称为“尧母”，意味着刚出生的弗陵被武帝期望成尧帝，不知置卫皇后与太子于何地?一些奸佞之人揣摩圣意，他们认为武帝想要改立弗陵为太子，于是开始私自密谋嫁祸太子刘据，企望借此可以平步青云。
汉武帝已年将七十，但好色之心不改。
后宫美女上万，再加上年老，不久身体垮了下来。
疾病缠身，耳目不灵，常产生幻觉。
一天中午他在宫中睡觉，梦见有无数木人持杖打他，顿时吓出一身冷汗。
醒后尚觉心惊肉跳，魂不守舍。
之后武帝与谈到了这个梦，江充一口咬定是巫蛊作祟。
武帝便令江充随时查办。
江充借机诬诈，他往官民的住处，掘地找蛊，只要看见木偶，便不论出身贵贱，一律办罪。
其实地中掘出的木偶，全是江充暗中预先埋下的，官民被陷害受戮的数万人。
后来诬陷到了太子刘据身上，太子忍无可忍，发兵收捕江充。
事不成，太子刘据自缢而死。
这就是历史上的“”。
太子已死，面临立储问题，少子弗陵资质聪颖，与武帝相类，只是年龄还很幼小。
钩弋夫人又正值青春年少，将来儿子为帝，钩弋夫人必然会干政，恐怕又是一个。
武帝思来想去，只有先择一个可靠的大臣，交付托孤的重任。
朝中只有与老成持重，可以托付大事。
但金日磾是胡人，不能服众，于是决定授意霍光。
武帝画了一幅负成王的图像派黄门赐与霍光。
于是左右群臣皆知武帝意欲立少子。
第二就是处置钩弋夫人以绝后患。
一天武帝在甘泉宫，借事故意寻隙，厉声责骂钩弋夫人，钩弋夫人吓得脸色惨白，慌忙脱下簪珥，叩头谢罪。
谁知武帝竟掉转脸，令左右侍女把她牵扯出去送入掖庭狱中。
钩弋夫人入宫以后，从未经过这样的委屈，此时好似晴天霹雳，，不由得珠泪盈眶，想要开言问个明白，只是喉中哽咽，连一句话都说不出，她频频回顾，希望得到武帝的垂怜。
武帝见她，也很不舍，但为了汉室基业，狠下心扬声催促道：“快去、快去!你不能活了!”钩弋夫人还想再说，已被侍女牵出，送交狱中。
这天晚上被下诏赐死。
这天大风扬起漫天灰尘，听到这件事的人都很伤感。
后来武帝病死，弗陵即位，追封其母赵钩弋为皇。
武帝赐死钩弋夫人时，曾问左右：“外人可有异议?”左右说：“外人认为陛下即便立少子，也不应杀了他的母亲。
”武帝喟然叹息说：“庸愚无识之辈，怎么知道朕的想法?历代国家变乱，多由主少母壮所致，女主独居骄蹇，淫乱自恣，你们难道没听说过吕后的故事么?”左右听了，才知武帝的用意。
都说“最毒妇人心”，其实还忘了一句“”。
武帝建立的立子杀母制，被北魏所仿效，且一直延续了下去。
《》记载：“初，钩弋夫人有罪，以谴死，既殡，尸不臭，而香闻十余里。
因葬云陵，上哀悼之。
又疑其非常人，乃发冢开视，棺空无尸，惟双履存一云。
昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。
”另据(明)王世贞《艳异编》中记述赵钩弋随武帝至甘泉宫，她对武帝说：‘妾相连此，应为陛下生一男。
年七岁，妾当死。
今必死于此，不可得归矣。
愿陛下自爱。
宫中多巫蛊气，必伤圣体，幸慎之。
’说完就忽然死去了。
殡葬后，尸体的香气飘散十余里，葬在云陵。
武帝极为哀悼，怀疑赵钩弋不是常人，于是打开棺木，棺中空空如也，只有衣履尚存。
——在《艳异编》这里，赵钩弋之死属于天意，而且死后尸解成仙。
荒诞的传说，多属于后人同情之想象。
赵钩弋真实姓名已不可考，只留下一些近妖近仙的传说，至于武帝初见赵钩弋，双手握玉钩之事也不可尽信，或者是事先与那个望气的术士串通，或者如柏杨先生所臆断的赵钩弋右臂瘫痪，但不管怎么说，一双手十多年伸不开，除非真是不食人间烟火的仙女，否则多少有点匪夷所思。
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汉武帝与董仲舒：新儒学的接受与政治考量
他在位期间实行了一系列重要的政策和改革，其中包括接受董仲舒的新儒学。
然而，尽管汉武帝接受了独尊儒术的思想，但他并没有重用董仲舒本人。
这究竟是为什么呢?本文将探讨汉武帝接受独尊儒术的原因以及他为何没有重用董仲舒。
首先，汉武帝接受独尊儒术的原因有多方面。
一方面，儒家思想强调君主的权威和社会秩序，这符合汉武帝巩固中央集权的需求。
另一方面，董仲舒的新儒学提出了“天人感应”的理论，认为君主的行为会影响天的旨意，这种观念为汉武帝提供了合法性依据。
此外，独尊儒术也有助于统一思想、减少异端纷争，有利于社会稳定和发展。
然而，尽管汉武帝接受了独尊儒术的思想，但他并没有重用董仲舒本人。
这主要是因为政治上的考量。
董仲舒作为一位学者，其思想和理论虽然对汉朝有益，但他本人并不具备处理政务的实际能力。
相比之下，汉武帝更需要一些有实际经验的政治人才来帮助他治理国家。
此外，董仲舒的一些观点也可能与汉武帝的个人意志相冲突，导致汉武帝不愿意重用他。
综上所述，汉武帝接受独尊儒术的原因是多方面的，包括巩固中央集权、提供合法性依据以及统一思想等。
然而，由于董仲舒本人缺乏实际政治经验和与汉武帝个人意志的冲突，汉武帝并未重用他。
通过对这段历史的分析，我们可以看到政治决策背后的复杂性和多元性以及在解读历史时需要保持的客观态度。
同时，这也提醒我们在现实生活中要善于发现并利用各种资源，但也要注重实际情况和实际能力的匹配。
汉武帝刘彻国策中一个什么样的错误是怎么回事？竟然会被后世这样的评价
在这场论辩中，贤良文学对武帝朝征伐匈奴造成财政危机的事情进行了批判。
作为武帝政治遗产的拥护者，桑弘羊则不遗余力地为汉帝国的进行了辩护，在《盐铁论·结和》一篇中可以看到桑弘羊对于这一问题的看法： 汉兴以来，修好结和亲，所聘遗单于者甚厚;然不纪重质厚赂之故改节，而暴害滋甚。
先帝睹其可以武折，而不可以德怀，故广将帅，招奋击，以诛厥罪。
版汉武帝 桑弘羊的这段话其实是对汉初至武帝时代匈奴政策的一个简单梳理，汉初对匈奴采取的是怀柔和亲政策，而且是“所聘遗单于者甚厚”，但是这种让渡经济利益换取和平的手段并不有效，匈奴依然是“暴害滋甚”。
武帝时代则一改怀柔旧策，认为匈奴只可以“武折”，而不可以“德怀”，即只能用武力打服，而不能指望什么以德服人，所以才有了武帝时代对匈奴的长期战争。
从武帝元光二年(公元前133年)的“马邑之战”开始，一直到征和四年(公元前89年)“轮台诏”颁布，对匈奴政策进行收缩性调整，武帝时代与匈奴的战争一直持续了44年，其中大战不下十场，小战不计其数。
盐铁会议 沉浸于强汉武力的历史记忆中，或许只会看到匈奴大败，势力被逐出河西、西域和漠南，发出“失我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁妇无颜色”的哀叹。
但是，汉朝也付出了“海内虚耗，户口减半”的沉重代价。
荣耀是属于武帝的，而代价则是汉朝百姓所承担的。
想要争取胜利，所以会不怕牺牲，因为牺牲的只是在他眼中如同蝼蚁一般的百姓而已。
贾人之子桑弘羊是武帝重用的“兴利之臣”，他的发迹是与武帝的种种兴利措施密切联系在一起的，而这些兴利措施的实施则主要是为了维持武帝的征伐战争。
可以说，桑弘羊们是武帝对外战争的受益者，没有战争很难有这些人经济和政治上的腾达。
汉武帝 在桑弘羊看来，匈奴“挟不信之心，怀不测之诈，见利如前，乘便而起”，是“反复无信，百约百叛”的“长诈之国”，所以必须用铁血武力征服，武帝时代的战争虽然耗费国力，但是又三大好处： 其一，武帝“兴师推却胡、越，远寇安灾，散中国肥饶之余，以调边境，边境强，则中国安，中国安则晏然无事”，这说的是对外战争可以巩固政权; 其二，武帝对外征伐，是为了黎民百姓的长远利益，“匡难辟害，以为黎民远虑”，虽然短期增加国内负担，但终究是“初虽劳苦，卒获其庆”; 其三，武帝开边，可以促进物资流通，内地与边疆互通有无，获得经济利益，甚至可以收到“中国以一端之缦， 得匈奴累金之物”这样的巨额利润。
桑弘羊 但是，在贤良文学看来，汉武帝对匈奴的战争是完全没有必要的是，因为在马邑之战之前，汉与匈奴的关系是和平的，“往者，通关梁，交有无，自单于以下，皆亲汉内附，往来长城之下”，战争完全是无端而起的，但是，从马邑之战以后，“匈奴绝和亲，攻当路塞，祸纷拏而不解，兵连而不息，边民不解甲弛弩，行数十年”。
即便再怎么夸耀大汉武功，也不能忽视对外征伐所造成的经济负担。
经济负担就仅仅是经济问题吗?当然不是，它的影响深入各个层面。
汉武帝的对外战争，尤其是对匈奴战争，造成了“府库益虚”的事实。
除了军费、军需开支外，汉武帝的赏赐也是大手笔的，仅仅元朔五年、六年的两次战争前后，赏赐立功的将士黄金就有二十余万斤，甚至捕获的数万俘虏也“皆得厚赏，衣食仰给县官”，于是“大农陈藏钱经耗，赋税既竭，犹不足以奉战士‘‘ 。
汉军 财政要破产了怎么办?汉武帝的兴利之策就是破坏既有的制度，买卖武功爵以及准许工商业者入钱为官这些措施也仅仅是一时权宜之策。
随着危机的深重，盐铁官营、算缗、告缗、均输平准、榷酒沽等等政策一一出台。
桑弘羊便是武帝时代统制经济的重要执行者和受益者，一批依附于国家权力的大商人成为国家垄断资本的代言人，政府的垄断利润与对外政策是紧密挂钩的，维护武帝旧有对外政策，就维护政权和大资本的既得利益。
桑弘羊们显赫富贵了，其代价就是一般黎民百姓的普遍困苦贫穷，“六畜不育于家，五谷不殖于野，民不足于糟糠”，武帝的强盛帝国是建立在汉朝百姓的累累白骨之上。
这场论辩并没有最终的胜负，但是从此之后，西汉王朝与匈奴之间已经不再有大规模战争了，汉朝战略重点从外向转至内部，国祚也得以延续一百余年。
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