莫里哀情史重要讲述的是什么
在他的笔下，正面的人物是那些常常被嘲讽的仆人、佃户和工
【千问解读】
在他的笔下，正面的人物是那些常常被嘲讽的仆人、佃户和工匠，而那些高高在上的贵族、地主等反而是他批判的对象。
莫里哀的喜剧特点有很多，首先，他继承了文艺复兴时期的人文主义者反对封建教会的传统，他的戏剧具有较强的民主倾向。
他的代表作《达尔杜弗》就是一个典型的对教会的伪善和封建贵族的腐朽进行了尖锐批判的作品。
其次，他成功地塑了一批性格鲜明的艺术典型，伪君子达尔杜弗、吝啬鬼阿巴贡等等都是他笔下创造的有着鲜明性格的人物。
再次，他创作的喜剧取材于现实生活，他非常注意从民间闹剧的创作中吸取营养，因而他的戏剧富有民族特色。
在十二年的流浪生涯之中，莫里哀接触到了民间生活，学习了闹剧，因而为他的创作提供了重要的素材。
第四，他基本遵守古典主义法则，但他不恪守这个法则，在这个法则的基础上，莫里哀也会有做突破。
《丈夫学堂》和《夫人学堂》便是莫里哀运用古典主义创作规则所写的两部喜剧。
最后，他与其他一味追求典雅的戏剧不同，他将日常用语搬上了舞台，更加亲民，更加通俗易懂，也更容易戳中人们的笑点。
莫里哀情史主要讲述的是什么 《莫里哀情史》是一部以莫里哀的生平中那流浪的十二年来展开剧情的电影纪录片，那么《莫里哀情史》主要讲述的是什么呢? 莫里哀图片 在21岁的时候，莫里哀离开了家庭，和朋友合作共同创建了一个剧院。
但是剧院运营的并不成功，1644年，剧院倒闭了，莫里哀变得负债累累，而他又没有那经济实力去偿还这笔债务，便被抓捕入狱了。
后来，莫里哀的父亲将其保释了出来。
前一次的失败并没有泯灭莫里哀对于戏剧的热爱，他参加了另一个剧团，并跟着这个剧团离开了巴黎，在法国的西南一带流浪。
这一流浪就是十二年的时间。
在这十二年流浪之后，莫里哀重回巴黎，到处演戏，不断创作剧本，他的戏剧事业蒸蒸日上。
但是，这十二年的时间里，莫里哀做了什么，他待在哪个地方，他的生活是怎么样的，没有人知道。
后来，有的史学家声称在这十二年的时间里，曾有人发现了莫里哀的踪影。
利用莫里哀这十二年的未知经历，劳伦·泰拉德创作了这样的一部电影纪录片——《莫里哀情史》。
他集中于这十二年的时间中莫里哀与乔丹恩先生的关系来展开剧情：乔丹恩是一个很富裕的中产阶级，他喜爱戏剧表演，痴迷莫里哀在戏剧中的人物表演。
就在他沉醉在莫里哀创造的人物的时候，莫里哀喜欢上了乔丹恩的妻子——爱米尔，就这样，莫里哀开始了他的情史…… 莫里哀的国别是什么 莫里哀原名为让·巴蒂斯特·波克兰，莫里哀乃是他的从事戏剧事业的艺名，为常春藤的意思。
那么莫里哀的国别是什么呢? 莫里哀图片 莫里哀出生于法国巴黎，是纯正的法国人，是法国十七世纪古典主义文学最重要的作家。
他的父亲是一位花钱购买了“国王侍从”身份的挂毯商和宫廷室陈设商，一直希望自己的儿子长大以后能够继承父业，或者成为一位律师。
他将其送进贵族子弟的学校就读，购买了一张奥尔良大学法学硕士的文凭，可是莫里哀对于经商亦或是法律都没有兴趣，他深深地爱着戏剧事业。
然而，莫里哀的家庭并不同意他从事戏剧，于是，21岁的莫里哀离开了家，和同伴一起创建了一个“光耀剧团”演出。
剧团的演出并不成功，莫里哀背上了债务，剧团也倒闭了，他被拘留，一直到父亲将其保释才重新获得自由。
之后的莫里哀继续向着他的戏剧之梦而努力，他加入了另一个剧团，离开了巴黎，在法国的西南地区开始流浪。
流浪中，莫里哀熟悉了法国的社会，了解了法国民众的生活。
他学习了闹剧和“即兴喜剧”，为日后的喜剧创作奠定了坚实的基础。
重回巴黎之后的莫里哀开始创作喜剧，并名声大燥。
他终于在他热爱的戏剧事业上获得了成功，他成为了法国古典主义喜剧的创造者，他是法国十七世纪古典文学最重要的作家，他在欧洲的戏剧史上占据了非常重要的地位。
法国戏剧作家莫里哀简介 莫里哀是法国的戏剧作家，也是法国的演员和戏剧活动家。
那么莫里哀简介是怎么样的呢? 莫里哀图片 莫里哀出生于1622年的1月15日，原名为让·巴蒂斯特·波克兰。
莫里哀的父亲是挂毯商和宫廷室陈设商，他用钱买来了“国王侍从”的身份，并希望莫里哀能够子承父业，或者称谓一位律师。
1635年，莫里哀被父亲送进了克莱蒙中学读书，这是一所贵族子弟的学校。
三年之后，莫里哀的父亲将“国王侍从”的身份过到了莫里哀的名下。
1639年，莫里哀中学毕业，他的父亲为他买了一张奥尔良大学的法学硕士文凭。
可是，莫里哀自小便不喜欢经商，也不想成为一位律师，他喜欢喜剧。
在莫里哀21岁的时候，他离开了家，和十几个青年一起组织了一个“光耀剧团”开始在巴黎演戏。
可惜演出失败了，莫里哀因此背上了债务，被拘押起来，在父亲的保释之下才得以出狱。
1644年，他将“莫里哀”作为自己的艺名，1645年，莫里哀组织的“光耀剧团”解散，离开了法国巴黎，跟着另一个剧团在法国的西南一带开始流浪，一流就流了十二年的浪。
在这十二年的流浪生涯中，莫里哀了解了法国人民的生活，熟悉了法国的社会，学习了人们喜爱的闹剧和意大利的“即兴喜剧”。
这十二年，莫里哀锻炼成了一个出色的戏剧活动家。
1652年之后，莫里哀成了剧团的负责人，并开始创作剧本。
他所创作的剧本深受民众的喜爱，还被邀请为路易十四演出，自此之后莫里哀便开始定居在巴黎。
后来，莫里哀为了维持剧团的开支而带病参加演出，在1673年2月17日的《无病呻吟》最后一幕落幕之后，莫里哀便咯血倒下，51岁的他当晚逝世。
莫里哀作品有哪些? 身为法国戏剧作家的莫里哀想必有着很多的作品，那么莫里哀作品有哪一些呢? 莫里哀图片 莫里哀自1652年开始创作剧本。
1655年，他创作的诗体喜剧《冒失鬼》在里昂上演，第二年，他创作的诗体喜剧《爱情的埋怨》在贝济上演。
他所创作的这两个诗体喜剧，使得莫里哀的具体按受到观众的欢迎，随之升高的是剧团的声誉。
1659年，莫里哀在巴黎创作的第一个剧本《可笑的女子》上演，矛头直指贵族。
它讽刺资产者的附庸风雅，抨击贵族社会所谓的腐朽无聊的“典雅”生活。
1661年，莫里哀的《丈夫学堂》上演。
1662年，莫里哀的《太太学堂》上演。
《丈夫学堂》和《夫人学堂》是莫里哀在运用古典主义的创作规则的基础上所创作的两部戏剧，后者是法国古典主义喜剧的诞生的标志。
《丈夫学堂》反对封建礼教，拥护顺乎天性的教育，提出了女子教育的问题，一经演出便在社会上引起了一阵轩然大波。
教会和封建卫道者散布流言来攻击这个剧本，对此，莫里哀着手写了《〈太太学堂〉的批评》和《凡尔赛宫即兴》两出论战性的短剧。
1664年开始，是莫里哀喜剧创作的全盛时期，同时也是莫里哀反封建反教会斗争最激烈的时期。
他创作了《伪君子》、《唐·璜》、《恨世者》、《悭吝人》、《乔治·唐丹》等等著名的作品。
莫里哀作品风格是怎样的? 莫里哀是法国十七世纪古典文学最重要的作家，他是古典主义戏剧的创建者，也是法国芭蕾舞剧的创始人。
那么莫里哀作品风格是怎么样的呢? 莫里哀的作品中有着闹剧的成分。
在莫里哀21岁的时候，曾和雅尔兄妹等十几个青年组织了一个“光耀剧团”在巴黎演戏，但是因为演出的失败，莫里哀背上了债务被拘留。
在父亲的保释之下才得以出狱。
出狱之后的莫里哀解散了光耀剧团，进入了另一个剧团。
跟着这个剧团，莫里哀离开了巴黎，开始了在法国西南一带长达12年的流浪生活。
在这12年的时间里，莫里哀生活在民间，也因此熟悉了法国的社会，了解了人民的生活。
他学习人们喜爱的闹剧，学习那个以演技著称的意大利“即兴喜剧”，从而锻炼成了一个出色的戏剧活动家。
这12年的流浪生活中接触的、学习的东西，为莫里哀在1669年之后，开始在创作中开始运用民间闹剧的艺术传统奠定了基础。
除此之外，莫里哀的作品中还含有古典主义的色彩。
《丈夫学堂》和《夫人学堂》便是莫里哀运用古典主义创作规则而创作的两部喜剧，开创了古典主义喜剧之先河，极大地影响了喜剧，乃至是整个戏剧界的发展。
他的喜剧，风趣、粗犷，而又不失严肃。
他主张作品自然、合理。
他强调以社会效果来对戏剧进行评价。
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汉哀帝为什么对女色不感兴趣？是因为有疾还是真的是同性恋
刘欣三岁时父亲去世,他继承王位，当上定陶共王,由祖母傅抚养成人。
长大后,刘欣喜欢文辞法律。
元延四年(公元前9年),刘欣入朝拜见汉成帝,定陶国中的傅、相、中尉都跟着来到长安;当时，成帝最小的弟弟中山孝王也来朝,但只带自己的师傅前来。
汉成帝觉得奇怪,就问刘欣。
刘欣回答说:“按照法令,诸侯王来朝见,可以带国中俸禄达到二千石的官员。
傅、相、中尉，都是定陶国的二千石官员,因此将他们全部带来。
”刘欣遵守国家法令,由此可见一斑。
成帝让刘欣诵读《》,刘欣都会，而且能够解释明白。
过了几天,汉成帝又问刘兴，说:“你只带师傅前来朝见,是根据哪一条法令?”刘兴回答不出来;让他诵读《尚书》,连基本的断句也不会。
后来，汉成帝和刘兴一起吃饭,成帝吃饱之后,刘兴还继续吃;成帝吃完后下桌子,发现刘兴的鞋带是散开的。
几件事情综合下来,汉成帝就觉得刘兴不行,而定陶王刘欣有才能,因此多次夸奖刘欣。
当时,刘欣的祖母傅太后跟着刘欣来朝。
傅太后私下里用重金贿赂汉成帝所宠幸的、和成帝的舅舅曲阳侯王根。
赵昭仪和王根见成帝没有儿子,也想让自己在成帝死后，还能过得好些,因此，在成帝面前说刘欣的好话,劝元帝立刘欣为太子。
汉成帝本来就很欣赏刘欣的才能,加上赵昭仪和王根的内外夹攻里应外合,于是，在刘欣十八岁那年,汉成帝派执金吾任宏带着他的符节，接刘欣来长安,立为皇太子。
绥和二年(公元前7年)三月,汉成帝驾崩。
四月丙午,太子刘欣即皇帝位,这就是汉哀帝。
一提起汉哀帝刘欣，人们便会想到他和董贤的暧昧关系。
《汉书·董贤传》中有一段文字说汉哀帝对董贤：“宠爱日甚，……出则参乘，入御左右。
”表示汉哀帝对董贤的宠爱一天胜过一天，出则同乘一辆车，甚至经常在一个床上睡觉。
有一次，二人一起午睡，汉哀帝先醒，看见董贤的身体压住了他的衣袖，汉哀帝“不欲动贤，乃断袖而起”。
由是，后人根据这一记载，毫不客气地把汉哀帝称为最典型的同性恋皇帝。
也就是这一观点，让汉哀帝戴了两千多年的同性恋帽子，始终翻不了身。
一起睡觉，就能算是同性恋吗?历史上，皇帝和臣下同行同睡的例子不胜枚举。
时，、就有过这种经历，能说他们与汉武帝是同性恋关系吗?有人认为，同行同睡，不过是皇帝对宠臣的一种高规格礼遇而已。
以“断袖”为由，说汉哀帝和宠臣董贤是同性恋，经不起推敲。
事实上，汉哀帝不仅不能宠幸男人，甚至连做丈夫的义务都无法尽到，因为汉哀帝身体有病，而且病得很严重。
据《》记载，汉哀帝是个病秧子。
建平二年(公元前5年)六月，“久寝疾”，七月“寝疾自若”;建平三年(公元前4年)六月，“寝疾未定”;建平四年(公元前3年)，“被疾”;元寿元年(公元前2年)正月，“寝疾久不平”;元寿二年(公元前1年)六月，“崩于”。
“寝疾”，指卧病在床。
此外，《汉书·哀帝纪》也称汉哀帝“即位痿痹，末年寖剧”。
痿，是指身体某部分(包括下体)萎缩或失去机能;痹，是指肢体不能动或丧失感觉。
“久寝疾”和“寝疾久不平”，说明汉哀帝常年患病。
试想，一个机体萎缩甚至麻痹的人，又如何能纵情床笫呢?也正是因为身体有病，汉哀帝即位之初就下诏：“掖庭宫人年三十以下，出嫁之。
”(见《汉书·哀帝纪》)他实在是没有能力去宠幸这些年轻女子，与其让她们守活寡，还不如放她们出宫嫁人。
汉哀帝在位七年，没有广立妃嫔，后宫除了和董昭仪，别无他人。
但这两位也只是名义上的老婆，并未得到恩露。
汉哀帝对女色不感兴趣，却有一个宠臣董贤。
汉哀帝即位后，提拔董贤为黄门郎。
董贤从此扶摇直上，历任驸马都尉侍中、高安侯、大司马，而且“常与上卧起”(见《汉书·董贤传》)，贵震朝廷。
汉哀帝在自己的义陵旁为董贤修建了冢茔，甚至还一度想效仿尧舜，提出把皇位传给董贤。
汉哀帝如此对待董贤，颇有同性恋之嫌，实际并非如此，因为他同样没有能力去宠幸这个美男子。
有人认为，汉哀帝之所以宠爱董贤，似有难言苦衷。
因为常年卧病，汉哀帝迫切需要一位信得过的人在身边侍候。
董贤曾是汉哀帝的旧人，而且容貌姣好，性情柔和，心细如丝，无疑是最佳人选。
当时，汉哀帝正处于“久寝疾”和“寝疾自若”状态，连正常的生活起居都成问题，怎么可能对董贤动歪心?汉哀帝和董贤同睡，并非为了肉体接触，而是方便董贤对他进行体贴入微的照料。
此外，从董贤“不肯出，常留中视医药”(见《汉书·董贤传》)，也可以看出汉哀帝身体确实很差。
汉哀帝即位时，外戚把持着朝政大权，不断收买人心，网罗死党，觊觎着汉家天下。
为了巩固皇权，汉哀帝在压制王氏的同时，提拔祖母、母亲一派，使“丁、傅一二年间暴兴尤盛”(见《汉书·外戚传》)。
但是，此举造成朝中派系林立，相互倾轧，勾心斗角。
汉哀帝对哪一派系都不放心，也只有董贤这样没有帮派的人让他最放心。
汉哀帝通过尊崇董贤，不仅可以压制朝中各派势力，而且可以更加强调皇帝生杀予夺的权力。
可惜的是，董贤并无理政能力，他的得宠，使朝纲更加混乱。
但是，只根据史料中的只言片语，便断章取义，说汉哀帝和董贤搞同性恋，也有点荒唐。
一个连行动都不能自理的“痿痹”患者，一个常年卧床不起的“寝疾”病人，怎么可能跟一个男人在床上呢?在《汉书》中称赞汉哀帝“雅性不好声色”，是给这位可怜的皇帝留了点面子。
实际上，汉哀帝就是一个废人，一辈子没生出一个孩子。
董贤并非人们理解的所谓性伴侣，而是汉哀帝身边一个称职的护理员。
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哀牢国和掸国有什么关系？哀牢国就是掸国吗
哀牢国在史籍中记载中称为“达光王国”，是云南少数民族地区建立起来的一个政权，建立在现在的怒江至澜沧江流域的部落联盟国家。
达光王国最早与当时的大汉王朝建立外交关系的国王叫“哀牢(艾隆)”，故此，的史官就把达光王国称为“哀牢国”。
哀牢国是云南历史上最发达的文明古国之一，他的历史悠久，疆域辽阔，文化和物产丰富。
哀牢国大约建立于战国中前期，公元69年成为附属国，设永昌郡。
国运历时400多年之久! 哀牢国在最鼎盛时期疆域扩充至东西3000里，南北4600里，国土面积约为138万平方里。
它大约行成于战国中前期。
原本是傣族部落小国以“勐掌(象国)”为中心组建的联盟国家，后“勐掌”的首领成了整个联盟国家的首领，因此形成了古哀牢国。
哀牢国的中心地保山，是云南重要的人类起源地之一，这里冬暖夏凉，四季如春，适宜人类居住繁衍。
云南早期智人蒲缥人就在此地被发现。
哀牢国鼎盛时期疆域辽阔，国土面积大约138万平方公里，东起哀牢山脉，西至缅北敏金山，南达西双版纳南镜，北达喜马拉雅山南麓。
公元69年，当时的哀牢国王柳貌率整个国家归附于东汉，汉王朝因势利导，将郡县推广至哀牢，设为永昌郡，且为柳貌举行宫廷大典，授“哀牢王章”。
哀牢国也从奴隶社会转变成了封建统治下的一员。
公元77年哀牢王反汉失败，残余势力西迁，另组为联盟国家“掸国”。
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