唐哀宗当作唐朝最后一个帝王 唐哀宗人生到底是什么样的

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

唐代末代皇帝唐哀宗,在十三岁时成为傀儡皇帝,继位后身亡? 于天佑元年(904)遇刺身亡,惠王即位。

【千问解读】

今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

唐代末代皇帝唐哀宗,在十三岁时成为傀儡皇帝,继位后身亡? 于天佑元年(904)遇刺身亡,惠王即位。

而此时,的灭亡,也就是三百多年前的事情了。

安史之变之后,大唐陷入了一片混乱之中。

藩镇都有自己的大军,有自己的地盘。

掌握着兵部的权力,掌握着皇上的生杀予夺。

因为大臣们的斗志,很多人都被杀了。

但最关键的问题,却是皇帝的无能。

唐哀宗时期,唐代,藩镇分裂,形成一种新的格局,三百年之前,天下群雄并起。

所以,唐哀宗这个大唐最后的帝王,可以说是最悲惨的一个。

他的父亲唐昭宗死在了的手中,他刚刚登上皇位,就已经是一个傀儡,根本无法完成任何的任务。

最后,唐哀宗不得不将皇权拱手相让,而他这个已经灭亡的皇帝,也没有能够幸免。

这个可怜的最后一任帝王,究竟是怎么坐上这个位置的? 这件事情要从他的父皇唐昭宗说起,唐昭宗登基的时候,不过二十多岁,一心只为复兴大唐而生。

但是,两次征讨藩镇失利,让这个小国王如坠冰窖。

随之而来的,还有来自全国的藩镇蔑视朝廷,还有对皇帝的屈辱。

唐昭宗是各节度使争夺的目标,掌握了他,就等于掌握了实权,自那以后,唐昭宗就一直在外漂泊,被关了三年。

朱温亲自出面,让这名陛下重返长安,却依然被当成了一个木偶。

唐昭宗在朱温的逼迫下,继续赐予他更多权力,册立他为。

但朱温还不满意,他要做的,就是成为一个真正的帝王。

但他还没有到登基的时间,如果他登上皇位,那么所有人都会将他当成目标。

那么,他为何要杀死唐昭宗?这是唐昭宗纵使如今已经没落,却也是一个有雄心壮志的帝王。

朱温也看出来了,唐昭宗虽是被自己控制,但心中还是有些不服气的。

二是怕唐昭宗再次被别人抓住,那就麻烦了。

天佑元年(904)8月,朱温下令蒋玄晖、史太率兵突袭唐昭宗的寝殿,将他击毙。

于是蒋玄晖伪造诏书,立李辉王为世子,并将自己的名字改为李柷。

唐昭宗九世,李柷生于景福元年(892)9月3日,当时只有十三岁。

就在李柷登基的那一日,柳璨等人伪造了的诏书,让他继承皇位。

所以,李柷在十三岁的时候就登上了皇位,不过,他并没有封王,也没有给自己定个年号,而是选择了唐昭宗。

李柷继位之后,会是什么待遇? 十三岁的少年,早就被朱温这种常年在外厮杀的凶人给吓坏了。

他登基之后,首先把朱温授为宰相,并册立魏王。

他也是马元帅、太尉、中书令、各大藩城的军事观察官。

在这个时候,朱文可谓是一人之下万人之上,甚至比和还要好得多。

史籍中有“不进朝,持剑而行,敬而无位,得九锡之令”,即在朝堂之上,不必下跪,亦能携带兵器;九锡,指皇帝恩赐九种兵器,是最高规格的礼节,也就是、曹操等人,方能享受到这种待遇。

不过作为一国之君,李柷并没有什么实际的权力,只能够以皇帝的名义发布圣旨,所以所有的事情都交给了朱温。

李柷作为一个木偶,他只能听从朱文的吩咐,他的权力只有两次,但都失败了。

第一次是天佑二年(905)的九月份,李柷要册封三个奶妈为“昭仪”和“王妃”。

但大臣们阻止了此事,因为他们觉得,奶娘从来没有给过自己的妻子册封过自己的妻子,这样做会违背规矩。

李柷没办法,只能放弃。

第二次,十九日,李柷要举行祭祀大典,文武百官也没有阻止,而是开始了祭祀。

然而朱温了解后,并不满意,因为他觉得,这场祭祀是为了延续大唐的气数,所以拒绝了。

朱温本来就在谋划着夺嫡之事,巴不得大唐的覆灭。

从那以后,李柷便彻底的绝望了,他现在除了成为一个傀儡帝王,什么都不能干。

12月,宣徽副使蒋殷、赵殷衡两人,在朝堂上污蔑蒋玄晖,在皇后的卧房里谋反,甚至与柳璨等人联手,企图拯救大唐的江山。

朱温,命人把蒋玄晖给杀了,还让蒋殷去吊唁何太后。

而且,朱温还让他下了一道旨意,说何太后在皇宫中的污点被揭穿,所以才会自杀,而且还把何太后贬为平民。

很显然,朱温手握生死,只是缺少了一个正当的借口。

随着日子一天天的流逝,朱温登基为王的雄心再也无法遏制。

天佑四年(907),在朱温的逼迫下,李柷将帝位传于朱温,大唐从此一蹶不振。

李柷被册封为济阴王爷,被发配到曹州,住在朱温亲信的舅舅家。

就算李柷已经退居了,他也会被他控制,说不定还能安稳地度过余生。

然而,和李茂贞等人,都不肯接受朱温继位,依然将李柷奉为真正的皇帝,所以,李柷的出现,让朱温很是不安。

所以,朱温在曹州的时候,就把李柷给毒死了。

而唐哀宗的封号,则是后人给他取得。

唐哀宗可以说是大唐历史上最悲惨的一代帝王,很多人都是在三十岁之前登基,就像和那样。

这两个帝王虽然,但至少比起唐哀宗要好上许多。

登基后,不但要面对朱温的威胁,还要做出自己的选择,最后更是不得不舍弃陛下,死得很是凄凉。

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巨型欧肯纳根水怪高达150米,印第安人当作神兽来祭祀

加拿大一直是被人们认为拥有水怪比较多的国家,因为这里流传着不少关于水怪的传说。

但是有一只水怪却让人不可思议,它就是欧肯纳根水怪。

因为很多目击过这只水怪的居民,都会认为这就是中国真龙。

中国的水怪是相当多的,但是加拿大则与中国不相上下。

在世界水怪排名上,加拿大就有两个水怪荣获上榜,它们是尼斯湖水怪和欧肯纳根水怪,接下来我们将探讨这个欧肯纳根水怪,巨型欧肯纳根水怪高达150米,被印第安人当作神兽来祭祀。

欧肯纳根水怪有不少人曾经见到过这个欧肯纳根水怪,说起这个水怪,它的样子就好像是中国的龙一样。

不管是角和身躯,都跟中国传说中的龙一样。

它的体型也是很很大,目击者称这个巨龙的长度达到60米,如果伸直的情况下,这条水怪可以达到150米。

对于以中国龙为神明的人们,往往都会认为这是神灵,并不是什么怪兽。

印第安人当作神兽来祭祀欧肯纳根是加拿大有名的地方,这里的山和水都是世界有名,更是得到大众的喜欢。

尤其是这里的湖水,早在石器时代就存在,更是被人们认为深藏着水怪。

不过这个水怪被人们当做神明一样的供奉。

本来加拿大的土著居民也对这个水怪的传说很是相信,这里的印第安人将水怪当做神兽一样的对待。

每隔一定的时间,或者特定的日期,印第安人总会拿出一些物品来祭祀水怪,这些祭祀的物品就是各类小动物。

他们这样去祭祀水怪的做法,本来就是祈求平安。

对于欧肯纳根水怪潜藏在哪里,很多印第安人会对此作出这样的回答,他们说这个水怪会深藏在湖底的深洞穴中。

印第安人则会利用小舟将动物带给怪兽。

说到这个欧肯纳根水怪,它的很大体积和酷似中国龙的外形,博得了很多人们的关注。

但这水怪是真是假?恐怕至今还没有人能够真的证实。

燕许风骨:唐朝宰相苏颋的文治传奇

在的朝堂上,苏颋与张说并称 燕许大手笔 ,这对文学双子星以笔为剑,在政治与文化的双重疆域中刻下不朽印记。

作为唯一 父子宰相 苏瑰之子,苏颋用五十八载春秋演绎了从神童到的传奇,其文治功业至今仍在史册中熠熠生辉。

一、神童入仕:从 凿壁借光 到 思如泉涌 少年苏颋的求学之路堪称传奇。

据《唐才子传》记载,他幼时家贫,常于马厩借灶火微光夜读,更在寒冬以背诵经史驱散严寒。

这种苦读精神终得回报:二十岁中后,他以乌程县尉起步,在长安二年(702年)奉命复核酷吏案时,展现出惊人的断案才能,为三百余名蒙冤者平反。

在中枢任职期间,苏颋的文学天赋彻底绽放。

曾惊叹其 口述成章 的才能,史载其 随口述说,书吏手腕几脱臼 。

这种 思若涌泉 的特质,使其在担任中书舍人时,与父亲苏瑰形成 父子同掌枢密 的奇观,时人谓之 大小许公 。

其《御箭连中双兔》应制诗中 惊镝辞金勒,飞星度玉弦 的佳句,至今仍是唐代应制诗的典范。

二、宰辅岁月:与宋璟共筑盛世基石 开元四年(716年),四十六岁的苏颋以中书侍郎身份拜相,与刚正不阿的宋璟组成 文武双璧 。

这对搭档的执政艺术充满智慧:当宋璟在朝堂断然裁决时,苏颋总以温言缓颊;当玄宗问策时,他又能精准补足宋璟的疏漏。

这种 刚柔相济 的执政风格,在 恶钱风波 中展现得淋漓尽致——当民间因禁铸恶钱引发恐慌时,二人提出 官府平价收购滞销品 的妙策,既稳定币值又盘活经济。

在吏治改革方面,苏颋展现出超前眼光。

开元十三年(725年),他主持的 十铨选官 制度,将吏部选官权分为十科,有效遏制了权贵干预。

更值得称道的是其 遗书止寇 的典故:任益州长史时,面对巂州蛮酋与勾结的危机,他仅凭一封 勿为也 的短信便化解兵戈,彰显了 不战而屈人之兵 的智慧。

三、文坛巨擘:盛唐风骨的奠基者 苏颋的文学成就堪称盛唐气象的先声。

其应制诗上承齐梁绮丽,下盛唐雄浑,《奉和春日幸望春宫应制》中 梅香入座春衫薄,柳色连天晓雾开 的诗句,既有宫廷诗的工整对仗,又透出清新自然之气。

而《将赴益州题小园壁》 一年将尽夜,万里未归人 的化用,更成为后世羁旅诗的母题。

在散文领域,苏颋开创了 融骈入散 的新风。

其《遗皇甫恂书》以骈散结合的笔法,将拒索贿的凛然正气化作 英主不以私欲夺公利 的千古名句。

这种 以文载道 的创作理念,直接影响了、的古文运动,堪称盛唐文风变革的先驱。

四、千秋风骨:跨越时空的精神遗产 苏颋的政治遗产在开元盛世中持续发酵。

他任益州长史期间推行的 政策,使蜀地仓廪充实;主持修订的《开元格》二十卷,成为唐代律令的重要蓝本。

更令人称道的是其清廉品格:当司马皇甫恂索要库钱购买奢侈品时,他断然拒绝 岂能因远离京都而改节 ,这种 不易忠节 的气节,与后世 不持一砚归 异曲同工。

在文化层面,苏颋与张说共同构建的 燕许体 ,将骈文的对仗工整与散文的气势磅礴完美融合。

这种文体革新直接催生了、等盛唐诗人的创作风格,其《广达楼下夜侍酺宴应制》中 灯火还同不夜城 的宏大意象,较之 铁马秋风大散关 更添盛世气象。

站在龙门山的等身观音像前回望,苏颋的一生恰似其笔下的盛唐气象——既有 九天阊阖开宫殿 的辉煌,又含 万国衣冠拜冕旒 的包容。

这位在政治与文学领域双峰并峙的宰相,用其 骨鲠清静 的为官之道、 思若涌泉 的文学才华,为后世树立了的完美典范。

当我们在2025年重读《全唐文》中他留下的九卷文章时,仍能感受到那个时代扑面而来的朝气与风骨,这或许正是历史给予这位盛唐名相最珍贵的馈赠。

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