李白牛气冲天的求职信为啥求不到一次面试?
傲气的李白不想参加任何形式的考试，他想
【千问解读】
傲气的李白不想参加任何形式的考试，他想要用人单位主动请他，但这请也得有人推荐。
在唐朝，找一个有分量的人给你写一封推荐信，也是找工作的途径之一。
找谁呢?有个现成的人，就在襄阳。
此人是襄阳的父母官韩朝宗，人称“韩荆州”，韩前辈推荐贤才，而且推荐的人采用率高，都能找到好工作，李白于是写了封求职信??《与韩荆州书》。
《古文观止》的编纂者赞叹说：“不作寒酸求乞态”。
网络配图 想要介绍人乐意推荐你，你得说些让他高兴的话，将对方摆到一个很高的位置上。
李白懂这一套，信的开头就是这样的风格，用现在的话说就是：尊敬的韩老前辈，我听说江湖上流传一句话：如果在封万户侯与认识韩老前辈之间选择，那么我们宁可选后者。
为什么韩老前辈您让人敬仰到这地步呢?因为，您老就是求贤若渴的穿越到唐朝。
坊间还有一传说，周公在用工作餐的时候，听说有奇才，立即吐掉口里的鸡腿和饭团，马上找有关部门落实人才的具体岗位，“岂不闻周公之风，躬吐握之事。
”李白把韩老抬高到了周公的位置上，让他下不来了，然后用仰视的姿态说：韩老啊，我小李就像那盘在谷底的龙，想要行情攀升，还得靠前辈您给个好评，劳您“收名定价”。
李白很怕没面试机会，于是先打预防针：韩老，先拜托您件事，我只是一个穷小子，您可千万别拿您的富贵来鄙视我的贫贱。
当然，求职人不能光顾着夸对方公司，也得夸自己。
虽然先承认自己只是个穷小子，而且还是“漂”族，然而，他也不忘彰显自己的优势：我十五岁就是剑术高手，在长安有实战记录;和各地大人物都有交情，想和我交往?对方不是“卿相”级别的人物我还懒得搭理。
网络配图 身世一般不要紧，最重要的是要有志气，因此李白强调自己“心雄万夫”，也就是说眼光万里长，胸襟百千丈，一人顶一万人。
套完近乎，李白主动要求面试，除了面试还要求笔试，并且自己给自己规定了字数：万言，自己给自己规定了交卷时间：倚待。
字里行间表面吹嘘自己和韩老，其实是给对方压力：韩老您是决定文章命运和人才命运的重量级人物，您老可千万不要因为吝啬您办公室门口那几平方尺的地，从而耽误了我小白的“扬眉吐气，激昂青云”。
这分明在敲打韩老：错过了我这样的天才，后果请自负。
话越说越高，总得找个下来的台阶，李白先抽掉自己的台阶：承认自己在谋略方面不足;要把我厚厚的专着给您过目，又怕您老忙不过来，也实在不忍心污秽您老的视听。
然后给韩荆州也找了一个下来的台阶：万一您腾不出时间面试我，那么您就给我书写工具，我自己恭恭敬敬给您写好了。
李白这封求职信写得才华横溢，写得牛气冲天，不过，结果只有一个：没找着工作，连面试机会也没有。
为什么?一则因为李白同学还是个穷小子，尽管他的才华确实高，但在没有显示出来之前，韩老是不会买他的账的，至于他被李白摆到周公的位置，他也已经习以为常了，不会格外感动。
可见，求职信切忌用力过猛。
网络配图 不过，如果当初韩荆州真的给了他区区一个职位，说不定也就没有后来名传千古的李白了。
所以，千万不要因为花尽心血写的求职信没有回音而气馁，这说明你可能还要迂回一下，因为又一个更好的机会在等待你。
李白被韩荆州拒绝了，但迂回一下，更高层次的贺知章、和杨贵妃在等着他。
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诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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诗剑交辉与歧路殊途：李白与高适的真实关系考辨
然而拨开历史迷雾，这对曾同游梁宋的诗人，实则经历了从诗酒唱和到政治对立的复杂转变，其关系轨迹折射出盛唐文人命运与时代洪流的剧烈碰撞。
一、梁宋之游：文学知音的短暂交集 天宝三载（744年），李白被 赐金放还 后，经引荐与高适相遇于洛阳。
三人结伴游历梁宋（今河南开封、商丘），在禹王台煮酒论文，在孟诸泽猎鹰赋诗，留下 醉眠秋共被，携手日同行 的千古佳话。
高适在《宋中别周梁李三子》中赞李白 李侯怀英雄，肮脏乃天资 ，杜甫更以 昔者与高李，晚登单父台 的诗句，记录这段文人雅集。
但这段友谊存在明显的不平衡性。
李白当时名满天下，杜甫年辈较晚且对其崇拜有加，而高适年过五十仍 落魄无成 ，诗名未显。
这种地位差异导致：李白与杜甫互赠诗作达17首，与高适却仅存1首赠诗；高适赠李白诗作亦仅1首，远少于赠杜甫的3首。
这种文学互动的疏离，暗示三人关系亲疏有别。
二、安史裂痕：政治立场的根本分歧 天宝十四载（755年）安史之乱爆发，彻底改变二人命运轨迹。
永王李璘招募李白时，高适已任淮南，奉命平定永王叛乱。
在《为宋中丞请都金陵表》中，高适明确主张 永王必败 ，并最终将李白下狱。
这种政治对立绝非偶然：高适始终秉持 报国知身命，要须在长策 的务实态度，而李白则怀揣 为君谈笑静胡沙 的浪漫理想，二人对政治时局的判断存在本质差异。
值得玩味的是，高适虽平定永王之乱，却未对李白落井下石。
李白在狱中作《送张谒高中丞》称 高公镇淮海，谈笑却妖氛 ，既显怨怼又含敬意；高适虽无营救记载，却也未公开抨击李白。
这种 君子绝交不出恶声 的克制，彰显盛唐文人的精神风骨。
三、诗酒余韵：文学传统的双重映照 尽管政治立场对立，二人诗歌创作仍存在深层呼应。
李白《行路难》中 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 的困境，与高适《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷 的苍凉形成互文；李白 仰天大笑出门去 的豪放，与高适 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 的旷达，共同构成盛唐精神的双面镜像。
这种文学共鸣超越个人恩怨。
李白从璘虽为政治误判，但其 过江誓流水，志在清中原 的报国热忱，与高适 万里不惜死，一朝得成功 的边塞情怀本质相通。
二人诗歌共同塑造了盛唐文人 宁为百夫长，胜作一书生 的精神图谱。
四、历史镜像：文人命运的盛唐注脚 李白与高适的关系轨迹，实为盛唐文人命运的缩影。
李白 天子呼来不上船 的狂放，最终沦为政治牺牲品；高适 五十始为官 的隐忍，却成就封侯拜相的仕途。
这种命运分野既有个性差异，更源于时代局限——当安史之乱打破 的幻象，文人必须在 兼济天下 与 独善其身 间做出抉择。
从文学史视角审视，二人关系更具象征意义。
李白代表浪漫主义诗歌巅峰，高适则是现实主义边塞诗旗手，二者关系恰似盛唐诗歌的双子星座。
他们的离合悲欢，既是个体命运的沉浮，更是整个时代精神裂变的文学注脚。
当后世吟诵 天生我材必有用 与 战士军前半死生 时，看到的不仅是两位诗人的才华碰撞，更是一个文明在盛世崩塌前的精神挣扎。
李白与高适的关系史证明：真正的文人友谊从非简单的情感投契，而是价值观与时代精神的深刻对话。
这种对话虽充满矛盾与张力，却共同铸就了中华文明最璀璨的诗歌篇章。
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