史可法到底死没死?他的死因之谜

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:是谁,看过许多明末清初电视剧的人都知道。

史可法在这些电视剧中,无一不是忠君爱国的形象,最后安排的他的结局,也是为了抵抗清军,力保扬州城,最后城破殉国。

扬州城破,

【千问解读】

是谁,看过许多明末清初电视剧的人都知道。

史可法在这些电视剧中,无一不是忠君爱国的形象,最后安排的他的结局,也是为了抵抗清军,力保扬州城,最后城破殉国。

扬州城破,并不带兵遗臣对清廷的抗击就此停止。

许多人仍然坚持抗击,其中还出现了许多自称属史可法的军队。

所以对于史可法到底死没死,又是怎么死的,出现了许多的说法。

曾经就问过别人:“果死耶?抑未死那?”当时的人,都有这样的疑问,更不用说距离当时几百年的今天。

大部分都认为,史可法在扬州城破之后,自杀殉国。

之所以没有找到他的尸体,是因为当时清军下令屠城。

屠城十日,尸骨遍野,血流千里,满地的尸骨实在难辨谁才是史可法。

于是他的部署,最后只能依据他的遗愿在梅岭将其安葬,当然用的是他的衣服等,俗称衣冠冢。

这是主流说法,还有其他的说法,小编在本文为大家一一列举。

第一种说法,便是史可法没有在扬州去世,而是跟随自己的部下一起逃到了缒城。

明末清初史学家计六奇提出了这一观点,他在他所著的《明季南略》记载:“及进,而反戈击杀。

可法立城上见之,即拔剑自刎,左右持救,乃同总兵基缒城潜去。

” 扬州城破之时,史可法的确想要自刎殉国。

不过被他的属下拦下了,一番相劝之后,史可法听从部下的建议,一同出走缒城。

还有一种说法,是史可法在扬州城破之后,骑着骡子出城,最后结局成谜。

《江都志》记载扬州城早年的一些老人的说法,言当城破时,史可法“跨白骡出南门”。

诗人许旭所赋《梅花岭》诗也有这种说法。

《梅花岭》:“相公誓死犹饮泣,百二十骑城头立。

瞬息城摧铁骑奔,青骡一去无踪迹”。

“相公”指的就是史可法,骑骡子离去,多为清人说法,存疑! 第三种说法,也是大部分正史中的说法。

史可法被清军俘虏之后,最后不屈而死。

无论是《清实录》还是《》中都曾提到,史可法当初殉国被部下所拦后,在清军城破后被俘。

因为坚决不投降,最后被清军所杀。

《清实录》:“攻克扬州城,获其阁部史可法,斩于军前。

” 《明史》:“城破时,可法自刎未果,被部将拥至小东门而执,”可法大呼曰:‘我史督师也’!遂杀之。

个人认为这个说法,应该是比较准确的。

史可法曾经给他的母亲和夫人留下五封遗书,在这些信件中就已经抱定”一死以报国家“之决心。

再来说与刘肇基一同离去,更是不可信。

为什么呢?因为刘肇基是史可法部下的一员大将,扬州城被围之时,正是同样率部前来解救,最后中流矢而亡。

既然在前去解救的时候就已经中箭身亡,又哪儿来的一同逃亡缒城呢? 除了正史之外,还有一些野史也同样记载了这样的情景。

史可法义子史德威所著《维扬殉节纪略》记:”扬州城陷时,史可法自刎未遂被执,“相待如宾,口呼先生”,并诱以“为我收拾江南,当不惜重任也”史可法则言:“我为天朝重臣,岂肯苟且偷生,作万世罪人哉!我头可断,身不可屈……城亡与亡,我意已决,即劈尸万段,甘之如饴。

”于是史可法被杀。

第三种说法是溺死之说,同样在史可法逃离扬州的基础上。

张岱所著《石匮书后集》说,史可法欲自杀被自己的部下劝下之后,一同逃到城外的宝城寺藏起来。

后来被清军找到,溺死。

“清兵迹之,急决战,不胜,一时尽败没”所著《桃花扇》,也将史可法的结局写作投江而死,在戏曲的强大宣传下,“沉江说”更是广为流传。

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骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

洋辣子到底好不好 在农村它被人唾弃

夏季来临,农村的鸟兽虫鱼在经过一段时间的消失后又重新回到了人们的视野,这其中就包括一种让农村人深恶痛绝的昆虫。

提起它的名字,在农村几乎无人不知无人不晓,所作所为更是用“臭名昭著”来形容也不为过。

但就是这样一个让所有农村人都唾弃的虫子,在城里人看来却是一种营养丰富的美味佳肴。

杏树上的洋辣子 洋辣子,又叫活辣子、刷木架子等,是农村夏季最常见,也是危害最大的害虫之一。

洋辣子外形奇特,身长在1-3公分之间,身宽在1公分左右,除腹部外全身都布满色彩斑斓的软毛刺,乍看像浮肿一般。

每年夏季的6、7月份,洋辣子就如雨后春笋般出现,不管是树林里还是农田旁都能看见其慢慢蠕动着的肥胖身躯。

因体形较小,且自带保护色,如不细心观察,很容易被它带有毒性的刺给蜇到。

说到被洋辣子蜇到的感受,相信只有被蜇过的人才知道,那种感觉似火烧火燎,像钻心一样的痛,难怪有的农村人更称其为“畜类”,可见对它的憎恶程度。

种类繁多的洋辣子 虽然洋辣子不被农村人所待见,但是在城市却受到追捧,,被城里人当成一种难得的美味佳肴。

当然,洋辣子的成虫无法食用,而藏在罐里面的幼虫是难得的高营养食品。

与成虫后带有“毒性”的洋辣子不同,幼虫可生吃,味带清甜,甚至还有比蚕蛹有更浓郁的香味,或者用盐巴炒一下,味道更佳。

在有些城市,洋辣子罐每斤售价竟高达200元一斤,是不折不扣的高档食品。

更多三农资讯请点击关注 洋辣子罐 虽然农村人和城里人对洋辣子的看法大不相同,但它确实是一种害虫,不仅能伤害人畜,对树木、花草和庄稼也有一定危害。

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