探秘：刘备为什么会吃人肉？是真实的吗
他待下宽和极有个人魅力。
那么，为何这样的君主会去吃人肉呢? 熟读《演义》的朋友一定发现，刘备有着“仁义之君”这面旗帜，先不说桃园三结
【千问解读】
他待下宽和极有个人魅力。
那么，为何这样的君主会去吃人肉呢? 熟读《演义》的朋友一定发现，刘备有着“仁义之君”这面旗帜，先不说桃园三结义，就说十数万百姓随之奔走江陵的纪录，就让人觉得刘备的仁慈绝不是虚假的。
义气就更不说了，为了自己的兄弟伐吴，基本上导致了蜀汉的势力塌方式的衰弱。
然后，这个满口仁义的德却发生了一件非常恶心的事情。
那就是吃人肉。
那么刘备为什么会吃人肉呢? 根据《三国演义》第一十九回：玄德匹马逃难，途次绝粮，尝往村中求食。
但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。
一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。
当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。
玄德曰：“此何肉也?”安曰：“乃狼肉也。
”玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。
至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。
玄德惊问，方知昨食者，乃其妻之肉也。
玄德不胜伤感，洒泪上马。
刘安告玄德曰：“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行。
”玄德称谢而别，取路出梁城。
忽见尘头蔽日，一彪大军来到。
玄德知是之军，同孙乾径至中旗下，与曹操相见，具说失沛城、散二弟、陷妻小之事。
操亦为之下泪。
又说刘安杀妻为食之事，操乃令孙乾以金百两往赐之。
简单的说，刘备落泊到一个猎户刘安家，刘家家穷，没有什么招待刘备的，就把自己的妻子杀了，在胳膊上割了一块肉给刘备煮了。
后来刘备知道自己吃的竟然是刘安的妻子，非常伤感，留着眼泪走了。
但是刘安杀妻的故事，影响挺大。
很多读者对刘安杀妻都很不理解，更多仁义之君刘备吃人肉只是伤心流泪不理解，曹操还给刘安送银子了呢。
刘安这样的一个小人物，为了表达对一个什么大善人的爱戴，一个丈夫如同杀猪一般，毫不犹豫就把屠刀对准了自己同床共枕的妻子，剥皮剔骨，煮肉熬汤，来款待心中的偶像。
这位刘皇叔，被塑造成大仁大德的，却也没有惩治这个杀老婆的恶人，居然还挥泪感恩。
那个杀人不眨眼的曹操，也被杀人者的义举所感动，对刘安赏金百两，以资鼓励。
想想当年刘备的老祖宗进入关中，与父老约法三章，法令虽极为简单，但“杀人者死”却是首要的内容，这说明一个正常社会中，即使法令最为简化，不得杀人也是必然要保留的最后条款。
但以仁义作幌子收买人心的刘备，面对刘安公然违背老祖宗规矩的罪行，表现却相当地暧昧。
确实是一件非常让人恶心的事情。
当然，这只是《三国演义》之中的故事，据《·先主传》注引《英雄记》记载，刘备被打败以后，逃到了广陵郡一带，情况非常糟糕：“饥饿困蹙，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛。
”这里提到的“吏士大小自相啖食”应该就是“刘安杀妻”一事所本。
但要说到“刘安杀妻”这件事，那当然是罗贯中虚构的，因为三国时根本就没有刘安这个人。
我想，罗贯中虚构这件事，目的有两个，一是突出刘备当时的困难程度，二是突出百姓对刘备的爱戴。
如此而已。
无法从历史上查证刘备是不是真的遇到过这样的让人恶心的事。
但是，为了堂皇的理由而把老婆小老婆杀掉让大家吃掉的事 ，历史上却绝不鲜见。
汉末臧洪为所围，城中食尽，“杀其爱妾，以食兵将。
兵将咸流涕，无能仰视。
”(《》卷五十八《臧洪传》);刘宋元嘉十八年(441年)，酒泉守将沮渠夫周“杀妻以食战士”(《通鉴纪事本末》卷十八《魏灭北凉》)。
时，唐将张巡镇守睢阳城，被叛军围困，城中粮尽，张巡“乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。
曰：诸公为国家戮力守城，，经年乏食，忠义不衰。
巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇”〔《》卷一百九十四《忠义传下·张巡》。
)张巡杀妾成为千古美谈，据此改编的粤剧《张巡杀妾》至今上演。
绍定六年(1233年)，唐州被困，“城中粮尽，人相食，金将乌库哩黑汉，杀其爱妾以啖士，士争杀其妻子”〔《续》卷一百六十七。
) 在那个时代，妻子只是丈夫的私有财产而已。
在罗贯中的笔下，对刘安的描绘是正面的，积极的，罗贯中借第三者曹操表明了自己的态度。
当曹操听说了这件事情之后，很欣赏刘安，给了孙乾一百两金子让赏赐给刘安。
而罗贯中的态度，其实也就代表了中国古代很长一段时间的道德舆论倾向。
虽然刘安杀了自己的妻子，可是没有人责怪刘安，反倒应该得到赏赐，得到颂扬。
这样的道德观念和现在相比，有些冲突，也有一些延续。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
探秘马航370踪迹，疑似影像被证实绝非飞机残骸
飞机出现事故也有很多情况，比如失踪。
史上飞机失踪事件中，马航370算是最神奇的，下面我们来探秘马航370踪迹，疑似影像被证实并不是飞机残骸。
探秘马航370踪迹大家可能都会对2014年的马航370失踪问题记忆犹新，这架从吉隆坡飞向北京的飞机一直没能找到，成为大家眼中的疑团，马航370的残骸究竟在哪里，至今无人可知。
这一飞机失踪事件引起了轩然大坡，相关机构对此事很关心，失踪人员家属对此也非常的关注。
经过多年的调查，马航370一直没有任何踪迹。
不过，最近有一个振奋人心的消息，称马航370已经被查到踪迹，看到了残骸，这到底是真的吗？疑似影像并不是飞机残骸据调查，发现者从卫星图像看到了马航370的残骸，这个残骸被发现在柬埔寨原始森林，为此，这个发现者跟随自己的团队去柬埔寨进行调查。
通过对那里百姓的调查，得知的确有客机坠毁在森林，发现者丹尼尔对照资料，觉得这很可能是真的。
对此，英国有个专家也比较认可这件事，他借助谷歌地图发现了有关飞机残骸影像，在经过数据计算，推断坠机大概有70米，机尾存在残缺。
难道真是这样么？“枫叶国”专家对这件事并不认可，他认为这些残骸并不是马航的。
这位专家介绍：飞机如果在高空坠机，掉落在森林里，这样的冲击巨大，不可能保持完整的样子，早就变成小碎片了，如此完整的轮廓不可能是马航370残骸。
依照上述的观点，飞机坠毁冲击很大，零件散落也是很正常的，如此完整的飞机残骸并不能说明它是马航370。
看到这里，我们大家对于马航370的失踪问题还是抱有同情心的，因为有不少家属一直在默默的守候着希望，想要迎回自己的亲人。
相信在不久的将来，人们就会发现马航370神奇失踪的原因，能够解开这个谜题。
虽然乘客有可能回不来了，但是这也是对家属一个交代。
