菲塔莉皇后为什么只剩下这一对膝盖了?

传说中的菲塔莉皇后只剩下这一对膝盖了,她与公元前13世纪埋葬在埃
【千问解读】
传说中的菲塔莉皇后只剩下这一对膝盖了,她与公元前13世纪埋葬在埃及第十朝豪华陵墓中。
在她死后不久,盗墓者就洗劫了她的墓葬。
她的尸身很可能在这次盗墓中被肢解,估计是为了薅下她身上的项链和珠宝吧。
盗墓者还打碎了她的石棺,偷走了大部分陪葬品,只留下一些墓葬雕塑和散落一地的....膝盖。
她身体的其他部分到底去哪了一直是个谜。
但是科学家说,有膝盖就足够了。
根据发表在PLOSOne上的研究,他们已经证明这对膝盖就是菲塔莉皇后的。
在历史上,菲塔莉是皇室中极具权势的医院,当时正值埃及全盛期。
她跟外国王室往来的信件说明,她那会可谓权倾天下,她的丈夫将她捧至极高的地位。
菲塔莉皇后超豪华陵墓在1904年被发现,是当时已经发现的装饰最华丽的墓葬之一。
在她死后,她的尸身经过精心处理,去除器官,用碱盐干燥,再给穿上多层外衣以保存外貌,最终制成了木乃伊。
这些功夫豆白费了,但是仅存的膝盖上还是保留了足够的证据,科学家们从中了解不少关于这位皇后不为人知的一面。
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文德皇后的历史形象与诗歌中的映照
她不仅因其高贵的地位而被后世所熟知,更因她的德行和才智在唐朝乃至整个中国历史中占有一席之地。
一首古诗中的描述可以帮助我们窥见这位历史人物的性格与风采。
文德皇后的历史地位 文德皇后长孙氏,名不详,是北周宗室长孙永的孙女,隋朝大将长孙晟的女儿。
她出身显赫,自幼受到良好的教育。
嫁给李世民后,以她的贤淑和智慧辅佐丈夫,成为唐朝建立和发展过程中的重要人物。
文德皇后的形象在史书中被赞誉为“母仪天下”,她的智慧、仁德以及对政治的敏锐洞察力,使她在唐朝宫廷中享有极高的声望。
诗歌中的文德皇后 在一首传颂千古的古诗中,文德皇后的形象被生动地描绘出来:“秋水共长天一色,画船听雨眠。
”这句诗虽然未直接提及文德皇后的名字,但不难从中感受到诗人对她的景仰之情。
在这里,“秋水”象征着文德皇后清澈透明、深邃宁静的品质;“长天一色”则暗喻她的胸怀与视野,广阔无垠,包容万象。
而“画船听雨眠”则反映了她的从容不迫和超然物外的生活态度。
文德皇后的影响与评价 文德皇后不仅是唐太宗的贤内助,更是唐朝文化的重要推动者。
她在位期间,推崇儒家文化,提倡节俭,反对奢侈,对唐朝初期的政治有着积极的影响。
她去世后,唐太宗为她废朝三日,以示哀悼,这在当时是极为罕见的礼遇,足以说明她在丈夫心中的重要地位。
文德皇后的形象与她的诗歌形象相辅相成,既展现了她作为皇后的高贵气质,也反映了她作为一位历史女性的独立与自强。
通过历史的记载和诗歌的传唱,我们可以得出一个结论:文德皇后是一位集智慧、仁德与政治才能于一身的历史女性,她的形象在中国历史上留下了不可磨灭的印记。
吴皇后追王三代,一生辅佐了四位帝王
细细算来,她在宫中整整生活了69年。
她在绍兴十三年(1143年)被册封为皇后之后,先后辅佐了高宗、孝宗、光宗、宁宗四位皇帝,在皇后和皇的位置上呆了55年之久,是历史上在后位最长的皇后之一。
可以说,在整个两宋时期的诸位皇后中,是少数对政治有较大影响的皇后。
吴氏出生于北宋政和四年(1114年),是开封人氏。
他的父亲吴近在吴氏入宫后,父以女贵,深得皇上宠幸,官至武翼郎。
吴氏是何时进宫的呢?在她刚过14岁生日时,她就被选入宫中。
当时赵构还是康王,还没有继承皇位,吴氏一进宫就被安排去侍奉康王。
说起这个吴氏,她出生在一个武术世家,因为受家庭的影响,她从小就跟着父亲习武,年纪轻轻的就练就了一身高强的武艺。
赵构继位以后,吴氏就经常穿着戎装,侍奉在皇帝左右。
据说,赵构继位没多久,有一次,宫廷卫士因不满宦官的胡作非为,突然发生兵变,包围行宫,准备诛杀宦官。
闯进宫内的士兵质问道:“帝王何在?”吴氏虽为一名女子,却依然一副不惊不慌的样子,用她的智慧和胆略哄骗了那些士兵,才帮赵构躲过一劫。
可以说,吴氏之所以能够得到赵构的宠爱,不仅仅是因为她英姿飒爽、颇有胆略,还在于她的知书明理、口才极佳。
又有一次,金兵南征,赵构与群臣在海上航行,突然有一条鱼跳进了赵构的船中,吴氏不失时机地说:“此周人白鱼之祥也。
”因为当时北宋刚刚灭亡,金兵又大举南下,恐慌之极的赵构只好乘船入海,以躲避敌军的追击。
这一避就是四个月之久,其窘状可想而知。
此时,赵构听了吴氏的话,心里自然十分高兴,当即就册封吴氏为“和义郡夫人”。
回到“越”地后,赵构又进封吴氏为“才人”。
吴氏不仅胆识过人,而且还通今博古、颇有文采。
因为自太祖皇帝开始就确立了“重文抑武、强干弱枝”的基本国策,朝廷上下文人气息十分浓郁。
到了赵构这一代,更是有过之而无不及,他们把太祖皇帝的“祖宗家法”运用得更是淋漓尽致。
赵构见吴氏能文又能武,自然对她另眼相待、疼爱有加,更是把她当作了自己的知己,所以,吴氏晋升得也很快。
没过多久,她就被封为“婉仪”,继而又被册封为“贵妃”。
说起吴氏的品行,那也是无可挑剔。
她对赵构的母亲韦太后(的,显仁太后),也十分孝敬。
韦太后从金国还朝后,赵构便让吴氏亲自伺候母亲。
当时吴氏已经被册封为贵妃,对太后的起居照顾得无微不至。
吴氏如此体贴周到,“顺适其意”,即使是性格严肃的太后,对她也是相当满意。
还有一个细节,体现出吴氏的确是一个聪明的女子。
她曾经“绘画《古烈女图》置坐中为鉴”,同时,“取《诗序》之义”,还在自己后宫的居所挂了一块“贤志”的牌匾。
这前后两件事,都让韦太后深感欣慰。
因为韦太后曾以“亡国之妃”遭金人掳掠,心里有很多的难言之隐。
吴氏能够在宫中挂上“烈女图”以明志,使“”的韦太后心中宽慰了不少。
因此,(赵构的原配夫人)去世后,朝臣便请“累表请立中宫”,毫无置疑,吴氏成为最佳人选。
在册立的过程中,韦太后也帮着吴氏说好话,力挺吴氏。
于是,到绍兴十三年(1143年)的时候,吴氏终于被正式册立为皇后。
此后,“追王三代,亲属由后官者三十五人”。
其实,在吴皇后还是才人的时候,由于赵构唯一的儿子病死。
再加之金国不断来袭,赵构在逃亡途中受到惊吓,便给赵构留下了严重的后遗症,他从此失去了生育能力。
而吴皇后也因为自己没能生育子嗣,于是奏请赵构收养宗室赵伯玖(后更名赵璩)和赵伯琮(后来的,更名为赵昚)为养子,赵伯玖为吴皇后抚养,赵伯琮交由张贤妃来抚养。
后来,赵伯琮的养母张贤妃不幸病逝,吴氏便将赵伯琮一并收养。
吴皇后对待这两个养是一视同仁,并没有亲疏之别。
后来,赵构和吴皇后发现赵伯琮不仅恭俭勤敏,而且聪慧好学,因此十分喜欢他。
随后,赵构就封他为普安郡王。
后来,在吴皇后的积极说服之下,赵构做出了一个重要决定:立赵伯琮为太子,并改名为赵昚。
紧接着,赵构又让赵伯玖迁到绍兴去居住。
也正是因为吴皇后的大度和大气,才赢得了子孙后代的无比尊重。
吴皇后的一生真可谓淡泊名利。
虽然她在宫中居住多年,但却只做自己分内之事,除了相夫教子,就是孝敬韦太后。
她用自己不多的言语,向世人证明着她作为一代红颜武侠,终不愧为一国之母。
庆元三年(1197年)十月,吴氏病逝,时年83岁。
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