救时宰相于谦两袖清风却惨遭处死 于谦的后代
“两袖清风”讲述的就是明朝于谦的故事。
话说，于谦担任兵部侍郎期间，有一次在河南一带巡查。
当时，朝廷的
【千问解读】
“两袖清风”讲述的就是明朝于谦的故事。
话说，于谦担任兵部侍郎期间，有一次在河南一带巡查。
当时，朝廷的政权被宦官王振所把持，各地官员为了拉拢王振，纷纷用重金和稀有宝物去贿赂王振。
即使在外地出差的官员，等到回京时，也要带一些金银财宝前去献给王振。
于谦雕像 如果要是哪位官员没有给王振献上宝物，那么他就很有可能遭到王振及其党派的打击报复。
两袖清风的于谦当然看不过王振嚣张跋扈的样子，但是苦于没有证据，所以没法扳倒王振及其党羽。
等到于谦从河南回京时，有同僚建议于谦回京之后给王振进奉一些金银财宝，顺便再拿点河南的土特产送给权贵们。
于谦听完同僚的建议后，他哈哈大笑，随后拿起毛笔，在白纸上洋洋洒洒写下一首诗歌。
诗歌内容就是：“ 绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃;清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
” 同僚看完这首诗歌后，立马明白了于谦的意思。
等到于谦踏上回京之路时，他果然没有带上当地的土特产。
等到于谦回京之后，大多官僚都以为于谦会对王振有所表示，但是于谦依然我行我素出入朝廷，丝毫没有顾及王振及其党羽的看法。
后来，人们常常用“两袖清风”这一来形容于谦为人清廉、正直的美好品行。
明朝于谦为什么被杀 在了解于谦的故事后，觉得于谦既伟大又悲惨。
于谦之所以伟大，是因为于谦是一个两袖清风，不与朝廷恶势力同流合污之人。
之所以又说于谦是一位悲惨之人，这是因为于谦死的很凄惨。
正所谓，一人之说怎抵得了悠悠之口。
当于谦被陷害入狱时，他只能，等待的最终发落。
既然说于谦死的很冤枉，那么明朝于谦为什么被杀。
于谦 在记载于谦生平经历的书籍中，详细记载了明朝于谦为什么被杀。
说起明朝于谦为什么被杀，还得从开始说起。
去世后，九岁的皇长子登基为帝，是为。
明英宗对宦官王振十分宠信，不久之后宦官专权酿成了土木堡之变。
土木堡之变爆发后，瓦剌抓捕了明英宗最为要挟明朝的砝码。
在此情况之下，于谦一面抵御瓦剌来袭，一面处理朝廷政事。
于谦建议皇立明英宗的弟弟为皇帝。
只要英宗没有了利用价值，瓦剌便会放英宗回来。
公元1457年，朱祁钰身染重病，此时太子早已早逝，谁该继承皇位，成为了一个问题。
随后，和曹吉祥等人勾结起来发动政变，重新拥立明英宗朱祁镇复辟。
明英宗再次登基后，石亨和徐有贞为了清除于谦势力，便捏造于谦犯了谋逆罪。
明英宗得知后，立马派遣官员抓捕了于谦，并在公元1457年正月22日，将于谦斩首示众。
明朝于谦的后代 通过资料记载得知，于谦的后代只有一人，即于谦的儿子于冕。
有关明代于谦的后代资料少之又少，从寥寥数十字的史料得知，于冕一直为父亲于谦得以沉冤昭雪而奔走。
话说，自从土木堡之变爆发之后，于谦发誓不和敌人共存。
后来，于谦经常在值班的地方生活，基本上从来没有回过家。
石亨等人为了清除于谦，便诬赖陷害于谦私自敛财，谋反忤逆。
随后，于谦被下令处死。
图片来源于网络 于谦死后，皇帝为了惩治于谦后人，便将于谦的儿子于冕发配到山西龙门流放，将于冕的妻子发配到山海关一带流放。
公元1466年，于谦的儿子于冕得以返家。
随后，于冕上书为父亲于谦平反。
接到于冕的奏折之后，亲自审理了于谦案件。
等到明宪宗为于谦沉冤昭雪之后，才将于谦的田产退还给于冕。
明朝廷为了表示对于谦的歉意，便让于冕袭封“千户”之职位。
后来，于冕将父亲生前所写的遗作都收集规整起来，而后出版，即为《节庵存稿》。
近年来，电影《龙门客栈》和《新龙门客栈》都是以明代于谦的后代于冕为父沉冤的故事为背景所创作的。
于谦平反之后，于冕的官职也得以恢复。
后来，于冕担任应天府尹一职。
于冕去世后，因为膝下无子，于是，于家族人便让允忠为于谦的后人。
等到允忠长大之后，便世袭了杭州卫副千户。
如何评价明朝大臣于谦 于谦是明朝大臣，同时也是著名的民族英雄。
在有关记录于谦生平纪事的书籍中，详细地记载了士大夫名士们是如何评价明朝大臣于谦的。
除此之外，《》一书也详细地记载了明朝廷是如何评价明朝大臣于谦的。
《明史》曾赞扬于谦说：“谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。
公论久而后定，信夫。
” 于谦 从这句评价词中得知，于谦是一位忠心而忠烈的士大夫，于谦的精神如同他写的《石灰吟》那般正直不阿。
虽然于谦死的很冤枉，但是世人都知道于谦是被冤枉死的。
等到儿子于冕为于谦沉冤昭雪之后，于谦复官赐祭，并被追封谥号为忠肃。
除此之外，于谦与、张煌言被世人称为“西湖三杰”，从后人对于谦的评价中，便可看出于谦是一位爱国爱民的好官员。
王直、兴安、朱祁镇、等人都表达过自己对于谦的赞美。
董其昌曾说：“赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。
竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。
”于谦自幼崇拜，他以文天祥的气节来激励自己。
后来，于谦在为官途中，不为五斗米而折腰，也没有攀权富贵来提升自己的官爵。
等到土木堡之变爆发后，于谦依然力挽狂澜，拯救明朝政权于水火之中。
因为于谦的不同流合污引起了石亨等人的猜忌，他们以谋反罪名诬陷于谦。
清廉刚正的于谦最终被推上断头台。
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燕许风骨：唐朝宰相苏颋的文治传奇
作为唯一 父子宰相 苏瑰之子，苏颋用五十八载春秋演绎了从神童到的传奇，其文治功业至今仍在史册中熠熠生辉。
一、神童入仕：从 凿壁借光 到 思如泉涌 少年苏颋的求学之路堪称传奇。
据《唐才子传》记载，他幼时家贫，常于马厩借灶火微光夜读，更在寒冬以背诵经史驱散严寒。
这种苦读精神终得回报：二十岁中后，他以乌程县尉起步，在长安二年（702年）奉命复核酷吏案时，展现出惊人的断案才能，为三百余名蒙冤者平反。
在中枢任职期间，苏颋的文学天赋彻底绽放。
曾惊叹其 口述成章 的才能，史载其 随口述说，书吏手腕几脱臼 。
这种 思若涌泉 的特质，使其在担任中书舍人时，与父亲苏瑰形成 父子同掌枢密 的奇观，时人谓之 大小许公 。
其《御箭连中双兔》应制诗中 惊镝辞金勒，飞星度玉弦 的佳句，至今仍是唐代应制诗的典范。
二、宰辅岁月：与宋璟共筑盛世基石 开元四年（716年），四十六岁的苏颋以中书侍郎身份拜相，与刚正不阿的宋璟组成 文武双璧 。
这对搭档的执政艺术充满智慧：当宋璟在朝堂断然裁决时，苏颋总以温言缓颊；当玄宗问策时，他又能精准补足宋璟的疏漏。
这种 刚柔相济 的执政风格，在 恶钱风波 中展现得淋漓尽致——当民间因禁铸恶钱引发恐慌时，二人提出 官府平价收购滞销品 的妙策，既稳定币值又盘活经济。
在吏治改革方面，苏颋展现出超前眼光。
开元十三年（725年），他主持的 十铨选官 制度，将吏部选官权分为十科，有效遏制了权贵干预。
更值得称道的是其 遗书止寇 的典故：任益州长史时，面对巂州蛮酋与勾结的危机，他仅凭一封 勿为也 的短信便化解兵戈，彰显了 不战而屈人之兵 的智慧。
三、文坛巨擘：盛唐风骨的奠基者 苏颋的文学成就堪称盛唐气象的先声。
其应制诗上承齐梁绮丽，下盛唐雄浑，《奉和春日幸望春宫应制》中 梅香入座春衫薄，柳色连天晓雾开 的诗句，既有宫廷诗的工整对仗，又透出清新自然之气。
而《将赴益州题小园壁》 一年将尽夜，万里未归人 的化用，更成为后世羁旅诗的母题。
在散文领域，苏颋开创了 融骈入散 的新风。
其《遗皇甫恂书》以骈散结合的笔法，将拒索贿的凛然正气化作 英主不以私欲夺公利 的千古名句。
这种 以文载道 的创作理念，直接影响了、的古文运动，堪称盛唐文风变革的先驱。
四、千秋风骨：跨越时空的精神遗产 苏颋的政治遗产在开元盛世中持续发酵。
他任益州长史期间推行的 政策，使蜀地仓廪充实；主持修订的《开元格》二十卷，成为唐代律令的重要蓝本。
更令人称道的是其清廉品格：当司马皇甫恂索要库钱购买奢侈品时，他断然拒绝 岂能因远离京都而改节 ，这种 不易忠节 的气节，与后世 不持一砚归 异曲同工。
在文化层面，苏颋与张说共同构建的 燕许体 ，将骈文的对仗工整与散文的气势磅礴完美融合。
这种文体革新直接催生了、等盛唐诗人的创作风格，其《广达楼下夜侍酺宴应制》中 灯火还同不夜城 的宏大意象，较之 铁马秋风大散关 更添盛世气象。
站在龙门山的等身观音像前回望，苏颋的一生恰似其笔下的盛唐气象——既有 九天阊阖开宫殿 的辉煌，又含 万国衣冠拜冕旒 的包容。
这位在政治与文学领域双峰并峙的宰相，用其 骨鲠清静 的为官之道、 思若涌泉 的文学才华，为后世树立了的完美典范。
当我们在2025年重读《全唐文》中他留下的九卷文章时，仍能感受到那个时代扑面而来的朝气与风骨，这或许正是历史给予这位盛唐名相最珍贵的馈赠。
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北宋宰相王旦有着怎么样的识人本领？他提拔了哪些人
他任宰相期间，曾为朝廷举荐过许多奇才，被贬外放的就是其中之一。
寇凖和王旦本来关系应该是很好的，他俩是同年的进士，同年关系就是天然的政治同盟。
澶渊之战时，寇凖是宰相，王旦是，给当副手。
因为东京留守雍王赵元份暴病，王旦要赶回去主持后方，临行他特意让把寇凖叫来，问这仗如果败了(“十日之间未有捷报”)该怎么办，真宗被他俩逼得只好表示：“如果朕捐躯或被俘，那就立太子吧”。
从这件事来看，寇凖和王旦合作得是很好的。
签订后，寇凖因功高，深得敬重。
但在死对头的不断蛊惑下，皇帝听信王钦若之言，寇凖被贬外放。
后来，王旦做了宰相，极力推荐寇凖回朝，在这样的背景下，寇凖才得以回朝担任枢密使的职务。
按理说，寇凖应该对王旦很感激，应该跟他合作才对，但是，寇凖却梗着脖子跟王旦扛上了。
具体表现为，当时东西二府经常互通文件，寇枢密瞪大眼睛从东府(中书门下)送来的文件里挑刺儿，发现错误后，马上给宋真宗送过去，导致中书工作人员从王旦以下都被真宗骂了一顿。
然后，中书门下，，也瞪大眼睛从西府(枢密院)送来的文件里挑刺儿，果然也发现了错误，结果宰相王旦表示，把文件退回西府，让他们好好改过来。
东府众人不解，王旦回答：既然知道他们干的是错事，干嘛还要跟着他们干? 这件事让寇凖很，特意跑过来跟王旦讲：“同年，甚得许大度量?”，但王旦的大度却没能阻止寇凖一而再、再而三地在宋真宗面前讲他的坏话。
宋真宗对王旦说：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。
”王旦却说：“没事，毕竟我当宰相久了，犯的错自然就多。
寇准把这些事告诉陛下，说明他是忠臣，这就是我欣赏寇准的原因。
”王旦就是这样从寇凖的缺点中去认识他的人品的。
不久，寇凖又要被外放了。
宋真宗找到王旦，聊寇凖外放的问题，王旦笑道：“臣以为像寇凖这样的大功臣，给个使相(相当宰相待遇)做是极好的，倒也不负恩泽。
” 寇凖拿到使相后，地到宋真宗面前谢恩。
真宗说：不要谢朕，这是王旦推荐的。
后来，王旦就积劳成疾要不行了，临终前，宋真宗哭得鼻涕一把泪一把：“爱卿你走了我怎么办?我上哪儿找你这么好的人来当宰相?” 王旦一开始不说话，后来真宗一直问，王旦才很艰难地说：“寇准吧。
” 王旦去世几年后，宋真宗居然真的把寇凖重新召回京城来当宰相了。
据说寇凖到京后，第一时间到真宗面前，表示要去给王旦上坟。
王旦不但是一代贤相，他还是个谦谦君子，他凭着独特的识人眼光，始终对寇凖满怀善意，尽最大的努力帮助、保护他。
但寇凖的识人眼光就差远了，这大概一个人的性格有关。
最典型的就是如何识。
这个后来成为他死敌的丁谓，曾经是他的“门人”，寇凖对他的才干非常器重(丁谓属于有才无德)，极力向当时的宰相推荐，“寇凖与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。
准问之，沆曰：‘顾其为人，可使之在人上乎?’准曰：‘如谓者，相公终能抑之使在人下乎?’沆笑曰：‘他日后悔，当思吾言也。
’准后为谓所倾，始伏沆言。
”(《·李沆传》)寇凖后来果然被丁谓这个白眼狼坑得够惨。
其实，直到让丁谓非常丢脸的那次“溜须”事件发生前，可以说丁谓对寇凖都是非常尊敬，甚至可以说非常殷勤的。
有这样一个段子：丁谓给宋真宗上报祥瑞的时候，特别喜欢用仙鹤说事。
有一天寇凖坐在衙门里，一群乌鸦扑棱棱飞过来，老寇哈哈大笑道：“幸好丁谓不在这里，不然他肯定要说这是一群玄鹤!”这个段子流传出去之后，丁谓从此多了个绰号，叫做鹤相。
寇凖从外地回京当了宰相，丁谓是参知政事。
在一次朝臣宴会上，丁谓给寇凖擦胡须献殷勤的时候，反被寇准呛了一顿。
丁谓便成了“”的代名词。
丁副相瞬间黑化，秉持着“得不到你就要毁了你”的心理，丁谓开始黑寇凖。
后来，丁谓把寇凖和另一个宰相(也是他的政敌)排挤出朝廷还不够，还特意假传圣旨派使者给两个人各送了一把剑，请他们自行了断。
丁谓这么搞实在太过分了，当时就有人质问他说，相公就不害怕后世史书怎么记你吗?结果丁谓淡定地回复道：“不过是一句‘天下惜之’罢了，能奈我何?” 据说那把剑送过去，李迪当场就崩溃了，打算自杀，幸好他的儿子和门客拼命保护，才免于被害。
而寇准的表现是这样：“中使承(丁)谓指，以锦囊贮剑揭於马前，示将有所诛戮状。
至道州，(寇)凖方与客宴，客多州吏也，起逆中使，中使避不见，问其所以来之故，不答。
众惶恐不知所为，凖神色自若，使人谓之曰：‘朝廷若赐准死，愿见敕书。
’中使不得已，乃受以敕。
凖即从录事参军借绿衫着之，短才至膝，拜敕於庭，升阶复宴，至暮乃罢。
及赴贬所，道险不能进，州县以竹舆迎之，凖谢曰：‘吾罪人，得乘马幸矣。
’冒炎瘴，日行百里，左右为之泣下。
”(见《续长编》) 这是怎样一个阳刚硬梗的老男人，每一根骨头敲起来都铮铮作响，压不垮，折不弯。
他还是当年那个在澶州城上运筹帷幄，扶危挽澜的大英雄，整个人都闪闪发光。
他在朝堂上再怎么不受欢迎，可是出京时照旧有百姓牵衣顿足十里相送，那就是民心，独属于寇凖他一个人的荣耀。
尽管他识人的眼光并不佳。
寇凖被丁谓贬到雷州没两天，丁谓自己也恶有恶报被贬到更远的崖州。
途径雷州的时候，寇准还派人去给他送了一只蒸羊。
丁谓看了很感动，表示想跟寇准见一面，也许是想和他“相逢一笑泯恩仇”什么的，但被寇凖拒绝了。
从中我们也可以看到寇凖“君子坦荡荡”的胸怀。
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