永嘉学派简介 其背景以及形成的真相是什么

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:永嘉事功学派,又称“事功学派”、“功利学派”等,是时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个先导学派。

因其代表人物多

【千问解读】

永嘉事功学派,又称“事功学派”、“功利学派”等,是时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个先导学派。

因其代表人物多为浙江永嘉(现代温州地区)人,故名。

于北宋庆历年间王开祖、丁昌期等人开创学术思想,到南宋,郑伯熊、薛季宣、陈傅良等形成学派,叶适则集前辈学术理念之大成。

在哲学思想上,认为充盈宇宙者是“物”,而道存在于事物本身(物之所在,道则在焉);提倡功利之学,反对虚谈性命。

永嘉学派曾与理学派、心学派鼎足而立。

永嘉学派提出“事功”思想,主张“经世致用,义利并举”,重视经史和政治制度的研究,主张通商惠工、减轻捐税、探求振兴南宋的途径。

正如明清之际的学者黄宗羲所指出的“永嘉之学,教人就事上理会,步步着实,言之必使可行。

足以开物成务,盖亦鉴一种闭眉合目朦胧精神自附道学者,于古今事物之变,不知以为何等也”(《宋元学案》51卷《水心学案》)。

永嘉学派与陈亮的永康学派、吕祖谦的金华学派,统称为南宋浙东学派。

背景 南宋时期,永嘉(今温州)地区工商业经济发达,出现数量众多的富商、富工及经营工商业的地主,他们要求抵御外侮,维持社会安定,并希望能减轻捐税,主张买卖自由,尊重富人,发展商业。

这和一定程度上市场经济的发达、势力的发展有密切关系。

形成 永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期、林石等,以后周行己、许景衡等又把“洛学”、“关学”传到温州。

南宋之时,永嘉地区的学者辈出:郑伯熊、郑伯海、郑伯英、陈傅良、徐谊等是前期永嘉学派的出名学者,到叶适则集永嘉学派之大成,成为吕祖谦去世后与的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的浙东学派之代表人物。

永嘉学派以强烈的爱国主义思想,重视史学研究,尤其重视实用,重视“事功”为特色,批评理学和心学,提出“道在物中”等许多具有唯物主义思想的观点,认识到商品经济对国家、社会的作用,主张发展商业,务实创新,成为今日“温州模式”的传统渊源与温州人“敢为天下先”创业精神的历史源头。

永嘉学派与朱熹的道学、陆九渊的心学,并列为“南宋三大学派”,深远地影响了后世。

永嘉学派盛于南宋,渊源于北宋温州学者王开祖等“皇佑三先生”和周行已、许景衡等“永嘉九先生”。

后者学于的新学、吕大临的关学、程颐的洛学,并将学说带回浙江。

南宋时期,薛季宣开创事功之学,继之者陈傅良,集大成者叶适,由于是温州(古称永嘉)学者们发祥传播,故称“永嘉学派”。

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十大颜值最高的猫,布偶猫简介

猫是一种很有灵性的动物,也是很多人都喜欢的宠物,不同品种的猫长相也有所不同,那么你知道世界上哪些猫的颜值最高吗?其中,布偶猫身体很柔软、安哥拉猫是最古老的品种之一,都是很漂亮的猫咪,下面,就快和一起了解十大颜值最高的猫吧!十大颜值最高的猫:1、布偶猫布偶猫原产于美国,是一种体型比较大的猫,它们的头呈V形,有着浓密而飘亮的毛发和深蓝色的眼睛,身体很柔软,抱起来就像一只软绵绵的布偶。

布偶猫抱起来像软绵绵的布偶,而且对人非常友善。

它性格大胆,不知道什么叫恐惧,而且对疼痛的忍耐性相当强,常被误认为缺乏疼痛感,因此很能容忍孩子的玩弄,是非常理想的家庭宠物。

2、安哥拉猫安哥拉猫原产于土耳其,是世界上最古老的品种之一,它们有着如丝一般的毛发,毛发有白色、褐色、黑色等颜色,白色的最为纯正,它们的身材修长,看起来十分匀称漂亮。

源于土耳其。

16世纪传入欧洲,进入意大利和法国,而后传入英国,重要分布在法国和英国,是当时最受欢迎的长毛品种。

19世纪中叶,由于波斯猫的出现,安哥拉猫的地位逐渐降低。

安哥拉猫重要分布在土耳其,其他地方数量已很少。

全身有丝般的长毛,有褐、红、黑、白四种毛色,通常认为白色的安哥拉猫最纯正。

该品种猫动作敏捷,性格特立独行,不喜欢人抚、抱。

安哥拉猫会生仔,一窝有4仔,小猫出生后就能睁眼,而且顽皮可爱。

该猫最逗人之处是特别喜欢水,能在小溪或浴池中畅游且憩态可掬。

3、土耳其梵猫土耳其梵猫也是原产于土耳其,是土耳其的国宝,它们有着结实的体型和丝绸一般光滑的毛发,性格聪慧活泼,叫声悦耳,对人也十分友善。

土耳其梵猫,英文名:TurkishVan,原产土耳其国,长型而结实体型,中长度长毛,被毛白而发亮,毛质如同丝绸般十分光滑。

全身除头耳部和尾部有乳黄色或浅褐色的斑纹外,没有一根杂毛,外表极为美丽和可爱。

头部呈宽广的楔形;耳朵小;眼睛为大型椭圆形。

性格聪慧、机敏、活泼、喜欢玩耍、攀爬。

叫声甜美悦耳,对人友善,是极适宜家庭饲养的优良品种。

土耳其梵猫是土耳其国宝,起源于土耳其的梵湖地区,是由土耳其安哥拉猫突变而成的,严格说是安哥拉猫的一个品系。

4、波斯猫波斯猫是一种常见的长毛猫,它们有着长而华丽的毛发,优雅的举止,有着“猫中王子”的美誉,性格也十分温顺,还很喜欢和主人撒娇。

波斯猫是最常见的长毛猫,波斯猫有一张讨人爱慕的面庞,长而华丽的背毛,优雅的举止,故有“猫中王子”、“王妃”之称,是世界上爱猫者最喜欢的纯种猫之一,占有极其主要的地位。

5、俄罗斯蓝猫俄罗斯蓝猫是一种短毛猫,它们有着苗条的体型,大而尖的耳朵,轻盈的步态和散发着银蓝色光泽的毛发,姿态十分优雅,有着“猫中贵族”的美誉。

俄罗斯蓝猫(RussianBlue),古代上曾被称做阿契安吉蓝猫,曾有过三种不同的名字。

最初是阿契安吉蓝猫,直到20世纪40年代才有俄罗斯蓝猫的名字,另外有段时间它则叫做马耳他猫。

证据显示,这种猫确实原产于俄罗斯,因为已在俄罗斯寒带地区发现了同种的猫。

俄罗斯蓝猫体型细长,大而直立的尖耳朵,脚掌小而圆,走路像是用脚尖在走。

身上披着银蓝色光泽的短被毛,配上修长苗条的体型和轻盈的步态,尽显一派猫中的贵族风度。

6、加菲猫#p#分页标题#e#加菲猫也叫异国短毛猫,它们是美国短毛猫和波斯猫的杂交品种,它们有着圆滚滚的体型,浓密的毛发和可爱的表情,性格比较文静。

7、英短蓝猫英短蓝猫是原产于英国的纯种猫,它们有着矮胖的身体,蓝灰色的毛发和黄色的眼睛,看起来十分憨厚可爱,身体素质也很好,很少生病,非常受人们爱慕。

最熟悉的彩色变种是“英国蓝”,一个坚实的蓝灰色的外衣和铜颜色的眼睛,但该品种也已在范围广泛的其他颜色和图案。

最典型的特征是此猫有五短,即:毛短、身材短、尾巴短、四肢短、耳朵短。

8、孟加拉豹猫孟加拉豹猫是一种毛发和豹相似的宠物猫,它们的体型较瘦,毛色十分漂亮,性格温和,精力充沛,对事物有着强烈的好奇心。

9、挪威森林猫挪威森林猫是挪威斯堪的纳维亚半岛上特有的猫种,它们体型较大,毛发很浓密,雄猫有一种威风凛凛的感觉,雌猫看起来则比较优雅,它们很喜欢在室外活动,不适合长期养在室内。

10、橘猫橘猫是我们很常见的一种家猫,它们的毛色有全橘色和橘白相间两种,性格活泼,很喜欢和主人撒娇,不管是变胖还是变瘦颜值都很高。

晋元帝司马睿的妃子:郑阿春的生平事迹简介

郑阿春(?-326年),河南荥阳人 ,临济县令郑合孙女,安丰太守长女,的妃子,晋简文帝的生母。

郑阿春少时父母双方,先嫁渤海人,田氏死后守寡。

建兴三年(315年),晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。

太兴元年(318年),晋元帝称帝,封郑阿春为夫人。

永昌元年(323年),晋元帝去世,晋明帝继位,郑阿春称建平园夫人。

咸和元年(326年),郑阿春去世,追封为会稽太妃。

太元十九年(394年),晋孝武帝追尊郑阿春为简文,宣。

在太庙路西立庙,陵墓称嘉平。

郑阿春家族历代是当地的豪门世族,郑阿春的祖父郑合是临济县令,父亲郑恺是安丰太守。

郑阿春年少时父母双亡,便成为孤儿。

郑阿春没有兄弟,仅姐妹四人,她排行最大。

郑阿春先嫁给渤海人田氏,生下一个男孩。

田氏死后,郑阿春投奔舅舅濮阳人。

建兴三年(315年),琅琊王司马睿担任丞相,他的妻子虞孟母已经去世,司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。

郑阿春与吴氏的女儿一起游后园,有人看见郑阿春后,对司马睿说:"女虽是寡妇,但比吴氏的女儿贤惠多了。

"建武元年(317年),司马睿纳郑阿春为夫人,对她很是宠爱。

同年,郑阿春生下一子司马焕,因为郑阿春的缘故,司马睿很钟爱这个儿子。

郑阿春虽然显贵受宠,然而常有忧虑之色。

司马睿问她缘故,回答说:"我三个妹妹,次妹已嫁给长沙人,还有两个妹妹尚未出嫁,怕是因我这个姐姐成了妾,影响到妹妹们嫁个好人家。

"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹,你可以为她们寻求好配偶,使她们不失去旧日的显赫。

"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹,把郑阿春四妹嫁给汉中人,都嫁到世族之家。

司马睿又任命王褒为尚书郎,以此取悦郑阿春的心意。

太兴元年(318年),司马睿称帝,是为晋元帝。

追封原妻子虞孟母为元敬皇后,不再另立皇后,册封郑阿春为夫人。

郑阿春虽然是夫人,但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。

同年,郑阿春的儿子司马焕病重,司马睿为此撤减膳食,封司马焕为琅邪王。

不久,司马焕夭折,年仅两岁,司马睿十分悲痛,用成人之礼下葬,建起陵园,耗费大量人力物力。

琅邪国右常侍孙霄劝谏,晋元帝不听。

太兴三年(320年),郑阿春又生下一子司马昱,受封琅邪王。

永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日),晋元帝去世,太子司马绍即位,是为晋明帝。

由于司马昱出继琅邪王系,为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙,所以郑阿春不能称太妃,改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。

咸和元年(326年),郑阿春去世。

其子司马昱服大丧,有关官吏认为司马昱已经过继,对生母的丧礼应降格,国中大臣不能匡正,奏请罢免国相诸葛颐。

司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家,去世时留国家的宅第,我虽出继,也没有丧服降等的道理,这样母子之情能表达。

过去敬皇后去世,孝王已经过继,也还是服大丧。

这是清楚的先例,我应效法。

"皇太后庾文君不强迫他改变主意,于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王,追封郑阿春为会稽太妃。

后来司马昱以宗亲身份辅政,兼领琅邪、会稽两国。

咸安元年(371年),权臣桓温立司马昱为帝,是为晋简文帝。

晋简文帝在桓温的逼迫下,身陷困境。

咸安二年(372年),晋简文帝在位不到一年便去世了,来不及追尊生母。

他临终前封少子为琅邪王,领会稽国,祭祀太妃郑阿春。

晋简文帝死后,太子司马曜即位,是为晋孝武帝。

太元十九年(394年),晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母,德音融融,满载圣明,光照大晋。

先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号,朝廷的议论不一致,道被怀疑歪曲。

我陈述遵循先帝的志向,常常在心中告诫。

今天恭奉遣旨,依照《春秋》、两汉及过去的做法,加太妃尊号为简文太后,谥号宣。

"于是在太庙路西立庙,陵墓称嘉平。

当时群臣为迎合晋孝武帝旨意,多认为郑阿春应配祭于晋元帝。

晋孝武帝以此询问太子前率徐邈,徐邈说:"我认为《春秋》的义理,是母亲因为儿子而显贵。

鲁隐公尊重的母亲,另建仲子之宫而不在惠庙配享。

而且在以往,郑太后不是先帝的夫人,到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极,由于臣子,才得以称太后,陵庙礼典完备。

假如合葬拊祭,那是义礼所不允许的。

"晋孝武帝听从徐邈的建议,没有这样做。

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