宋朝人的一天是什么样的 宋朝人早上会不会刷牙
假如你穿越到宋朝，成为一名寻寻常常的市民，住在都城杭州的一个寓所里。
正是暮春时节，昨晚滴滴嗒嗒下了一夜
【千问解读】
假如你穿越到宋朝，成为一名寻寻常常的市民，住在都城杭州的一个寓所里。
正是暮春时节，昨晚滴滴嗒嗒下了一夜的小雨，不过睡梦中的你并不知晓，。
清晨时分，你才被响亮的报晓声叫醒。
“天色清明!”原来是个晴天呀。
报晓之人是杭州各寺庙的行者头陀。
每日清晨，天未大亮杭州舟山寺便开始鸣钟，宣布新的一天开始，各个庵舍寺院的行者头陀也敲着铁板或木鱼，沿街报晓，提醒市民们。
各位街坊，天亮啦，可以起床啦。
报晓人在报晓的同时还会报天气，这样在宋朝人们不用起身出门便能知道今天的天气如何。
在报晓声中，你从睡梦中醒来， 起床，洗漱。
我们现代人每日早晨起床第一件事就是刷牙洗脸，那么宋朝人也要刷牙吗? 红楼梦里写林黛玉初进贾府，贾母给他洗尘接风，有这样一个场景。
丫环用小茶盘捧上茶来，早有人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口，然后盥手毕，然后又捧上茶来，方是吃的茶。
贾府的人每天餐后都先用茶水漱口，然后才开始喝茶。
红楼梦第21回，还有一处涉及口腔卫生的细节描写。
一日天方明，便皮衣靸鞋，往黛玉房中来了。
等着林黛玉起床，翠缕进来服侍梳洗，湘云洗了面，翠缕拿了残水要泼掉。
宝玉说，站着，我趁势也洗了。
说着便走过来，弯腰洗了两把。
紫鹃递过香皂去，宝玉说这盆里的就不少，不用搓了。
再洗了两把，便要手巾。
翠缕道还是这个毛病，多早晚才改。
宝玉也不理，忙忙地要过了青盐擦了牙漱了口完毕。
这个细节透露，贾府里的公子爷小姐姐每日早晨清洗牙齿的方法，是用手指头蘸着青盐擦牙，似乎没有用牙刷。
那贾府有没有牙刷?有的。
红楼梦第52回写，抱病，补孔雀裘，补两针又看看，只补不上三五针便伏在枕上歇一会儿，一时只听自鸣钟已敲了四下。
刚刚补完，又用小牙刷慢慢地剔除绒毛来。
晴雯补孔雀裘后用一把小牙刷，剔出孔雀金线的绒毛，以让补丁显得更自然一些。
但这里的小牙刷是不是刷牙用的牙刷，我们无法判断。
从小说的描述来看，贾府的公子爷小姐姐，平日用茶水漱口，用青盐擦牙，并没有使用牙刷。
那么如果贾宝玉生活在宋朝他会用牙刷刷牙吗? 我们先要看看，牙刷究竟是什么时候发明的。
有两种说法流传颇广。
一种说法认为，牙刷是1498年的中国发明的。
另一种说法是牙刷是1780年一个叫威廉艾利斯的英国皮匠在伦敦监狱里发明的。
这两个说法都是不靠谱的。
因为从文献记载来看，至迟，杭州等大城市的市民就已经用上了牙刷了，哪里还需要等到明朝。
有一个南宋文人叫吴字木，写了一部记录南宋都城市井繁盛的笔记，叫做《梦粱录》。
“南宋诸色杂货都陈列在杭州市井常见的商铺中，其中有木梳、篦子、刷子、刷牙子。
”这里的刷牙子便是牙刷了。
在宋朝街道上的名牌商店中有凌家刷牙铺、富官人刷牙铺。
这两家都是专营牙刷的名店。
“来来来来，邻家刷牙铺，每日刷刷牙，一生牙不疼。
”“富官人刷牙铺，我家的牙刷刷起来更舒服。
”牙刷既然是市场上销售的小商品，掏点儿钱便可以买得到，那当然是南宋人家常见的日用品。
贾宝玉如果是宋朝人当然也会用牙刷刷牙。
南宋的医书也多次提到刷牙。
有的医书说，每日清晨，以牙刷刷牙，皂角浓汁开牙，寻日数更无一切齿疾。
有的医书却说，早起不可用刷牙子，孔根弗坚，牙疏易摇，久之患牙痛，盖刷牙子皆是马尾为之，皆有所损。
可见至少有一部分宋朝人已经养成了每天早晨刷牙的习惯。
不过有的医生不赞成使用马尾做的毛刷牙，因为马尾毛比较硬容易损伤牙齿。
还有的医书提倡小朋友经常刷牙，因为小朋友贪吃酸甘肥腻之类的食物，食物残渣往往会塞在牙缝里，如果久不刷牙牙龈就容易发炎，牙齿也容易坏掉。
宋朝人使用的牙刷是什么模样的?研究者认为宋朝人使用的牙刷和我们现在使用的牙刷没有什么两样，只是刷柄是虎骨、牛角、象牙或者竹木制成的，刷毛是猪鬃毛、马尾毛或马鬃毛制成的。
那么宋朝一把寻常的牙刷卖多少钱呢?恰好，有一本朝鲜人编写的汉语教材，介绍如何用汉语与中国商贩打交道，其中便有关于买卖牙刷的讨价还价。
我们可以知道时，一把毛刷、一把鞋刷加上三支牙刷、三把梳子总共要价200文钱，如果忽略了几种小商品的价差，牙刷的单价大约25文钱。
宋元相隔不远，商品价格差不多，一名宋朝下层市民的日收入大约是100文钱，一只牙刷大约是他们日收入的四分之一，不算特别贵，一般市民应该买得起。
总之宋朝人每日刷牙是可以像我们一样用上牙刷的，我们不要以为古人只能用手指蘸着食盐擦牙齿。
所以如果你是生活在都城的南宋市民，每天在报晓声中醒来，起床、洗漱，你可以取出一柄用牛角或马鬃毛做成的牙刷。
想象一下宋朝的人和我们的清晨醒来第一件事，都是用牙刷刷牙，小朋友或许还会被父母或者丫环要求着刷牙，满脸不情愿，是不是觉得我们和宋朝人有了更多相似之处呢。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
半兽人物种真的存在吗?人的细胞能和动物结合吗?
半兽人传说：中国：在中国历史神话故事和古代传说中都有很多关于半兽人的传闻，伏羲女娲水神共工都是人头蛇身；伏羲的臣子句芒，黄帝的孙子禺强，都是人头鸟身；还有两个赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤，都是牛头人身。
《山海经》里提到半人半兽的怪物很多，比如管理万祖之山昆仑山行宫的陆吾，人头虎身，有九条尾巴；比如互人国，这个国家的人都是人头鱼身；还有管理万祖之山昆仑山黄帝御用花园的招英，人头马身，还生有一对翅膀，一种典型的飞马形象。
还有我们无比熟悉的《西游记》，牛魔王，牛头人身；猪八戒，猪头人身；以及各种数不胜数的山中妖怪，莫不是兽头人身。
西方：西方神话和传说中，半人半兽的神和妖怪也非常多。
希腊神话中，半人半马的比如内萨斯和仙托，我们今日天文学上的半人马星座就是以仙托为名的。
半人半羊的比如山林神萨提罗斯和水神潘恩；牛头人身的比如米诺托，它是克里特王后帕希法和公牛所生，身高有常人两倍，大吼一声可以震撼全城，后来被勇敢的雅典王子西修斯所杀。
还有人头蛇身的西克罗普斯，他是雅典人的祖先，最初住在埃及，后迁移到克里特岛，在雅典娜女神的保护下开创了雅典城。
埃及神话里也有不少半人半兽。
比如太阳神拉，鹰头人身，威武勇猛；恶女神拖尔，像个肥女人，有个河马的头；举世闻名的史芬克斯，狮身人头怪，如今它的很大石雕像仍矗立在埃及沙漠上。
远古半兽人：考古学家在澳洲发现了一处石器时代的岩画，上面画的是奇形怪状的物种，他们认为，这些岩画是历史画家的写生画，而画上的物种就是半兽人。
悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的半兽人，它们完全有可能是原始人的邻居。
他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的半兽人，还有半兽人的岩画，而且对这些奥秘的岩画进行了世界上第一次最详细的研究。
科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画半兽人的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最终得出远古时候还确确实实有过半兽人的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。
半兽人真的存在吗？半兽人从物种学的角度上来说很多人都认为是根本不可能存在的，因为人和动物的染色体数目不相同，遗传基因也是不同的。
但是在不久之前，据英国媒体的报道，纽卡斯尔大学莱尔·阿姆斯特朗教授领导的研究团队，成功创造出了欧洲首批人兽混合胚胎。
他们把从人类细胞中提取的细胞核植入剔除了细胞核的母牛卵子细胞中，由此哺育出的胞质杂合体中有99.9%的遗传物质来源于人类，只有不到0.1%来自动物。
这批胞质杂合体存活了3天，其中发育最快的一个包含了32个细胞。
而据美国媒体日前也报道，在过去数年中，美国科学家将人类的干细胞加入到许多动物的进展胚胎中，谜团炮制出了许多类似希腊神话中的凯米拉半人半兽物种杂交产品。
报道称，在一个正在进行的实验中，美国明尼苏达州的杰弗里·普拉特医生将人血干细胞注入猪的胚胎；在另外一些实验中，以美国内华达大学的伊斯梅尔·赞贾尼为首的科学家已经将人类干细胞添加到了绵羊的胚胎中；还有一些实验中，科学家将人类的脑细胞注入老鼠的头盖骨内。
#p#分页标题#e#神话学专家、古代学副博士亚历山大古里耶夫称过去科学界是坚决否定半兽人的可能，但近来有一些严肃的专业出版物开始刊登一些有关遗传学家的实验报告，说他们在试管中已成功哺育出所谓的嵌合体，即一部分是人细胞，一部分是野兽细胞。
在遗传学家看来，人类同这些动物相差不大，也就几个百分点。
虽然很少，但总有自生突变现象发生。
谁也不敢说人类有史以来时时都有这种突变，因为科学家从未进行过普遍的基因分析。
藤堂高虎身高：战国巨人的传奇印记
藤堂高虎便是其中一位备受瞩目的人物，而他高达六尺二寸（约1米90）的身高，更是在那个时代显得极为突出，成为其独特标签之一。
一、战国时代的“巨人”身高 战国时代的日本，平均身高远低于现代。
当时，普通成年男性的平均身高大致在1.5米至1.6米之间。
在这样的背景下，藤堂高虎身高六尺二寸，约合1米90，宛如。
如此高大的身材，在战场上赋予了他显著的优势。
在近身搏斗时，他拥有更长的攻击范围，能够更轻易地击中敌人，而敌人却较难触碰到他。
例如，在激烈的混战中，他挥舞着武器，凭借身高优势可以更有效地扫荡周围的敌人，使自己在战场上更具威慑力。
这种身体条件在一定程度上也为他在乱世中崭露头角奠定了基础。
二、身高与仕途发展的关联 藤堂高虎的身高在一定程度上影响了他的仕途发展。
十三岁时，他随父亲出仕近江的强豪浅井家。
在那个注重武力和个人能力的时代，他高大的身材无疑给他人留下了深刻的印象，使他在众多侍从中更容易脱颖而出。
浅井家在姊川会战中失败后逐渐走向败亡，但藤堂高虎并未因此沉沦。
他凭借自身的能力和独特的形象，吸引了的注意。
爱才心切的秀吉在他入山修行一个月后，强令他还俗，并封给他伊予板岛七万石，使其成为丰臣家的直属重臣。
可以说，他高大的身材成为了他仕途发展中的一个加分项，让他在乱世中获得了更多的机会和资源。
三、身高背后的性格与能力 身高不仅是一种外在特征，也在一定程度上反映了藤堂高虎的性格和能力。
他高大威猛的形象，给人一种坚毅、果敢的感觉，这或许也塑造了他坚韧不拔的性格。
在中，藤堂高虎身任肥前名护屋城的普请助役，同时也担任水军将领出征朝鲜。
面对复杂的战场环境和强大的敌人，他没有退缩，而是凭借着自己的智慧和勇气，积极应对各种挑战。
他高大的身材所展现出的强大气场，也让他在军队中拥有较高的威望，能够更好地指挥和激励士兵作战。
四、身高在历载中的意义 藤堂高虎的身高在历史记载中被着重提及，具有重要的意义。
这一特征不仅是对他个人形象的生动描绘，更是战国时代社会风貌的一个缩影。
通过了解他的身高，我们可以更直观地感受到战国时代与现代在身体条件方面的差异。
同时，它也反映了当时社会对于武力和个人能力的重视。
在那个战乱频繁的时代，拥有高大身材和强大武力的人更容易获得他人的认可和尊重，从而在政治和军事舞台上崭露头角。
藤堂高虎的身高成为了他传奇人生的一部分，被后人所铭记。
藤堂高虎的身高在战国时代具有独特的意义。
它不仅是他在战场上的优势，也是他仕途发展的助力，更反映了那个时代的社会风貌和价值观。
这位战国巨人的传奇故事，将随着他的身高一同，在历史的长河中留下深刻的印记。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
