扬州曾作南宋临时首都是怎么回事?高宗广选美女、开科考试

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:关注社会日常生活,并将其作为历史研究的主要对象,而不是仅仅关心政权的更迭、王朝的替换,这是现代西方史学家的共识。

法国学者谢和耐的《蒙古入侵前夜的中国日常生活》称

【千问解读】

关注社会日常生活,并将其作为历史研究的主要对象,而不是仅仅关心政权的更迭、王朝的替换,这是现代西方史学家的共识。

法国学者谢和耐的《蒙古入侵前夜的中国日常生活》称得上是这方面的代表作。

谢和耐(Jacques Gemet,1921-?)是法国当代著名汉学家、历史学家、社会学家,法国金石和美文学科学院院士,法兰西学院名誉教授。

1942年前,他在阿尔及利亚完成学业,获得古典文学(法文、拉丁文、希腊文和语言学)学士学位。

1942年,美军在北非登陆,谢和耐应召入伍,参加抵抗德国法西斯及其同盟的正义战争。

1945年退伍后,他将精力转向中国研究,学风严谨,著作等身。

曾多次赴中国作学术访问,并在法国最高学府法兰西学院主持中国社会文化史讲座,担任学院远东问题各个研究所的常务主持人,直到1992年退休。

著有《中国五至十世纪的寺院经济》、《蒙古入侵前夜的中国日常生活》、《前帝国时代的古代中国》、《中国社会史》、《中国和基督教》、《中国的智慧,社会与心理》等。

谢和耐对宋元社会经济史很感兴趣,曾经主讲吴自牧的《梦粱录》,他的《蒙古入侵前夜的中国日常生活》就缘于此。

谢和耐认为,蒙古的入侵是对中华帝国的沉重打击,这个帝国在当时是世界上最富有和最先进的国家之一。

在蒙古的铁蹄之下,处于辉煌顶峰的中华文化经历了彻底的毁灭。

而直至之前,中国南方的生活仍是一如既往的悠哉游哉。

《蒙古入侵前夜的中国日常生活》共分七章,分别谈城市、社会、衣食住、生命周期、四时节令与天地万象、消闲时光,最后是总结性描绘。

在第一章的开头就提到了扬州,因为扬州是宋室南逃过程中打算作为临时京城的选择。

谢和耐说,公元1126年,当马背上的蛮族人以雷霆之势攻占宋王朝的国都汴州(开封)时,宋室的南迁便开始了。

不过,当时并无任何迹象显示出杭州注定会成为新王朝的行在。

它当时只不过是一个边远省份的省会,坐落于浙江口,距离主要的商道相当遥远。

当时,徽钦二帝及其廷臣一行三千馀人,被蛮族押送到沈阳以远的地方,一个逃脱的皇侄于公元1127年在南京称帝,尔后北方的宋室便在游牧民族侵袭之前望风而逃:“有时候逃到长江中游的城镇;有时候再向东逃到扬州,大运河在那里与淮河相接;或是逃到长江右岸的镇江,江水经南京流到这里;又再向南逃到苏州,接着是杭州。

”最后是因为杭州周边布满了连绵的湖泊和泥泞的稻田,使得蒙古骑兵难于行进,才终于在开封失陷十年后选定杭州作为都城。

而在这之前,扬州显然是宋室考虑作为皇室驻地的首选。

扬州做过的行宫,做过南唐的东都,见证了江山的兴替,人间的悲欢。

这种兴亡悲剧在中国几千年中反复上演,扬州城几乎成了改朝换代的见证。

宋高宗时,金兵压境,,、等主战派力主收复失地,投降派却不顾民族大计,只想偏安一隅,苟且偷生。

高宗一纸诏书,说要暂住淮甸,便一下子将宗庙、法物、仪仗统统搬到了扬州。

宋高宗赵构是在建炎元年(1127)十月二十七日,率领他的文武百官从运河南下扬州的。

据说扬州知州吕颐隆早已把州衙府署修饰一新,以此作为高宗的行宫。

高宗在扬州筑祭坛,立宗庙,考进士,建宫室,选美女,封官职,俨然将扬州作为他的京城汴州。

就在一年之前,金兵攻破都城开封,掳走徽钦二帝,尽管主战派力劝还都,高宗还是要向金人求和。

他的宠臣对他说,不妨先到扬州落脚,因为扬州南北皆可兼顾——向北可慰中原军民,一旦时机成熟即挥师北进;向南可凭大江天险,站稳江南再图收复北方。

这样,高宗便下令扬州知州大修城池,并拨款十万缗,还派遣官员将开封的祖宗牌位和嫔妃一起送到扬州。

此时北方军事日益吃紧,高宗居然还在扬州广选美女,开科考试,俨然是太平,打算作百年之计。

扬州作为宋高宗的战时首都,共一年零四个月。

等到建炎三年(1129)正月,金兵五千铁骑突袭扬州,赵构慌忙逃窜到杭州,这才有了后来的临安。

读了谢和耐的《蒙古入侵前夜的中国日常生活》,觉得当年的扬州就是后来的杭州。

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张抡《烛影摇红·上元有怀》:南宋词咏叹上元节中的佳作

张抡[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。

里居及生卒年均不详,约绍兴末前后在世。

好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。

抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。

《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

那么下面小编就为大家带来张抡的《烛影摇红·上元有怀》,一起来看看吧! 烛影摇红·上元有怀 张抡〔宋代〕 双阙中天,凤楼十二春寒浅。

去年元夜奉宸游,曾侍瑶池宴。

玉殿珠帘尽卷。

拥群仙、蓬壶阆苑。

五云深处,万烛光中,揭天丝管。

驰隙流年,恍如一瞬星霜换。

今宵谁念泣孤臣,回首长安远。

可是尘缘未断。

谩惆怅、梦短。

满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁。

此词为上元节感怀之作,通过今昔对比在感伤个人身世遭遇之时抒发亡国之痛。

上阕极言往日宫中繁华欢乐的盛况,下阕抚今追昔,写南渡后第一个上元节的冷落,令人有隔世之感,表现了深深的故国之思。

结句以“数点寒灯,几声归雁”,与上阕遥相呼应,形成鲜明对比。

一荣一枯,盛衰异象,使人读之不忍。

此词风神摇曳,上阕辞采华丽,境与情谐,下阕语含悲酸,情致凄婉,是词咏叹上元节作品中的佳作。

上阕描绘往日宫中元宵节的热闹繁盛,写景叙事极其华艳。

起头二句极写宫廷殿宇的壮丽,宫城的双阙高入云天,凤院里楼阁弥漫着淡淡的春寒气息。

接着五句写宫中宴饮,恍若游于仙境,去年的上元夜陪伴在君王左右,侍候他出席豪华的盛宴,玉殿里的珠帘高高卷起,宫女如仙,舞姿翩翩,此情此景,只应天上才有。

“瑶池”、“玉殿”、“蓬壶”、“阆苑”均喻宫苑有着仙境般的豪华和气派。

“五云深处,万烛光中,揭天丝管”,继续浓墨描写,那呈现着五色祥云的深处,的烛光中,音乐的声音直上九天,这里极写上元夜君臣沉溺歌舞、声乐彻天的盛况。

下阕抚今追昔,表现了深深的故国之思,语含悲酸,情致凄婉。

“驰隙流年”二句由浓情回忆转入人世的慨叹。

时光如白驹般飞逝,在一瞬之间又是一年。

“驰隙”、“星霜”均表达年华易逝的感悟。

接着是“今宵谁念泣孤臣,回首长安远”,“谁念”二字,极哀婉凄楚,表达了作者怀念故土的沉痛之情。

“可是尘缘未断,漫惆怅、华胥梦短。

”词义又转进一层,可惜词人的尘心未断,依然不停地怀念故国,那过去的时光就像一场场春梦一样短暂,想起这些令人产生无边的惆怅。

末三句“满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁”,表现出梦破后的凄凉冷寂,如今却只能满怀幽恨,一个人相伴寒灯,听着归雁叫声。

三个短句,极传神。

此词上阕浓艳,下阕凄婉,极写盛衰异象,诚挚真切,在南宋词咏叹上元的作品中算得上一篇佳作。

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洪咨夔的诗:南宋诗坛的多元风华

在诗坛的璀璨星河中,宛如一颗独特的星辰,以其多元的创作风格和深刻的思想内涵,散发着迷人的光芒。

他一生笔耕不辍,创作了大量优秀的诗作,涵盖七绝、七律、五律等多种体裁,为我们展现了一个丰富多彩的文学世界。

七绝:短章见长,意蕴悠长 洪咨夔的七绝数量众多且质量上乘,犹如一颗颗晶莹的珍珠,闪耀着智慧的光芒。

其七绝往往在短小的篇幅中蕴含着深刻的哲理和丰富的情感。

在《谨和老人初冬寓笔十绝》中,“平泉草木须臾梦,金谷莺花一撮尘。

富贵若生根到底,两家占断别无人”,诗人以平泉草木和金谷莺花的短暂易逝,对比富贵若能长久“占断”的虚幻,对世间的富贵荣华进行了深刻的反思,警示人们不要过分追逐虚幻的富贵。

《又和》系列同样精彩纷呈。

“风裹行云不自由,低眉重整玉搔头”,以风裹行云的不自由,暗喻人生在世诸多,而“低眉重整玉搔头”的细节描写,又生动地展现出人物在无奈中的自我调整,情感细腻而含蓄。

“青女笼晴试小春,门前沙路净无尘。

平洲水竹因依好,白鹭飞来不避人”,描绘出一幅清新宜人的初冬景象,青女(霜神)似乎也在试演着小春的序曲,门前沙路洁净无尘,平洲上的水竹相互依偎,白鹭自在飞来不避人,营造出一种、和谐的氛围,流露出诗人对自然美景的喜爱和对闲适生活的向往。

七律:气象恢宏,意境深远 洪咨夔的七律诗展现出宏大的气象和深远的意境,体现了他深厚的文学功底和广阔的胸怀。

《次李参政晚春湖上口占十绝》中的“一帘风雨搅黄昏,归思无边客倚门。

乌贼江鱼潮后市,龙出渔浦渡头村”,开篇“一帘风雨搅黄昏”营造出一种凄凉、孤寂的氛围,“归思无边客倚门”则直接抒发了游子的思乡之情。

后两句描绘了江鱼上市、渔浦渡头村热闹的景象,以动衬静,更增添了诗人内心的孤寂和对家乡的思念。

“雨过桃花尽处源,庭前新绿长芳荪。

目前点检燕支篆,手汲清泉洗着樽”,此诗描绘了雨后桃花落尽,庭前新绿生长,诗人点检着燕支篆(可能指书籍或诗文),用手汲取清泉清洗酒樽的情景。

画面清新自然,充满了生活气息,展现出诗人闲适、淡泊的心境,以及对自然和生活的热爱。

五律:凝练精致,韵味无穷 五律以其凝练的语言和严谨的格律著称,洪咨夔的五律诗同样表现出色,韵味无穷。

《送监丞家同年守简池三十韵》是一首长篇五律,诗人以细腻的笔触描绘了送别友人时的所见所感。

“去年为君来,明廷峙鸾鹄。

今年为亲归,蚕市苦思蜀”,回忆了去年友人来到朝廷,今年却因亲人而归蜀的情景,感慨时光流转和人生的无奈。

“扶舆出修门,万里宛在目。

大江六月寒,风饱帆数幅”,描绘了友人离开时,诗人目送友人远行的场景,大江的寒冷和风饱帆数幅的画面,营造出一种壮阔而又略带伤感的氛围。

诗中对沿途风景的描写,如“金山如幽人,杜蘅缭荷屋。

采石如壮士,铁骑明鋈续”,运用比喻的手法,将金山比作幽人,采石比作壮士,形象生动,富有想象力,展现了诗人高超的艺术表现力。

多元主题:反映社会,抒发情怀 洪咨夔的诗歌主题丰富多样,既关注社会现实,又抒发个人情怀。

在他的诗中,不乏反映农民生活疾苦的作品。

“今岁啼饥眼欲枯”(《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》其四),直接写出了农民因饥饿而痛苦不堪的惨状。

“贵人生长不知田,丝竹声中醉饱眠。

渠信春山青草尽,排门三日未炊烟”(《次韵闵饥》其一),通过对比贵人和农民的生活,揭示了农村贫富对立的事实,表达了对农民的同情和对社会不公的批判。

同时,他的诗中也充满了对自然美景的赞美和对闲适生活的向往。

如“涨落平溪水见沙,绿阴两岸市人家。

沙路缘江曲,斜阳塞轿明。

晚花酣晕浅,平水笑窝轻。

喜荫时休驾,疑昏屡问程”,描绘了一幅宁静优美的乡村画卷,溪水、绿阴、沙路、斜阳、晚花、平水等自然元素相互映衬,构成了一幅和谐的画面,诗人沉醉其中,流连忘返。

洪咨夔的诗以其多元的风格、丰富的主题和深刻的思想内涵,在南宋诗坛占据着重要的地位。

他的诗作犹如一座丰富的宝藏,等待着后人去挖掘和欣赏,让我们在品味他的诗歌中,感受那个时代的风云变幻和诗人的情感世界。

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