太平天国将领韦俊投降清朝,为什么没有被杀?

作者:小菜 更新时间:2025-04-18 点击数:
简介:在1864年11月18日这天,在江西南昌的发场上面,突然出现了很多的人。

随着监斩官的一声令下,一个才刚满十六岁的小孩子就被凌迟处死了,这个被处死的人叫做洪天贵福

【千问解读】

在1864年11月18日这天,在江西南昌的发场上面,突然出现了很多的人。

随着监斩官的一声令下,一个才刚满十六岁的小孩子就被凌迟处死了,这个被处死的人叫做洪天贵福,他是当时的一位小。

才十六岁,根本就还没有成年,而为什么要对年幼的洪天贵福下此毒手呢? 事实上,从法律角度来看,慈禧的决定没有什么问题。

在有明确的规定,在未满七岁之前不加刑,但是并没有未成年人不用负法律责任这种说法。

凌迟之刑,一直就是用来处罚那些谋反大罪的,而当时的运动,对于清朝来说,他就是在谋反。

太平军的将领石达开还有陈玉成这两个人被抓之后,都被判了凌迟之刑,自然这个小天王也不例外。

虽然李秀成没有被凌迟之刑处死,但最后也没能保住性命,他最后还是被处死了。

但是,凡事都有个例外,在中,有一个太平军的将军是就是个例外。

他在选择投降之后,不但没有被杀,反而还没委以重任,让他继续带兵打仗。

而这个人就是韦俊。

那么你知道清廷为什么不杀韦俊吗?要回答这个问题之前,我们必须要清楚地知道韦俊到底是一个怎样的人,以及他为什么会选择投降。

1856年秋,太平军把守的武昌,被清军围困。

当时负责把守武昌的人就是韦俊,他看见自己被敌军包围,于是马上派人去向天京告急,天王下令一定要坚持,守住这个地方,并派出翼王石达开前来救援。

就在这个时候,从天京传来了特别令人震惊的一个消息,那就是东王清一家全部被韦昌辉给诛杀了。

本以为这个消息就够令人震惊的了,结果接着又传来了一条更令人震惊的消息,那就是,以滥杀的名义,命令石达开杀死了韦昌辉一家。

说到韦昌辉肯定有人会问,他和韦俊是什么关系,原来韦昌辉是韦俊的哥哥。

这个时候的天王洪秀全,自然也是恨透了韦俊,即便是他现在被敌军围困在武昌城里,他也不想去救他,反而还想尽快地除掉他。

洪天王是一个非常聪明的人,他知道没有必要自己派人去解决他,因为他现在被敌军重重包围,只要袖手旁观不派人前去营救,那么他迟早就会被围困致死。

就在这个时候,李秀成挺身而出,并用自己的人格为韦俊做了担保,努力劝说让洪秀全打消要除掉韦俊的想法。

因此韦俊才在这场磨难中侥幸地逃过了一劫,但是灾难并没有因此而结束。

但是洪秀全也没有改变他原有的策略,面对被围困的韦俊,他没有提供多少有效的支持。

但是,面对那么多的敌军,就算是韦俊再英勇、再能打,如果洪秀全不给他一些支持,不派人前去支援他,武昌城肯定是保不住的。

出于万般无奈之下,韦俊不得不放弃了武昌这座城池,转战到湖北和安徽这些地方去了。

即便韦俊知道洪秀全如此对他,他还是没有丝毫动摇,依旧高举太平天国的旗帜,继续为天国效力。

如果洪秀全是一个明智和伟大的领导人,他就应该对韦俊的这种行为进行一个嘉奖。

给他封个王爷什么之类的封号,反正也就是一个封号而已,又不用花什么钱。

但是在面对这件事情的时候,洪秀全不仅没有那样做,反而做出了一个比较昏庸举动。

于是,他便下达了一条命令,说他要处罚韦俊,就因为他打了败仗,还把武昌给弄丢了,还有追究他的失职之罪。

此外,洪秀全又再一次使用了借刀杀人的伎俩,把杨辅清送到了韦俊防御区的附近。

杨辅清是杨秀清兄弟,韦俊的哥哥韦昌辉在天京事件中杀害了杨秀清一家。

因此,这两家人就结下了深仇大恨。

其实,很容易就可以看出洪秀全为什么要这样做,他就是想让杨辅清和韦俊两人互相争斗,最好是可以除掉韦俊。

杨辅清到达韦俊的防御区后,前后多次发起挑衅,还要把韦俊置于死地。

在这方面,洪秀全强烈支持杨辅清,还特意去偏袒他,并把所有挑起争端的罪责都强加在韦俊一个人的头上。

但是,面对洪秀全这么明显的偏袒,韦俊还是非常的大度,一直没有翻脸,都是自己默默忍着。

当杨辅清在宁国,遭到敌人攻击时,韦俊抛开过去,不去和他计较什么,还专门派将士去支援他。

然而,杨辅清却一点也不知道感恩,一直故意试探他,想要解除他的武装。

杨辅清巩固其在宁国的基地后,又再一次地挑起了他与韦俊的争端,这次是在和州一带挑起的冲突。

韦俊当时手中有3万多名士兵,再加上新招募了一些士兵,全部总数加起来不少于4万人。

而杨辅清的军队,总共加起来只有两万五千人。

如果韦俊和杨辅清开起战来,杨辅清肯定不是韦俊的对手。

然而,为了避免冲突扩大和,韦俊决定跨过长江去投靠李秀成,毕竟当初是李秀成救了他的命。

可令韦俊没想到的是,与杨辅清关系一直很密切的陈玉成,居然封锁了长江,挡住了他的去路。

当打着“右军主将韦”旗号的太平军来到和州附近的长江渡口时,突然一大批太平军就杀了过来。

这些太平军声称是奉了英王陈玉成的命令,在这里进行拦截,不允许任何军队穿越长江。

一时之间,江边响起了激烈的打斗声,鲜血也流入河中。

右军主将北王的弟弟韦俊,随后抵达,并迅速阻止了这场自相残杀的战斗。

他冷静地走上前去,和曾经是他下属的英王陈玉成交涉起来,但是,就算他磨破了嘴皮子,陈玉成也一点不松口,一点面子也不给他。

韦俊实在没有办法,只能长叹了一口气,挥了挥手,命令自己的手下撤退。

当他回忆起他的旅程时,他忍不住哭了。

1847年,才刚20岁的韦俊跟随他的哥哥去参加。

四年之后,韦家兄弟的人开始高举“太平天国”的旗帜,跟随洪秀全打响了推翻清廷的第一枪。

在过去的五年里,韦俊为太平天国的建立做出了巨大贡献。

他在武昌,两次率兵出征,杀死了湘军的创始人罗泽南,还差点俘获了中兴名臣。

1853年,在韦俊的指挥下,太平军征服了武昌,陈玉成也是在这场战役中出名的。

1854年5月,韦俊派陈玉成率领500名童子军进攻武昌,并拿下了这座重镇,战后,韦俊把所有的荣誉都归功于陈玉成,结果,陈玉成连升四级,成为太平天国的中流砥柱。

在随后的几年里,韦俊变得越来越勇猛,这使清军的将军们都非常怕他。

然而,洪秀全和杨秀清互相争斗,他的兄弟韦昌辉成了工具。

他也陷入了困境,处于绝望的边缘。

他面对眼前的这一切,感到失望至极,于是就下了狠心,决定去投靠之前的对手,清朝的胡林翼。

投降肯定是没那么光彩的,也不值得同情。

但是他的确是没有办法了,因为洪秀全已经完全抛弃他了,他在继续待下去也没有意义。

这时候韦俊特别为难,想自己出来单干,但是实力有不太够,再加上手下将士们不一定会跟他走,想归隐结果又不要甘心。

从后,到现在已经有三年时间了,他一直隐忍着,本以为时间一长就会好起来,结果没有一点好转的迹象,反而还越来越不好过了。

他在这里实在是待不下去了。

目前摆在他面前的就只有两条路,要么去投靠清朝,要么就只能带着手下的将士们一起战死。

1858年,韦俊终于做出了这个艰难的决定,他选择了投靠清军。

对于任何一个将士来说,选择投降都是很痛苦的。

更何况韦俊还是一个的战将,而对方还是自己昔日的对手,结果现在每天都得面对他们,这时何等耻辱的事情。

换句话说,如果韦俊真的是一个孬种的话,他肯定早就投降了。

在天京事变之前,清朝就多次劝他投降。

韦俊在投降之后,没有办法,只能把枪口对准自己之前的队友,因为在这个时候,起义军已经快完了,胜利已经开始偏向清朝。

因此曾国藩就特别怀疑韦俊投降的动机。

但韦俊和李秀成还有石达开这两人不一样,韦俊是发自内心的主动投降,并且他身上还有很多可以利用的价值。

果然,在爆发时,韦俊为了表明自己忠心,亲自率领一队人马,阻断了安庆东路的补给线,给陈玉成了一点颜色看看,这也算为自己报了仇。

枞阳失守后,太平军变得越来越难了。

韦俊打了胜仗,在清军中的地位也得到了巩固,还升了官职,并且曾国藩也开始慢慢接受了他。

但是一般叛徒都留不下什么好名声,韦俊也是一样。

1865年,太平天国灭亡,韦俊决定回老家为哥哥韦昌辉修建祠堂。

同时,他还打算钱,为家乡修建桥梁。

可是乡亲们知道后,都拒绝了他。

很多人都在私下骂他是叛徒。

其实他心里明白,自己的行为一定有人不会理解,因此他肯定是不能在来家安度晚年了。

无奈之下,他只好去了安徽芜湖。

直到1884年,生病去世,享年57岁。

结语:韦俊投降后,清军之所以没有杀他,是因为他是出自真心地为清朝做事。

只要你是真心实意的投降,身上还有那么多的实力,是个明君就绝对不会杀你。

而对于洪秀全来说,韦俊这么好的一个将才,居然被他逼的投降敌方,真是他最大的失败啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

解析:捻军与太平天国有着什么千丝万缕的联系?

捻军(1853-1868年),与同时存在的农民起义队伍,近代历史学家把太平天国拔得很高,使后人忽视了和它同期存在,且更晚灭亡的捻军。

捻军的活动范围在长江以北,太平天国在长江以南,它俩没有直接关系,都是各自为政,在中后期时偶有合作,仅此而已。

捻军也是民间的秘密结社,称为“捻党”,在《湘军志》里记载捻党起源于康熙年间,兴起于年间。

1853年太平军打到南京,建立太平天国,统治发生了根本变化,于是捻党开始脱离地下状态,由领袖张洛行、王冠三、苏添福等人武装起义抗清斗争,1855年各路捻军汇集安徽亳州,建立“大汉国”,推举张洛行为盟主,号称“大汉明命王”。

长江以南是以太平天国为首的抗清运动,长江以北的捻军开始了大发展,张洛行统领的各地捻军采用“居则为民,出则为捻”的半农半军的状态,以皖北为活动中心,西到潼关、北到济南、东出大海、南与太平军相接,各个抗击。

当时北方有多个农民起义,山东聊城的宋景诗部、山东济宁的宋继鹏部、河南驻马店的陈大喜部,山东枣庄一带的幅军、菏泽地区的长枪会等等都奉捻军为盟主,都互相支援进行反清运动,此时的捻军是北方抗清主力军。

从1857年开始,捻军与太平军正式汇聚于淮河,张洛行率领捻军与太平军英王陈玉成、忠王李秀成部联合抗清,成为了太平天国有力的同盟军或兄弟部队。

1864年,南京失守,太平天国失败,遵王赖文光率领太平军与捻军张宗禹部汇合,统一作战。

1866年捻军分为东西两部,1868年东捻军在江苏境内被剿灭,同年西捻军在山东溃散,至此长达18年的捻军结束。

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太平天国的拜上帝会信奉的是什么?是上帝吗?

“拜上帝会”是领袖创立的一个农民组织。

洪秀全在动员和团结农民起来反抗统治时,吸收了基督教教义的一些内容,借用到对上帝的信仰;但他们所拜的上帝,与西方基督教信仰的上帝并不是一回事。

鸦片战争后,庞大的战争费用开支及向西方列强支付的巨额赔款大大加重了国内民众的税负;农村的土地兼并愈演愈烈,贫富差距日益悬殊;多种社会矛盾交织、激化,各地的民众起义和骚乱事件频频发生。

“拜上帝会”就是在这样的时代出现的。

这一组织的创始人洪秀全(1814—1864)是广东花县人,出身农家,少年时在乡间接受私塾教育,后受聘为本村塾师。

和古代中国大多数读书人一样,他曾努力走的道路,但几次应试都没有考中。

1843年他再次落榜后,郁闷中偶然翻看了以前从传教士手中得到的一本宣传基督教的通俗小册子—《劝世良言》,从中得到示,觉得可用书中教义动员和组织民众,成就一番事业。

于是,他创立了“拜上帝会”,自称是上帝耶和华的次子、耶稣的弟弟,下凡拯救受苦受难的人们。

他和同乡冯云山一起,深入到广东、广西各村镇进行宣传工作,为拜上帝会发展信徒。

当时的两广地区地瘠民贫,连年灾荒,百姓生活无着,很多人成为流民,洪冯两人的鼓动得到他们的响应,拜上帝会短期内就吸收了大批会众,后来成为太平天国重要将领的清、萧朝贵、石达开等就是这个时期相继入会的。

他们秘密地建立了军队,制造军械,筹备军费粮饷,在广西桂平县紫荆山麓的金田村建立起巩固的据点。

在此期间,拜上帝会与乡村团练、清军多次发生冲突,矛盾逐渐尖锐化。

元年(1851)初,拜上帝会在金田村正式宣布起义,举兵反清,并建立政权,建号“太平天国”。

在此后十多年里,席卷半个中国。

太平军作战勇猛,曾连连大败清军,极大地撼动了清朝的统治,直至时期(19世纪60年代末)方为清军彻底镇压。

作为太平天国的“国教”,“拜上帝教”曾渗透到太平天国社会生活的各个方面,其教义体现在洪秀全仿《劝世良言》所写的《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书中。

洪秀全借用基督教的一神教思想,宣布只有真神“皇上帝”是天下最高的主宰,而民间信奉的所有神仙菩萨、妖魔鬼怪等只是“阎罗妖”的化身,他号召会众独尊真神皇上帝,击败阎罗妖,实际上是用宗教的语言号召民众起来反对当朝的统治。

洪秀全在书中巧妙地将基督教和中国农民朴素的平均主义思想结合起来,宣布人们在上帝面前一律平等,要团结起来改变不平等的现实世界,建立“天下一家,共享太平”的理想社会。

为控制会众的思想,树立他自己作为“”的权威,洪秀全曾数次让杨秀清、萧朝贵分别装扮为灵魂附体的天父、天兄下凡降旨,以让会众相信太平天国的所有活动都是奉天命而为。

在洪秀全那里,西方的基督教已与中国儒家的大同思想、农民的平均主义理想、民间宗教甚至是巫术相糅杂,被改造成为太平天国反清的精神武器。

洪秀全等人曾认为,他们对基督教义的理解已经超过了西方。

但在西方人眼中,拜上帝会供奉的不是上帝,而是一个不伦不类的野菩萨。

一名西方传教士在实地考察太平天国运动后,曾作出这样的评说:“他们的政体是混杂的:一半政治、一半宗教,一个在人间、一个在天上。

这一政体中的政治和宗教并不是平列的:是以政治为主、宗教为从,政治为里、宗教为表。

”这一看法,在一定程度上揭示了“拜上帝会”这一组织的本质。

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