《吕氏春秋》曾赏千金挑刺是怎么回事？无人能“增损一字”
据《·列传》说：“是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。
吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六
【千问解读】
据《·列传》说：“是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。
吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。
以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。
”可见此书是在秦相吕不韦主持下，由其门下食客(《汉书·艺文志》称“智略士”)集体撰著而成。
吕不韦是名义上的编撰者，有如现在的“主编”。
不过，此书既以“吕氏”为旗号，又在其主持下编撰而成，二者具有不可分割的关系，也是毋庸置疑的。
兼容各家思想 突出强调统一 《吕氏春秋》成于众人之手，众人又是颇为自由地撰著，然后集为一书，因而历来被认为“杂家”著作。
其实，兼容并包各家思想，“诸子之说兼有之”(汪中《吕氏春秋序》)，“采精录异，”(《吕氏春秋附考》)，呈现所谓“杂”的风貌，正是《吕氏春秋》的基本思想特征。
在《吕氏春秋》中，无论儒、墨、道、法，还是阴阳、纵横、名、农、兵，各家思想都有所反映。
尽管时有矛盾、抵牾之处，却都包容于一书之中。
这样看来，作为主持编撰者的吕不韦，似乎颇有容纳百川的度量。
《吕氏春秋》固然具有杂家“兼儒、墨，合名、法”(《汉书·艺文志》)的基本思想特征，但也并非无所侧重。
杂取众家之长，必有鉴别、抉择，而且有自己的思想倾向。
高诱在《吕氏春秋序》中说它“以道德为标的，以无为为纲纪”，即认为以道家思想为主要倾向。
《四库全书总目》则判定此书“大抵以儒为主”。
现在看来，硬要认定《吕氏春秋》以某一家思想为主，也许是勉强的，因为此书毕竟以“杂”为基本特征。
但应该看到其编撰目的，在于“记治乱存亡”，“知寿夭吉凶”(《序意》)，实质上是为秦王朝统一天下作理论准备的。
所以书中特别强调“乱莫大于无天子”(《观世》)，并再三宣扬所谓“一”即“统一”的思想。
《不二》篇说：“一则治，异则乱;一则安，异则危。
”《执一》篇说：“王者执一而为万物正……天下必有天子，所以一之也;天子必执一，所以抟之也。
一则治，两则乱。
”《大乐》篇又说：“能以一治天下者，寒暑适，风雨时，为圣人。
”由此可见，《吕氏春秋》的思想倾向虽然不主一家，但强调统一的观点甚为突出，可以认为，这是统领全书的一根主线。
内容宏博繁富 体式新颖独创 《吕氏春秋》号称“备天地万物古今之事”，是我国第一部有组织有计划集体编撰而成的百科全书式的巨著。
东汉高诱称其“大出诸子之右”(《吕氏春秋序》)。
徐时栋赞其“瑰玮宏博，幽怪奇艳，上下巨细事理名物之故，粲然皆具，读之如身入宝藏。
”(《吕氏春秋杂记序》)此书保存了大量的先秦文献和逸闻轶事，内容浩博，涉及广泛，无论在哲学、史学、文学、经济学、军事学、教育学、音乐学、农学、人才学等等领域，都有很高学术价值，在文化史上占有重要地位。
《吕氏春秋》“总晚周诸子之精英，荟先秦百家之眇义。
”(许维遹《吕氏春秋集释自序》)体式宏大、新颖，前所未有。
全书分为“览”、“论”、“纪”三大类，各类下分8、6、12组，各组分别包括8、6、5篇，总计160篇文章。
编排整饬，自成系统。
这无疑是一个新颖的创举。
先秦之文从语录体到对话体及对话的连缀，再到独立成篇，最后发展为《吕氏春秋》式的系统化专著，不能不说是一个具有历史意义的飞跃。
尽管为了强求整齐，不免有敷衍、割裂、重复之病，但这毕竟只占全书很小比例。
况且此书体式新创，难免有不够完善之处。
整体看来，它在体式上的独创性、严整性、系统性和开放性，确实是难能可贵而值得赞赏的。
刘勰即盛赞“吕氏鉴远而体周”(《文心雕龙·诸子》);章学诚也指出：“吕氏之书，盖之所取法也。
”(《校雠通义》卷三)不仅如此，其体式还为后世的一些专著以及“类书”的编纂，提供了可资借鉴的范例。
指斥时君时政 文风平易晓畅 《吕氏春秋》的文章，现实针对性强，敢于訾议时君，指责时政，颇富批判精神。
如《贵公》篇说：“天下非一人之天下也，天下之天下也!”《去私》篇又说：“尧有子十人，不与其子而授舜;舜有子九人，不与其子而授禹;至公也!”《圜道》篇更挑明道：“今世之人主，皆欲世勿失矣，而与其子孙。
”这显然是针对期望“二世三世至于万世，传之无穷”(《史记·本纪》)的秦王发论的。
又如《节丧》篇抨击当时的厚葬之风，也分明是针对秦王之奢靡而发的。
敢于指斥时君世主，放言无惮，充分展现了战国时代勇于争鸣的时代风气。
值得注意的是，《吕氏春秋》虽然时有尖锐之论，但全书文章大都立论平稳，摆事实，讲道理，不作空言，不尚文采，平易晓畅，颇有务实之风。
与诸子之文相比较，它不像《》的滔滔雄辩，不像《庄子》的汪洋恣肆，不像《韩非子》的锋芒毕露，也不像纵横家的辩丽横肆，其风格颇近似之文。
也许，所谓“著书布天下”的“荀卿之徒”，便是此书的主要执笔者。
史载《吕氏春秋》书成，吕不韦十分得意，大肆炫耀，公然“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金。
”(《史记·吕不韦列传》)似乎此书，，一字千金。
其实真相在于，当时秦相吕不韦权势煊赫，令人畏惧，谁敢去“增损一字”呢? 随机文章一艘俄罗斯台风级核潜艇，能在30分钟内让美国从地球消失被黑洞吸进去的东西去哪了，黑洞的出口通向哪里/从白洞吐出火山爆发为什么有闪电，烟尘摩擦带电遇冷空气形成（宛如世界末日）宇航员在太空会遇到什么危险，陨石撞击/航天器破损失压/宇宙辐射美国总统山为什么是这四个人，总统山上四个人是谁(贡献巨大)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
苏味道与《正月十五夜》：火树银花映盛唐气象
这首诗不仅以 的意象定义了盛唐气象，更成为研究唐代节日文化的重要标本，其艺术价值与历史意义至今仍为学界所珍视。
一、创作背景：武周时期的盛世狂欢 《正月十五夜》创作于神龙年间（705年前后），正值元宵灯会制度化的关键时期。
据《大唐新语》记载，武则天时期将原本三日的灯会延长至五日，并特许 金吾不禁夜 ，允许百姓彻夜游赏。
这种政策转变直接催生了长安城 端门灯火 的盛况——苏味道笔下 火树银花合，星桥铁锁开 的壮丽景象，正是对这一历史变革的文学注脚。
诗中的 星桥 暗指洛水上的天津桥，这座时期建造的浮桥在元宵夜会装饰华灯，与朱雀大街的灯树交相辉映。
而 金吾不禁夜 则体现了唐代独特的宵禁制度：平日里戌时（晚7点）即闭坊门的金吾卫，在元宵期间特许放宽管制，这种 破例 恰恰凸显了节日的特殊地位。
二、艺术解析：五律典范与意象革新 作为初唐成熟的五言律诗，《正月十五夜》在形式与内容上均达到高度统一。
首联 火树银花合，星桥铁锁开 以工整对仗构建空间维度，将地面灯树与天上星桥连缀成璀璨画卷；颔联 暗尘随马去，明月逐人来 通过动态描写展现时间流动，暗尘与明月的对比暗合《春江夜》的意境追求。
该诗最突出的创新在于意象组合： 火树银花 首次将金属工艺与自然花卉并置，这种超现实的美学表达，比 疑是银河落九天 的想象更早三十年； 游伎皆秾李，行歌尽落梅 则将人物描写融入声光场景，使视觉盛宴转化为通感体验。
这种创作手法直接影响了中唐张祜 千门开锁万灯明 的元宵诗写作。
三、文化密码：灯会背后的政治隐喻 透过华美辞章，可窥见唐代统治者的深层政治考量。
诗中 金吾不禁夜 的特许，实则是武则天巩固统治的柔性策略：通过全民狂欢消解改朝换代的政治压力，正如《》记载 每见，必问其年貌，盖欲知其能否堪用也 。
灯会期间的 放免囚徒 制度，更将节日庆典转化为社会治理工具。
苏味道作为武周政权的 凤阁侍郎 ，其创作必然承载政治使命。
诗中 玉漏莫相催 的劝诫，既是对的留恋，更是对 永昌之治 的歌颂。
这种将政治宣传融入民俗书写的技巧，与后世帝 亲制灯词 的统治术形成跨时空呼应。
四、历史回响：从宫廷雅乐到民间记忆 该诗在唐代即获得极高评价，《浣花集》中 苏李居前，沈宋比肩 的赞誉，将其与沈佺期、并列为律诗典范。
其创造的 火树银花 ，历经千年演化仍活跃于现代汉语，2024年央视元宵晚会即以该意象设计舞台特效。
更值得关注的是诗歌的地域传播。
随着开元年间将灯会中心移至洛阳，苏味道笔下的长安盛景逐渐演变为两京共享的文化记忆。
在《玉盘盂二首》中 独出千朵之上 的牡丹描写，仍可窥见这种集体记忆的延续。
而 自称 赵郡 ，更暗示着苏味道文学基因的跨代传承。
五、现代示：传统节庆的当代重构 在文旅融合的今天，《正月十五夜》展现出新的生命力。
西安大唐不夜城以 火树银花 为主题打造沉浸式夜游，洛阳应天门遗址博物馆复原 星桥 光影秀，这些实践都在重构苏味道笔下的盛唐图景。
当游客手持电子花灯穿越3D投影的 星桥 时，他们体验的不仅是技术复现，更是对 金吾不禁夜 所象征的自由精神的现代诠释。
这种文化传承的深层逻辑，恰如苏味道在《咏井》中 帝力终何有，机心庶此忘 的哲思——当现代人放下手机屏幕，抬头仰望人造星河时，或许正完成着对千年诗魂最本真的致敬。
这种跨越时空的情感共鸣，正是经典诗歌永恒魅力的最佳证明。
从武周宫廷的华灯初上，到现代都市的霓虹璀璨，苏味道的《正月十五夜》始终是解码中国节庆文化的密钥。
它既是一部凝固的盛唐美学史，更是一面映照民族集体记忆的魔镜——当我们吟诵 火树银花合 时，不仅是在追忆往昔繁华，更是在寻找连接传统与现代的诗意纽带。
这种超越时空的文化对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
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梵高《星空》：艺术市场中的天价传奇
而它在艺术市场上的拍卖价格，更是令人惊叹，不断刷新着人们对艺术价值的认知。
一、《星空》拍卖价格的起伏历程 梵高的《星空》创作于1889年，这幅画作描绘了法国南部圣雷米的一家精神病院里，梵高所见的窗外景色。
画面中，扭曲的线条、绚丽的色彩和动荡的天空，展现了梵高内心深处的情感与挣扎。
多年来，《星空》的拍卖价格一直是艺术市场的焦点。
2018年，有消息称《星空》拍卖价值达到了3.48亿美元，这一价格已经让艺术界为之震动。
然而，仅仅一年后的2019年，又有传闻称它拍卖出了5.19亿美元的天价。
不过，后续有更权威的信息显示，在2021年，《星空》以3.48亿美元的高价成交，再次证明了梵高艺术的无穷魅力。
这一价格不仅体现了作品本身的艺术价值，也反映了市场对梵高这位艺术大师的高度认可。
二、影响《星空》拍卖价格的因素 （一）艺术价值 《星空》是梵高后印象派风格的代表作之一。
梵高以其独特的笔触和色彩运用，打破了传统绘画的束缚，将内心的情感直接倾注在画布上。
画面中旋转的星空、扭曲的柏树和的村庄，构成了一个充满奇幻与神秘的世界。
这种独特的艺术风格和深刻的情感表达，使得《星空》具有极高的艺术价值，吸引了无数艺术爱好者和收藏家的目光。
（二）稀缺性 梵高的作品数量相对较少，而且他在生前并未得到广泛的认可，许多作品在他去世后才逐渐被发现和重视。
《星空》作为他的经典之作，更是具有极高的稀缺性。
物以稀为贵，在艺术市场上，稀缺性往往是决定作品价格的重要因素之一。
因此，《星空》的稀缺性也为其高昂的拍卖价格提供了有力支撑。
（三）市场需求 随着全球经济的发展和人们生活水平的提高，越来越多的人开始关注艺术收藏。
艺术市场对梵高这样的大师级作品的需求不断增加，而《星空》作为梵高的代表作之一，自然成为了众多收藏家竞相追逐的对象。
这种强烈的市场需求，推动了《星空》拍卖价格的不断攀升。
三、《星空》天价拍卖的意义 （一）对艺术市场的推动 《星空》的天价拍卖，无疑为艺术市场注入了一剂强心针。
它吸引了更多的资金和关注进入艺术领域，促进了艺术市场的繁荣和发展。
同时，也为其他艺术作品的拍卖价格树立了一个标杆，推动了整个艺术市场价格体系的提升。
（二）对艺术价值的肯定 这一价格是对梵高艺术价值的高度肯定。
它让人们更加深刻地认识到梵高在艺术史上的重要地位和他作品所蕴含的巨大价值。
也激励着更多的艺术家坚持自己的艺术追求，创作出更多优秀的作品。
（三）对文化传承的促进 《星空》的天价拍卖，也引起了社会各界对艺术文化的广泛关注。
它让更多的人了解到梵高和他的作品，促进了艺术文化的传承和传播。
同时，也为艺术教育和文化普及提供了契机，让更多的人有机会接触和欣赏到优秀的艺术作品。
梵高的《星空》在艺术市场上的天价拍卖，是艺术价值、稀缺性和市场需求等多种因素共同作用的结果。
它不仅是一幅艺术杰作，更是艺术市场和文化领域的一个重要符号。
相信在未来，《星空》的艺术魅力将继续绽放，为人们带来更多的艺术享受和思考。
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