解析辽国第一次皇位之争，只怪耶律阿保机的儿子都太优秀了
历史上皇位传承都是“父传子”模式，情况特殊时才会出现“兄终弟及”，但“兄终弟及”现
【千问解读】
历史上皇位传承都是“父传子”模式，情况特殊时才会出现“兄终弟及”，但“兄终弟及”现象在北方游牧部落建立的政权较多。
在建立初期第一次皇位之争，也说明北方游牧部落政权，皇位之争并没有任何规矩。
辽朝初期的皇位之争，就是驾崩后，他的次子耶律德光继位，而长子耶律倍却无缘皇位。
从史料记载，耶律倍主动让出皇位。
但为什么耶律倍没继位，而让皇位呢? 一、南北策略 耶律阿保机开创辽朝以后，他南征北战，，使契丹王国很快成为一个雄居北方的强大王朝。
925年，耶律阿保机亲征勃海国，并一举灭掉这个北方的小国。
随后耶律保机改渤海国为东丹国，并封长子耶律倍“东丹王”，也称“人皇王”，并镇守东丹国。
耶律阿保机此举主要让长子镇守在北方，他可以在南方完稳，辽朝就形成了南北呼应之势。
从辽朝的情况看，耶律倍已经是太子，能担当此大任。
但耶律阿保机灭了渤海国后，他虽然没有明确让长子耶律倍永远都镇守北边的东丹国，但作为太子，长期外放，的确让人不可思议。
这或许就是耶律阿保机南北策略，将来让耶律倍与后人共御辽朝的战略。
但没等到耶律阿保机进一步明确，死神向他招手了。
二、尚武传统 辽朝是契丹人建立的王朝，契丹人也是马背上的部落。
耶律阿保机靠武功逐渐统一了各部落，建立了辽朝。
谁都知道，耶律阿保机是马上。
而耶律阿保机的几个儿子看，长子耶律倍是一个文人，耶律德光从小跟父亲征战，其武功更像耶律保机。
因此耶律阿保机喜欢次子耶律德光。
不过耶律倍靠自己的文采，创造了契丹文，并为辽朝学习中原王朝制度做了很多工作。
这些都巩固的辽朝的统治。
这一点耶律阿保机与与妻子看在眼里。
阿保机活着的时候，时常述律平说起喜欢二儿子耶律德光的话。
但述律平面对两个亲生儿子，手心手背都是肉，不知道立谁为好。
其实述律平内心喜欢二儿子耶律德光。
为何阿保机死后一年不下葬，名义是给建墓地，其实那是萧与耶律德光为了皇位继承与朝中大臣统一意见。
辽代那些开国的将臣能不明白倾向于二儿子耶律德光吗?他们不如做个人情。
但马背上部族的特点，让耶律阿保机与述律平不得不为辽朝的将来考虑，因此夫妻俩更倾向于次子耶律德光，这也是为什么后来耶律倍成为东丹王的一个因素。
因此游牧部落尚武传统，也决定了辽朝皇位继承。
耶律阿保机死了，其妻子述律平就有了话语权。
但不要忘了，述律平也是一位的女人，她也不喜欢耶律倍身上那种文人的气息。
从这里可以看，辽朝皇位之争也体现了两个民族习俗。
三、善良性格 耶律倍很喜欢中原文化，他不能书善画，而且知晓音乐与医术，知道阴阳五行，而对古文典籍研究很深。
不得不承认耶律倍是当时辽朝的学霸级太子。
耶律倍也主张全面汉化，而且希望辽朝按照中原儒学建国。
辽朝打下扶余城后，想把此城民众全部迁走，当时民众不知道。
辽朝决定把扶余老百部集中起来， 耶律倍建议一切按儒家那套来，不应该。
读书人又信奉儒家学说，当然一心向善，这一点不可否认。
举个例子：阿保机打下渤海国扶余城后，就想把扶余城的老百姓全部赶回辽国去。
要知道这种强迁，老的少的全部迁出，死的人极多。
耶律倍向弟弟耶律德光建议：如果得到一块土地就移民，老百姓就不会安定。
因此他主张不移民。
从这一点可以看出耶律倍心地还是善良的，但耶律倍善良性格，却被人理解为懦弱。
在当时辽朝阿保机作为马上皇帝，他当然不会喜欢耶律倍文化的人。
虽然有的史料记载耶律倍跑到后建很残暴，居然有吸血的怪癖，但那是后话了。
四、母亲决定 耶律倍与耶律德光都是述律平所生，因此，述律平对这两个亲生儿子，并没有本着手心手背都是肉原则处理，而是厚此薄彼。
述律平内心还想次子耶律德光。
述律平喜欢能征惯战的二儿子耶律德光。
而且述律平已经手握大权，为什么阿保机死后一年不下葬，名义是给辽太祖建墓地，其实那是萧太后与耶律德光为了皇位继承与朝中大臣统一意见。
辽代那些开国的将臣能不明白萧太后倾向于二儿子耶律德光?他们不如顺水推舟做个人情。
五、掌握兵权 由于耶律德光长期征战，因此辽朝的军权大都由耶律德光掌控。
据史料记载，当时耶律德光已经被封为辽国的兵马大元帅，耶律倍也已经成为人皇王。
虽然两人各自都有权力，但相对耶律德光来讲，如果真争起来，耶律倍东丹国那点兵力根本不行。
况且耶律德光常年跟随阿保机征战，与辽朝那些文臣武将混的关系很好。
阿保机突然病死，耶律德光手下将士当然服从他。
所以朝里的任何文臣武将即使有不同意见也不敢表达，一个是述律平有意让二儿子耶律德光当皇帝，不敢反对;另一个，耶律德光手握兵权，即使耶律德光当不上皇帝，也足以通过武力夺取皇位，那反对他的人可就惨了。
虽然耶律倍没当上皇帝，但其子后来跟随耶律德光征战，耶律德光死在途中，耶律阮得以继位，也实现了老爹的愿望。
所以，一个民族传统习惯决定着人们思维方式，一个人的性格特点注定未来命运，板上钉钉的事也不一定成功。
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胡夫金字塔，揭秘胡夫金字塔未解之谜
众多的金字塔中，最著名、最高大、最具神奇色彩的是位于尼罗河畔、距开罗20公里的胡夫金字塔，今天就让我们来了解一下胡夫金字塔。
胡夫金字塔 胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔[1]。
塔高146.59米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，相当于40层大厦高。
塔身是用230万块巨石堆砌而成，大小不等的石料重达1.5吨至50吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及至今发现的110座金字塔中最大的。
它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运，然后逐层堆砌而成，十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹，当年埃菲尔铁塔还未建成时胡夫金字塔还曾是世界上最高的建筑物。
修筑真相 那时尼罗河每年泛滥，淹没田野达3-4个月。
农民和劳工们无法种地，于是他们找到了修筑陵墓的工作。
建成一座金字塔的工程可能要花费30年时间。
由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。
金字塔的修筑反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识，古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，300年后就会在极乐世界里复活永生，因此他们特别重视修筑陵墓。
公元前2613年，埃及第四王朝的法老胡夫即位。
他希望自己死后居住在一座大陵墓里，于是决定修筑一座最大的金字塔。
这也就是胡夫金字塔。
解析胡夫金字塔未解的谜团 金字塔之所以奇怪就在于它的修筑时间和建筑的数据。
在几千年之前，古埃及当时没有如今便利的机器和工具，甚至可以说连人力资源都比不上如今的社会，但是当时所修筑出来的金字塔换到现在我们都建不出来。
这足以证明金字塔修筑的难度。
那么古埃及人到底是怎么设想出这种建筑并且将它建出来的呢?这是胡夫金字塔未解的谜团中的其一。
第二，中国历史皇帝的陵墓都是靠机关和毒药来防止后人盗墓的，但是古埃及不是，他们是靠咒语。
进入胡夫金字塔的科学家发现在塔身内部刻有这样的文字“不论谁打搅了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上”。
而进入过金字塔内部的人也的确在之后纷纷奇妙死亡，半数死于癌症。
咒语这种东西一直都是很虚无缥缈的，大部分人都不相信。
但是科学家们的结局不得不让人感到胆怯。
在金字塔内，能够轻而易举地保护易腐败的东西。
法老们为何会想要修筑金字塔，最大的真相是因为他们相信，只要尸身不腐，在300年后就可以复活在极乐之地。
所以古埃及的法老们才会耗费大量的人力物力去修筑金字塔。
而根据科学家们的实验，动植物的身体放入金字塔后，的确能够保持原样，腐蚀的极其缓慢。
金字塔内的未解的谜团还有很多，但是至今都没有人能够成功地解密。
李小龙怎么死的，李小龙死亡原因解析
然而，李小龙英年早逝，也是让人唏嘘不已。
那么李小龙怎么死的，功夫高手李小龙的死亡原因是怎样的，一起来了解下。
李小龙怎么死的猝死。
多年以来，有关“李小龙怎么死的”这个话题，一直是众口不一。
在民间流传着多种说法，有说李小龙是被人害死的，也有人说李小龙是在演员丁佩家中猝死的。
那么，究竟李小龙是怎么死的？据后来的相关报道可知，李小龙死于“脑水肿”，在演员丁佩家中谈剧本时，李小龙声称自己有些头痛，丁佩为他拿了一片止痛药服下，但不久却不醒人事，在送医后不治身亡。
李小龙死亡原因那么，李小龙怎么死的，李小龙的死亡原因果真是如此？为何多年以来，很多人不认识李小龙是死于“脑水肿”？下面让我们继续来探索李小龙之死的那些陈年往事吧。
1.癫痫猝死症有关李小龙的死因，最据说服力的一种说法，就是李小龙死于癫痫猝死症，这是一种十分罕见的疾病。
这是专家对尸检报告的研究之后，给出的有关李小龙死因的说明。
癫痫猝死症的病因是长期缺乏睡眠及压力过大，该病不仅使人诱发癫痫，还会造成心脏或肺部功能骤停并导致死亡。
用现代的说法来看李小龙怎么死的，可以认为李小龙是死于过劳。
2.脑部水肿关于李小龙怎么死的第二种说法，就是李小龙死于脑部水肿，在演员丁佩家中谈剧本时，李小龙说自己有点头痛，于是服下了丁佩给的一片止疼片，或许是该药片引起了药物过敏，从而导致了脑水肿，继而造成了李小龙的死亡。
但这种说法，并无证据来支柱，虽然被认为是最接近死因的一种说法，但苦于只是一种推测，就连医生都没有给出准确的结论，所以李小龙死于脑水肿的说法似乎并不成立。
此外，还有李小龙死于仇敌暗杀，李小龙死于滥用药物等说法，但都是坊间推测，并无真凭实据。
但在那个信息不发达的时代，一时也是人云亦云，甚嚣尘上了。
不过，李小龙在练武之余，经常用电流来刺激自己肌肉的生长，或许是身体里早已埋下了处于良好的状态隐患，最后导致生命戛然而止。
当作一代武林宗师，李小龙短暂的一生可谓是精彩纷呈，其冠绝天下的旷世武功，其不畏强敌的英雄气概，让人闻之动情，睹之振奋，实为中华武术之瑰宝。
