宋朝妇女裹脚是如何流行起来的？
涂香莫惜莲承步。
长愁罗袜凌波去。
只见舞回风，都无行处踪。
偷穿宫样稳，并立双趺困。
纤妙说应难
【千问解读】
涂香莫惜莲承步。
长愁罗袜凌波去。
只见舞回风，都无行处踪。
偷穿宫样稳，并立双趺困。
纤妙说应难，须从掌上看。
北宋这首《菩萨蛮·咏足》，起了非常不好的鼓励作用。
女子的轻盈脚步，莲花上都能够承受，水上也能凌波而去，在风中飞舞，这种袜和鞋都是偷学的宫中样式，缠得太紧太小了，以至于两脚并立就难以站稳，那种美妙难以言说，尤其是最后一句“须从掌上看”，把女孩子的脚拿在掌心欣赏，太过分了。
苏轼这种大人物，交际特别广的大人物，推波助澜，裹脚成就了女人的风气，这种以病为美的欣赏习俗逐渐形成。
陶宗仪《辍耕录》说，缠足在“熙宁、元丰之间，为之者犹少”。
熙宁是的年号，在1068年至1077年，元丰是宋神宗的第二个年号，在1078年至1085年，说明在熙宁、元丰年间已有缠足风俗，但那时还少。
到了宣和年间(1119-1125年)缠足风俗有了一个较大的发展，宋袁褧《枫窗小牍》说到宣和以后汴京闺阁“花靴弓履”，缠足在社会上广泛流行开来。
但车若水在《脚气集》中却说:“妇女缠脚，不知起于何时。
小儿四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦，缠得小来不知何用?” 从当时人绘画来看，北宋妇女裹脚还不多见，敦煌壁画中的北宋妇女以天足为多，南北宋之交的王居正所绘《纺车图》中的两个女子穿的都是平底大鞋。
进入南宋，缠足风俗得到发展。
从图绘上看，南宋时代妇女穿弓鞋的较多。
北京博物院所藏《搜山图》和《杂剧人物图》中妇女的脚都很纤小。
中，南宋妇女缠足鞋也有发现，福建福州南宋墓出土的六双女鞋，长13.3-14 em，宽4.5-5cm。
浙江兰溪密山南麓南朱初年墓出土一双缠足女鞋，长17cm，宽5.8cm。
在浙江衢州的一座南宋墓中，还出土一双银鞋，鞋头高翘，鞋底尖锐，长14cm，高6.7cm，此鞋虽属明器，但整个造型、装饰宛如真鞋。
根据出土的女鞋我们可以知道当时缠足的大小。
宋《夷坚乙志》“三斋僧”条云:“我以平生洗头洗足分外用水，及费缠帛履袜之累，阴府积秽水五大瓮，今日饮之。
”可知南宋妇女缠足已经很多了。
到了南宋末年，小脚成为妇女的通称。
南宋罗大经《鹤林玉露》载:建炎四年“至，以足大疑之。
颦蹙曰:金人驱迫，既行万里，岂复故态。
上为恻然”。
这里说的是帝王家的妇女必须缠脚。
《·五行志》说:“理宗朝，宫人束脚纤直，名快上马。
”这里说的是后宫的女子必须缠脚，不然，不容易得到宠幸。
值得一说的是，宋朝妇女裹脚，还没有到三寸金莲的极端地步，也就四五寸，已经很残忍了。
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世界最伟大的10位诗人 宋朝最伟大的十位诗人
其实对于宋朝来说，那也是有着很多不错的诗人，而且这些诗人，也是同样的留下了千古名篇;尽管我们都知道宋朝是以词闻名于世，但是那些诗人，也是同样的优秀。
下面就来盘点一下，宋朝10位最伟大的诗人，看看你都认识吗?1、苏轼苏轼应该说是毫无疑问的老大，他不仅词写得好，而且诗歌，那也是同样的写得出彩，他的诗完全可以直追唐朝的那些诗人。
应当说苏轼的一生是命运多舛的一生，他前后三次被贬，每到一个地方，他都留下了很多的诗作，这些诗作到了现在，早已是成为了经典。
2、王安石很多人说王安石由于一个变法，搞得自己灰头土脸，在历史上的评价不怎么好，可是要知道，他对于当宋朝来说，那是有着很大的贡献。
王安石除了在政治上得势之外，那么他的词和诗都写得非常之好，而且他的诗，也是非常不错。
3、欧阳修欧阳修可以说是苏轼与王安石的老师，他对于这两个人来说，那是有过提携，同样欧阳修的诗，那也是写得非常的不错。
4、陆游陆游是一个才子，更是一个伟大的文学家，他不仅词写得好，诗那也是可以比肩唐朝的很多诗人。
他也是诗作传世最多的一位诗人，差不多有三万多诗，这对于任何一个诗人来说，那都是一个高产的诗人。
陆游的诗富含哲理，让人读了之后，总能明白一些深刻的道理。
5、杨万里杨万里在宋朝就是以诗名为世人所知，他写的诗清新脱俗，给人一种清新之感，而且他一生之中，也是写了大量的诗。
有一些诗还被收录在了课本，我们从小都开始学。
6、黄庭坚可能大家一提起黄庭坚，那么首先就会想到他是一个书法家，的确在宋朝，他的书法，那也是与苏轼齐名。
其实他除了是一个书法家之外，那么也是一个非常了不起的诗人，尤其是他那首《寄黄几复》里的第二句，桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
那更是成为了千古名句。
7、范成大范成大应当说是宋朝一个非常了不起的诗人，他的很多诗作，那也是有被收录在课本里，成为了经典中的经典，可见他的诗写得有多好。
8、司马光一说起司马光，人们首先都会想到他小时候砸缸的故事，还有就是他编撰了《资治通鉴》，其实他也是一个非常优秀的诗人，同样的也是写了很多的诗。
9、辛弃疾辛弃疾可能一说起他，人们会想到他是一个词人，但是他同样的也是写过诗，而且一些诗，那也是写得相当不错。
10、文天祥文天祥是爱国英雄，他同样的也是写过了很多的诗，尤其是他的那一首《正气歌》，那更是成为了千古名篇。
宋朝三元及第的冯京有哪些奇闻异事？他是怎么样一个人
自以来，历朝历代“连中三元”的大概有十三人，一说是十四人，似乎尚无确切定论。
冯梦龙《警世通言》卷十八有：“论他的志气，便象冯京、商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，。
”文中所及，冯京即江夏郡人;商辂则系明代状元。
冯京者，字当世。
这位曾给讲过“羽衣仙女”故事的大才子，当年参加科举考试时，从乡试、会试、殿试，一路过关斩将，独占鳌头，连中三元，确实是气冲牛斗。
冯京高中状元后，曾出任、知州、知府，历事英宗，神宗、哲宗三朝，官至保宁军节度使、太子少师、(副相)。
冯京前，曾发生过不少奇闻趣事。
传说冯京之父曾经商，壮年无子。
其妻授以白金数笏，嘱其买妾。
冯父在京师买得一妾，当了解到该妾之父本朝廷命官，因纲运欠折，鬻女以为赔偿之计时，十分同情，不忍侵犯，遣还其父，并不索钱。
回家后，将此事告诉其妻，妻说：“君用心如此，何患无子?” 不久，妻果然有孕。
临产前，邻居们皆梦见鼓吹喧阗迎状元，冯京乃出生，后果中状元。
冯京未显贵时，久居武昌，纵酒不羁。
一夕，醉卧郊外溪边。
有一渔夫打鱼归来，困眠舟中。
朦胧中，似听见有人呵叱道：“冯侍中在此，安得不避!”渔夫惊起，借着月光在岸边寻觅，看见一人和衣熟睡草丛中，一问，果然。
渔夫立即作揖拜见曰：“他日贵显，幸勿忘。
”并把梦中情形告诉了冯京，又恭恭敬敬地请冯京到船上安歇，以避风露。
天明后，渔夫用船将冯京送到武昌城中。
后来，冯京显贵，派人寻访那艘渔船，不复得见。
冯京早年贪玩，有时深夜不归。
一次，被巡夜的街卒拘留，当时，武昌郡守王素极力为其开脱，将其释回。
后来，冯京奉使关中，王素正在渭地帅兵，两人见面，酒燕甚欢。
冯京作诗赠王素，中有句云：“吞炭难忘当日事，积薪深愧后来思。
”意思是说，即使改变了容貌声音(暗指地位身份的改变)，我也忘不了当年被街卒拘留之事;即使后来居上(暗指自己此时的地位超过了王素)，我也为难以报答你的大恩而惭愧。
后人评论这件事说，一些人年轻时，血气方刚，不拘小节，容或有之。
待到贵显之后，按常人言之，提起从前的过错尚不愿听，哪会主动向故人谈及，并写进诗文中去呢?冯京如此不以为讳，“可谓贤矣”。
冯京庆历年间，在武昌应乡试，阅卷官庸谬寡鉴，开始要将冯京黜落，后又要放在最末一名。
幸亏监试的礼部官员拆封定卷时，为其鸣不平，极力推荐冯京为第一名，后果然在殿试时一举夺魁。
冯京进京赶考过江时，江面上曾，船几乎被沉没。
第二年春天，中状元后，再过大江，却是风微浪稳，舟楫安然。
冯京乃题诗江亭云：“江神也世情，为我风色好。
”意思是说，江神也那么势利眼，见我高中了，态度也变谦恭了。
这两句诗是借取唐人及第后过扬子江诗句，施肩吾原诗曰：“忆昔将贡年，抱愁此江边。
鱼龙斗闪烁，黑浪高于天。
今日步春早，复来经此道。
江神也世情，为我风色好。
” 这首诗哪里是嘲讽江神，实是势利小人的真实写照。
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