刘大夏一把火烧毁了郑和下西洋的资料,航海技术倒退了几十年

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:在,由于一个人的存在,当时中国还是很可能成为近代史中领先的强国,这个人就是。

郑和在1421年就来到了新大陆,比早了70多年。

可以这样讲,当时成为世界的霸主,建

【千问解读】

在,由于一个人的存在,当时中国还是很可能成为近代史中领先的强国,这个人就是。

郑和在1421年就来到了新大陆,比早了70多年。

可以这样讲,当时成为世界的霸主,建立日不落中华帝国的不二时机就在眼前。

当时中国事实上也的确是称霸于印度洋和太平洋的海上霸主,郑和的宝船是1500吨的巨舰,百年后哥伦布使用的最大的船才100吨。

只要郑和所进行的伟大事业能继续下去,现在在美洲,澳洲以及世界其他很多地方建立庞大殖民帝国的将是中国人,可惜我们错过了在地球上拓展国土的最好时机。

郑和绘制的世界海图 郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动,首次航行始于永乐三年(1405年),末次航行结束于宣德八年(1433年),共计七次。

由于使团正使由郑和担任,且船队航行至婆罗洲以西洋面(即明代所谓"西洋" ),故名。

在七次航行中,三宝郑和率领船队从南京出发,在江苏太仓的刘家港集结,至福建长乐太平港驻泊伺风开洋 ,远航西太平洋和印度洋拜访了30多个国家和地区,其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地,目前已知最远到达东非、红海。

郑和下西洋是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行,也是15世纪末欧洲的地理大发现的航行以前世界历史上规模最大的一系列海上探险 。

郑和七次下两洋,获得了极大的成功,他航海所得到的资料和航海技术,也使得当时中国是海上的绝对霸主。

当时的和大臣们没有一个从郑和的描述联想到其中的巨大商业利益。

当然由于当时中国还是世界上最富足最强大国家,明朝的王孙大臣自然没有动力去海外捞世界。

与此相反,当时欧洲各国的君主无不梦想着能打开到东方的新航路,带来大量财富,对航海都非常支持。

不过我国东南沿海的居民一直都有出海的传统,当时民间的海上贸易也相当繁荣,因此如果明能支持航海事业,中国人建立美洲殖民地完全是可能的。

可是由于日本的倭寇开始骚扰中国沿海,明朝便禁止了民间出海,屡颁海禁令。

洪武四年(1371年)十二月,宣布“仍禁濒海民不得私出海”。

洪武十四年(1381年),又宣布“林示濒海民私通诲外诸国”。

洪武十七年(1384年)正月,“禁民人海捕鱼”。

洪武二十三年(1390年)十月,诏户部“申严交通外番之禁”。

洪武二十七年(1394年)正月,甚至下令“禁民间用番香、番货”。

明太祖制订律法,对于违禁者及私行放禁的滨海军卫官兵,都要处以严刑。

明太祖的海禁,使唐、宋、元以来的海外贸易遭到沉重打击。

至永乐时,宣布:“不许沿海军民人等私自下番交通外国,遵洪武事例禁治。

”小小的海盗竟然让号称最强大的明帝国,签署这样的命令,在中国乃至世界历史上都从没有过。

从这点看出明朝的外强中干,极端保守。

就这样由于国家的海禁,就此扼杀了我国当时还是最领先的航海事业,中华日不落帝国就此成为泡影。

更主要的问题是,明清两朝由止民众出海,而当时又不像汉唐一样和西域各国通好,这样在陆地和海洋上都把国门关闭起来,形成了闭关锁国的状态,由于那时侯欧洲的近代科逐渐起步,中国的故步自封便失去了及时获得最新的科技知识的机会,一直到被炮火打开国门,这个损失是非常大的。

郑和死后,连国家进行的航海事业也停止下来。

之后发生的事则是让人发指的损害民族利益的事。

以兵部侍郎刘大夏为主的官员主张停止航海活动,理由是是航海太费钱,对百姓负担太重。

由于郑和下西洋,并不像其他欧洲国家航海是为了经济利益,而是向其他国家显示中华的威仪,因此很费钱。

但他们没有看出航海可能带来的经济利益,这点反而是的做得很好,他是历史上最支持海上贸易的,原因是每年需要交给金国的岁币太多了,只能想办法多赚钱。

刘大夏这样做其实更深的含义是防止宦官的势力变大,但是从郑和这样少有的有作为的宦官身上下手,也可见这些人的眼光短浅。

刘大夏,据说是一个很认真的官员,而且还十分关注百姓疾苦,不过这个人实在受八股文毒害太深,目光短浅,居然做了一件的事情,他将郑和几十年积累的技术资料从宫里偷出来,全部了。

这个极端愚蠢的做法,堪比的,这样使得明的航海技术倒退了几十年,由于这是欧洲大航海时代的关键几十年,刘大朝夏的做法可以说改变了历史。

从此,中国在古代成为海上霸主的梦想,终归还只是梦想罢了。

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蜀汉棋局中的弃子:解码刘封之死的三重政治密码

公元220年的成都城内,一场关乎蜀汉政权存续的隐秘博弈悄然落幕。

养子在的泪眼中自刎而亡,这位曾以武勇震慑东三郡的将领,最终沦为权力天平上的祭品。

其死亡背后交织着继承危机、战略失误与派系倾轧的三重绞索,折射出时代最残酷的政治法则。

一、继承危机:下的身份困局 刘封之死本质上是宗法制度与现实政治的剧烈碰撞。

作为刘备在荆州时期收养的义子,刘封早年因 武艺气力过人 备受器重,甚至一度被视为继承人培养。

但公元207年的出生彻底改写了权力格局——这位具有汉室血脉的嫡子,使刘封的 养子 身份成为致命缺陷。

陈寿在《》中直言其身处 嫌疑之地 ,这种身份尴尬在刘备称汉中王后愈发凸显。

刘备的应对策略充满政治算计:通过册立刘禅为太子、派遣刘封远征上庸,看似重用实则疏远。

但人事安排的失衡埋下隐患——让年仅二十余岁的刘封统领孟达等老将,既无法建立威望,又陷入权力真空。

当败亡、孟达叛逃时,刘封既无能力力挽狂澜,更无法平息蜀汉内部对 废太子 的猜忌。

这种身份困境,使其注定成为政权过渡期的牺牲品。

二、战略崩盘:东三郡失守的连锁反应 建安二十四年(219年)的襄樊之战,成为刘封命运的转折点。

关羽兵败被杀、荆州丧失的直接导火索,正是刘封与孟达的 见死不救 。

但深层原因在于刘备的战略误判:将东三郡这枚连接荆益的战略棋子,交给缺乏政治智慧的刘封镇守。

该地区作为新附之地,内部兄弟等豪强势力暗流涌动,而刘封非但未能安抚,反而以 夺达鼓吹 的侮辱性行为激化矛盾。

孟达的叛逃更具标志性意义。

这位东州派代表人物率四千部曲降魏,不仅使上庸防守力量锐减,更在蜀汉内部引发连锁反应。

东州派作为仅次于荆州派的第二大势力,其核心成员的叛逃迫使刘备必须有人担责。

当曹魏、联军压境时,申仪的背叛彻底击垮防线,刘封的败逃使 跨有荆益 的战略构想化为泡影。

这种战略层面的崩盘,为刘备的清算提供了合法性外衣。

三、权力博弈:诸葛亮的隐秘推手 在刘封之死的决策链条中,诸葛亮扮演着关键推手角色。

其劝谏刘备 封刚猛,易世之后恐难制御 的言论,暴露出蜀汉权力结构的深层焦虑。

刘封作为刘备嫡系,不仅在军中享有 气力过人 的威望,更与孟达、申氏兄弟等地方势力存在复杂关联。

若刘备去世,年仅十三岁的刘禅根本无法驾驭这位 假子 ,蜀汉极可能重演诸子争位的悲剧。

诸葛亮的隐忧更在于权力制衡。

当时蜀汉内部存在三大势力:以诸葛亮为首的荆州派、以为代表的东州派、以及等本土将领。

刘封的存在将打破这种微妙平衡——其养子身份可能获得部分将领支持,而刚猛性格又易形成新的权力中心。

通过清除刘封,诸葛亮既消除了潜在威胁,又强化了 尊刘禅、尊法度 的政治正确,为后续北伐扫清障碍。

四、历史镜像:权谋法则的残酷演绎 刘封之死绝非孤立事件,而是三国权力法则的典型注脚。

在袁绍废长立幼引发官渡惨败、确立门阀统治的对比中,刘备的选择展现出封建帝王的冷酷理性。

当刘封临刑前叹道 恨不用度之言 时,他或许已意识到:在权力漩涡中,个人武勇与战功终究难敌制度性安排。

这种悲剧性命运,在时期的 挥泪斩 、遇刺后的权力真空等事件中不断重演。

从现代政治学视角审视,刘封之死本质上是 预防性打击 的经典案例。

刘备集团通过牺牲边缘人物,既转移了荆州之败的舆论压力,又为新君登基铺平道路。

这种将个人命运与政权存续捆绑的权谋艺术,在后世王朝的 中反复上演。

当历史尘埃落定,刘封的悲剧早已超越个人层面,成为解读中国古代政治文明的重要切片。

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八旬寿星与王朝奠基:解码刘煓的传奇寿命密码

在秦末汉初的烽烟中,一位出身沛县丰邑的布衣老者,以七十五载春秋见证了从泗水到开国的家族史诗。

作为中国历史上首位在世时就被尊为太上皇的传奇人物,刘煓(字执嘉,号显初)的寿命不仅是个体生命的奇迹,更折射出西汉王朝权力更迭的深层逻辑。

一、八十五岁寿数的史实迷雾 关于刘煓的享年,史书记载存在微妙差异。

快懂百科与360doc个人图书馆均记载其卒于公元前197年五月,享年七十五岁;而微信公众平台文章则称其 活了85岁 。

这种矛盾源于古代纪年法的模糊性——若按《·高祖本纪》记载的 十年夏五月,太上皇崩栎阳宫 推算,结合生于公元前256年的说法,刘煓享年当在七十五岁左右。

但考虑到秦汉时期 虚岁 计算方式及史料传抄误差,八十五岁的说法可能包含其尊为太上皇后的四年 政治寿命 。

更具说服力的证据来自其墓葬。

1966年陕西富平县出土的 汉太上皇陵 碑刻显示,刘煓葬于公元前197年,与《汉书》记载完全吻合。

结合《西京杂记》中 太上皇暮年犹能策杖巡游新丰城 的记载,七十五岁之说更符合医学史对秦汉时期人均寿命(约35-40岁)的突破性认知。

二、乱世求生的长寿密码 作为中国历史上唯一未称帝的太上皇,刘煓的生命轨迹充满戏剧性。

公元前205年,他与同被俘虏,在 烹太公 危机中展现的生存智慧,堪称古代版 危机公关 。

当项羽架起油锅威胁时,刘煓保持沉默的定力,既保全性命又为刘邦争取政治主动,这种心理素质或为其长寿埋下伏笔。

更值得关注的是其 文化适应力 。

被尊为太上皇后,刘煓并未沉溺宫廷享乐,而是主动要求复刻沛县市井风貌。

刘邦特命工匠在长安城外建造 新丰城 ,完整移植丰邑街巷、酒肆甚至斗鸡场,这种对故土文化的精神皈依,与现代心理学 文化认同延缓衰老 理论。

三、权力棋局中的长寿价值 刘煓的长寿在汉初政治中具有特殊象征意义。

当刘邦试图废黜所生太子时,以 臣期期不奉诏 的激烈反对,背后实有刘煓作为 道德权威 的隐性支撑。

作为未称帝却享太庙香火的特殊存在,刘煓的存世本身就是对 的天然维护。

这种政治功能在公元前197年其薨逝后立即显现:吕后集团失去重要庇护,刘邦借机清洗、陈豨等异,加速 白马之盟 的缔结。

从某种程度说,刘煓的寿命直接影响了汉初权力结构的稳定周期,其八十五岁(若采用虚岁算法)的寿命,恰好覆盖了战争到诛灭异姓王的关键历史节点。

四、历史记忆中的长寿叙事 后世对刘煓的追忆呈现出双重面向。

正史将其塑造为 慈父典范 ,强调其 不预国政 的明哲保身;而民间传说则赋予其神秘色彩,如《汉武故事》中 刘媪梦蛟龙生高祖 的记载,实为将刘煓血统神圣化的叙事策略。

这种矛盾的书写,恰恰反映了对 非正常权力传承 的美化需求。

在当代史学视野中,刘煓的长寿更具象征价值。

其生命历程完整跨越秦制崩溃、楚汉争霸、郡国并行三个时代,其享年数字本身就成为测量历史变迁的标尺。

当我们将刘煓的七十五岁与同时代(49岁)、项羽(30岁)的寿命对比时,更能体会 乱世求生 的艰难与智慧。

在权力与血缘交织的汉初棋局中,刘煓以布衣之躯活出帝王寿命,其生命史既是个人奋斗的奇迹,更是制度博弈的产物。

当现代人惊叹其 八旬高寿 时,或许更应关注其背后折射的历史规律:在皇权专制体系下,个体的寿命往往与政治生命的长度呈正相关。

这种残酷的共生关系,或许才是解开中国古代 长寿帝王 现象的真正密码。

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刘大夏一把火烧毁了郑和下西洋的资料,航海技术倒退了几十年

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