清朝妃子侍寝帝王之后 妃子为什么不能和帝王过夜
清代妃嫔侍寝，为何不能陪皇帝过夜? 作为中国历史上最后一个，清代将古代社会“一夫一妻多妾”婚姻制度进行
【千问解读】
清代妃嫔侍寝，为何不能陪皇帝过夜? 作为中国历史上最后一个，清代将古代社会“一夫一妻多妾”婚姻制度进行了很好的贯彻落实。
清代皇帝不但可以合法拥有数量不设上限的后宫妃嫔队伍，还制定了一整套等级森严、尊卑明确的后宫制度，予以系统、完善管理。
更重要的是，清代皇帝在充分吸取前朝历代君王“沉迷后宫、荒废朝政”的灭国教训后，还专门设置了一系列祖制规矩、监管机构甚至专司人员，对帝王的后宫生活予以限制和约束。
清代后宫妃嫔形象 敬事房，就是清代时期专司“皇帝临幸之事者也”的特殊监管机构，根据清史文献记载，我们能大致得出清代皇帝临幸后宫妃嫔时的几个显著特点： 1、对于后宫妃嫔的临幸选择 每天晚膳以后，敬事房都会将侍寝妃子的绿头牌，“或十余牌，或数十牌”，放在一个大银盘中呈送到皇帝，供其选择。
如果皇帝有属意则“取牌翻转之，以背向上”。
影视剧中所演绎的那种皇帝想见哪位妃嫔，就直接跑到这位妃嫔寝宫就寝的情况，基本不会出现。
2、侍寝妃嫔的准备工作 在诸多影视剧中，敬事房太监用被子包裹着侍寝妃嫔满宫跑的桥段，相信大家都不陌生。
但实际上，从侍寝妃嫔寝宫到皇帝寝殿的这段距离，是妃嫔步行或者乘坐轿撵前往;从皇帝寝宫偏殿到龙床，才是“妃上下衣皆净，敬事房太监背至龙榻”的距离。
3、皇帝的临幸时间 除了上述临幸安排和准备工作外，敬事房太监的另一大重任就是“立候于窗外”，提醒并限制皇帝的临幸时间。
如果时间过长，敬事房太监就会高喊“是时候了”，“帝不应，则再唱，如是者三”。
如果皇帝还不听，皇后就会亲自出面劝阻。
《清稗类钞·宫闱类》就记载过皇帝“宿所，数日不视朝”，亲自出面“乃顶祖训至宫，正跪，命人请皇帝起，听训”的案例。
整个侍寝过程完成后，又该怎么办? 侍寝妃嫔从哪来的回哪去，皇帝继续睡觉! 看到这里，相信不少朋友都会心生疑惑，后宫妃嫔在侍寝时为何不能陪着皇帝过夜呢? 出于对皇帝的身体健康考虑，担心其纵欲过度、有伤龙体固然是原因之一，但却并非主要原因。
影视剧中的后宫女眷 真正的制约原因，虽然有些荒唐，但却很有必要： 后宫妃嫔疯狂起来，比皇帝更狠 拥有数量庞大之后宫妃嫔队伍的清代皇帝，还对宫中数以千计的宫女拥有绝对占有权，“肉多僧少”，有着后宫妃嫔甚至一辈没见过皇帝，就别说日日承恩，获得圣宠了。
为正常的生理需求考虑，为后宫地位考虑，为母家势力考虑，后宫妃嫔都会拼着命地求得皇帝的关注，争取侍寝机会。
要想成为皇帝宠妃，想要抬升自己的后宫位分，想要为自己母家赢得积极的政治影响，抓住侍寝机会，为皇帝生育皇嗣就是一个最简单快捷的方式。
如此背景之下，如果同意侍寝妃嫔陪着皇帝过夜，即使皇帝有着强大的自制力，侍寝妃嫔也会牢牢把握住机会，使尽以求身怀有孕。
这种情况如果不加控制，咸丰皇帝的悲剧就会在每一位清代帝王身上上演，清之灭亡，转瞬即至。
出于皇帝安全问题的积极考虑 清代皇帝的寝殿和龙床有一个非常显著的特点，那就是都非常的小，而且陈设极为简单。
除了有些迷信思想的影响外，最主要的原因就是为了皇帝的安全考虑。
睡眠状态是人防备意识最差的时候，也是刺杀、谋害最容易成功的时候。
为了避免皇帝在睡梦中遇刺，皇帝睡觉的寝殿自然不会容留任何外人过夜。
或许，有人会说“一日夫妻百日恩”，再说皇帝遇刺驾崩对后宫妃嫔而言，也绝不是一件好事。
可别忘了“最是无情帝王家”，别忘了“因爱生恨”的女性嫉妒心理，更别忘了除了后宫妃嫔，那张龙床上还躺过无数被迫屈从的宫女们。
而且，临幸过后的皇帝，身体处于疲惫、松弛状态，防备意识、安全意识都会大幅度下降，遇刺的风险则会大幅度提高。
有鉴于此，才会有了禁止侍寝妃嫔留宿过夜的规矩。
寝宫龙床 出于后宫和平环境的积极考虑 清代后宫虽然并没有出现过类似《传》、《》或者《延禧攻略》那种几乎用尽的后宫宫斗现象，但后宫妃嫔之间的相互嫉妒、争夺圣宠却始终存在。
同样，对于皇帝而言，对于后宫妃嫔的平衡和管理，并非自家后院的私事，而是一件关乎前朝势力分布、皇权稳固程度的大事。
所以，清代皇帝们一直秉承着“雨露恩泽、遍施后宫”的基本原则，尽量照顾到每一位后宫妃嫔的感受，尤其是其背后母家的感受。
如果允许侍寝妃嫔留宿过夜，那么皇帝就要一视同仁，就要付出更多的精力和体力应对，但凡有一次意外情况的出现，都会直接影响后宫的和平环境甚至前朝的政治势力平衡。
与其如此费心劳力，还不如直接禁止侍寝妃嫔的留宿权力，一碗水端平，才能保证后宫的“长治久安”。
清代皇帝寝殿之一 养心殿 后记 作为中国历史上最后一个封建王朝，清代有着足够的经验教训来避免诸多灭国之因的再次出现。
有清一朝，没出现宦官乱政、干政、权臣窃权的情况，就足以说明清代统治阶层在维护皇权稳固方面的成熟和理性。
“沉迷后宫、荒废朝政”作为前朝历代最常见的王朝更迭之因、帝王早逝之由，被清代帝王很好的予以了规避。
禁止侍寝妃嫔留宿过夜，就是其中最为典型的例子。
一个少数民族建立的大统一封建王朝，能够稳固统治中原将近300年，个中缘由，值得深思。
参考文献：《·列传一·后妃》、《钦定大清会典则例》、《清稗类钞·宫闱类》、《清代野史大观》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析:借师助剿,唐朝跟清朝有什么不一样？
在这些借师助剿的案例中，很多成为经典，很多却一地鸡毛，比如唐朝借师回纥对比吴三桂借师清军。
那么，为什么唐朝取得成功而吴三桂却遗臭万年了?静夜史认为有以下的不同导致了不一样的结果： 1、主借身份不同：唐朝是国家元首，而吴三桂是边将臣子 755年，一场安史之乱打破了盛唐气象，整个北方陷入战火之中，因为承平日久，唐朝北方边境空虚，面对骁勇的集团，唐军无力抵挡，加上玄宗错误的决策，很快洛阳沦陷，紧接着是潼关、长安! 玄宗仓皇出逃四川，而太子北上灵武即位，这就是。
此时，想要彻底消灭安史叛军，就要先收复两京，即长安和洛阳，这样也可以提振唐军的士气，所以唐朝向回纥借兵收复两京。
757年，唐肃宗李亨向回纥英武可汗借兵，因为唐朝和回纥的关系一直不错，和回纥可汗的关系为兄弟关系，这种国家元首之间的借兵更多的是国与国之间的一场交易。
而吴三桂不同，此时的已经灭亡，吴三桂及5万吴军成为的孤岛，虽然明朝灭亡了，但是吴三桂不具备成为天下共主，因此吴三桂始终是一个臣子的身份，在地位上就比、李自成等低一个层次。
在当时的情况下，吴三桂更应该是一个军阀，一个没有主人的军阀。
在多尔衮眼中，吴三桂更像是一只，没有和自己谈交易的资格。
这样的人，是不会得到多尔衮尊重的，把他当枪使还差不多! 2、借师目的不同：唐朝为收复国土，而吴三桂为冲冠一怒 在唐朝面临兵力不足的问题时想到了回纥，唐肃宗的目的就是收复两京和周边的国土，这让唐朝的形象无比高大。
本来唐朝也是可以不用借兵回纥的，但是在当时兵力不足的情况下，这意味着唐军要和叛军进行漫长的持久战，毫无疑问，这造成的伤害更大。
当然，兵不能白借，帮不能白帮。
为了回报回纥，唐朝答应收复长安后，“土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥” 不过在收复长安后，唐军将劫掠目标改为洛阳。
《》列传第一百四十五记载：“初，收西京，回纥欲入城劫掠，广平王固止之。
及收东京，回纥遂入府库收财帛，于市井村坊剽掠三日而止，财物不可胜计” 。
《》列传第一百四十二上记载：“耆老以缯锦万匹赂回纥，止不剽”。
所以，为了收复国土，唐朝和回纥做了交易。
在损失大量财务的基础上实现了光复首都的目标。
而吴三桂就有点私仇的意味了。
因为李自成集团的“追饷”，吴家被李自成敲诈勒索，这还不算，为了逼迫吴三桂投降，李自成将吴江老小全给绑了，这让吴三桂十分愤怒，而在得到吴三桂不投降的消息后，李自成集团杀掉了吴三桂家人，并大举进攻山海关，逼着吴三桂投降多尔衮。
在吴三桂的信中，有这样一句话：“乞念亡国孤臣忠义之言，速选精兵，直入中协、西协，三桂自率所部，合兵以抵都门。
灭流寇于宫庭，示大义于中国，则我朝之报北朝者，岂惟财帛?将裂地以酬，不敢食言。
” 从这里可以看出，为了借兵消灭李自成，吴三桂自作主张割让土地。
自古以来土地就是比命还要重要的东西，比如“祖宗疆土，当以死守，不可以随便尺寸于人”。
也许吴三桂只是哄哄多尔衮，但是这种行径着实令人不齿，和唐朝奉献财务的做法形成了反差。
而且最重要的是，消灭李自成是为私仇，吴三桂也没有提什么恢复大明社稷的话。
这和唐朝借兵回纥又是两码事! 3、被借主体不同：回纥为部落联盟，而清朝为封建制政权 唐朝时期的回纥，长期是唐朝的藩属，到唐朝安史之乱的国难时期，也不过和唐朝结为兄弟，自始至终都没有僭越到唐朝之上。
一直以来，回纥都是部落制的政权，因为没有完成封建化的改革，回纥不具备南下中原和唐朝争夺中原统治权的能力和想法。
而清朝不同，从开始，清朝就一直在为消灭明朝而努力，在时期，清朝终于完成封建化进程。
这意味着清朝和明朝一样，在制度上站在了同一起跑线上。
1644年，明朝灭亡，借助吴三桂主动投降的契机，多尔衮果断出击，，迅速完成了入主中原的所有工作。
因为准备充分，且觊觎已久，因此清朝的策略成熟而高效，本来和清朝合作的吴三桂瞬间成了清朝的新员工。
而被耍的吴三桂没有办法，只能一条道走到黑! 所以，吴三桂偷鸡不成蚀把米的行为，注定是要遗臭万年的! 随机文章木乃伊士兵被发现，80具一战士兵冰冻木乃伊遗体猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力宇宙中真的有硅基生命吗，存在硅基生命/但硅基生命被发现了是谣言世界上重要的十大海峡，土耳其海峡仅第八/具极高军事战略意义迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
晋元帝司马睿的妃子：郑阿春的生平事迹简介
郑阿春少时父母双方，先嫁渤海人，田氏死后守寡。
建兴三年(315年)，晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。
太兴元年(318年)，晋元帝称帝，封郑阿春为夫人。
永昌元年(323年)，晋元帝去世，晋明帝继位，郑阿春称建平园夫人。
咸和元年(326年)，郑阿春去世，追封为会稽太妃。
太元十九年(394年)，晋孝武帝追尊郑阿春为简文，宣。
在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
郑阿春家族历代是当地的豪门世族，郑阿春的祖父郑合是临济县令，父亲郑恺是安丰太守。
郑阿春年少时父母双亡，便成为孤儿。
郑阿春没有兄弟，仅姐妹四人，她排行最大。
郑阿春先嫁给渤海人田氏，生下一个男孩。
田氏死后，郑阿春投奔舅舅濮阳人。
建兴三年(315年)，琅琊王司马睿担任丞相，他的妻子虞孟母已经去世，司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。
郑阿春与吴氏的女儿一起游后园，有人看见郑阿春后，对司马睿说:"女虽是寡妇，但比吴氏的女儿贤惠多了。
"建武元年(317年)，司马睿纳郑阿春为夫人，对她很是宠爱。
同年，郑阿春生下一子司马焕，因为郑阿春的缘故，司马睿很钟爱这个儿子。
郑阿春虽然显贵受宠，然而常有忧虑之色。
司马睿问她缘故，回答说:"我三个妹妹，次妹已嫁给长沙人，还有两个妹妹尚未出嫁，怕是因我这个姐姐成了妾，影响到妹妹们嫁个好人家。
"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹，你可以为她们寻求好配偶，使她们不失去旧日的显赫。
"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹，把郑阿春四妹嫁给汉中人，都嫁到世族之家。
司马睿又任命王褒为尚书郎，以此取悦郑阿春的心意。
太兴元年(318年)，司马睿称帝，是为晋元帝。
追封原妻子虞孟母为元敬皇后，不再另立皇后，册封郑阿春为夫人。
郑阿春虽然是夫人，但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。
同年，郑阿春的儿子司马焕病重，司马睿为此撤减膳食，封司马焕为琅邪王。
不久，司马焕夭折，年仅两岁，司马睿十分悲痛，用成人之礼下葬，建起陵园，耗费大量人力物力。
琅邪国右常侍孙霄劝谏，晋元帝不听。
太兴三年(320年)，郑阿春又生下一子司马昱，受封琅邪王。
永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日)，晋元帝去世，太子司马绍即位，是为晋明帝。
由于司马昱出继琅邪王系，为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙，所以郑阿春不能称太妃，改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。
咸和元年(326年)，郑阿春去世。
其子司马昱服大丧，有关官吏认为司马昱已经过继，对生母的丧礼应降格，国中大臣不能匡正，奏请罢免国相诸葛颐。
司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家，去世时留国家的宅第，我虽出继，也没有丧服降等的道理，这样母子之情能表达。
过去敬皇后去世，孝王已经过继，也还是服大丧。
这是清楚的先例，我应效法。
"皇太后庾文君不强迫他改变主意，于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王，追封郑阿春为会稽太妃。
后来司马昱以宗亲身份辅政，兼领琅邪、会稽两国。
咸安元年(371年)，权臣桓温立司马昱为帝，是为晋简文帝。
晋简文帝在桓温的逼迫下，身陷困境。
咸安二年(372年)，晋简文帝在位不到一年便去世了，来不及追尊生母。
他临终前封少子为琅邪王，领会稽国，祭祀太妃郑阿春。
晋简文帝死后，太子司马曜即位，是为晋孝武帝。
太元十九年(394年)，晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母，德音融融，满载圣明，光照大晋。
先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号，朝廷的议论不一致，道被怀疑歪曲。
我陈述遵循先帝的志向，常常在心中告诫。
今天恭奉遣旨，依照《春秋》、两汉及过去的做法，加太妃尊号为简文太后，谥号宣。
"于是在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
当时群臣为迎合晋孝武帝旨意，多认为郑阿春应配祭于晋元帝。
晋孝武帝以此询问太子前率徐邈，徐邈说:"我认为《春秋》的义理，是母亲因为儿子而显贵。
鲁隐公尊重的母亲，另建仲子之宫而不在惠庙配享。
而且在以往，郑太后不是先帝的夫人，到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极，由于臣子，才得以称太后，陵庙礼典完备。
假如合葬拊祭，那是义礼所不允许的。
"晋孝武帝听从徐邈的建议，没有这样做。
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