解析：为什么人品才能出众的朱瞻墡没成为监国？
可见，明英宗离京后
【千问解读】
可见，明英宗离京后，郕王是“居守”，而非“监国”。
居守和监国，是两个不同的概念。
居守，也称留守，是指出征或巡幸时，留置重臣守护京城或行部，太子、、宗室、大臣均可。
监国，则指皇帝外出时，由另一重要人物留守宫廷代替皇帝处理国事，通常由太子担任，偶尔也可由藩王担任。
二者比较，监国的政治色彩远远浓于居守，权力也大得多。
明英宗离京至被俘的日子，朱祁钰作为京城留守，只是一个形式上的摆设，没有任何实权，“在京在外，凡有紧关重事，差人赍本赴行在奏请，其余常事奏本该科编收，候车驾回日通类奏请发落”。
也就是说，大事要事要向皇帝奏报，由皇帝拿主意;平常事情暂时放下，等皇帝回来后统一处理。
明英宗如此安排，使朱祁钰在居守期间的身份很尴尬，也使得京城一度出现权力真空。
“”，明英宗被俘，大明帝国蒙羞。
八月甲子(八月十七日)，消息传来，举国震惊，大急需一位大人物主持国家事务。
当时，明英宗没有立太子，遗孀成为地位最高贵、最有话语权的人。
作为一个女人，孙无意，再者，她也没有这个能力。
国不可一日无主，孙太后想到了一个人，此人不是庶子郕王朱祁钰，而是她的小叔子襄王朱瞻墡。
朱瞻墡是第五子，明宣宗的弟弟。
据《》记载，朱瞻墡“庄警有令誉”，其人品才干在几个兄弟中均。
“英宗北狩，诸王中，瞻墡最长且贤，众望颇属”，国家出现重大变故，让朱瞻墡担任监国代理国政，不仅是众臣的意愿，也是孙太后的意愿。
再者，朱瞻墡早在父皇驾崩后就有“监国”和“居守”京城的经历，政治经验非常丰富。
正是出于这几点，孙太后“命取襄国金符入宫”，意在舍弃朱祁钰，让朱瞻墡入京监国，但没能成功。
很显然，这是朱祁钰做的好事。
国事紧急，在没办法的情况下，孙太后不得不授权居守朱祁钰，“乙丑(八月十八日)，皇太后命郕王监国”。
在敕书中，孙太后对朱祁钰说，“皇帝率六军亲征，已尝敕尔朝百官，今尚未班师，国家庶务不可久旷，特命尔暂总百官，理其事。
”这道敕书，使朱祁钰获得了“朝百官”“总百官”的崇高地位，也得到了问政理政的监国大权。
九月初六，朱祁钰由监国而称帝，是为宗，遥尊远在瓦剌的明英宗为太上皇帝。
朱瞻墡虽然与监国之职擦肩而过，但他心系社稷，关心国家安危。
得到明英宗被俘的消息后，“瞻墡上书，请立皇长子，令郕王监国，募勇智士迎车驾”，请求朝廷立明英宗长子为太子，让郕王朱祁钰监国，同时招募智勇之士赴瓦剌迎回明英宗，以求通过积极手段，粉碎瓦剌阴谋。
朱瞻墡的藩国远在江岸，奏疏传到北京时，朱祁钰已经当了皇帝。
大局已定，朱瞻墡也无可奈何。
景泰元年(公元1450年)八月，明英宗归国，朱瞻墡担心朱祁钰对明英宗苛刻，于是“又上书景帝宜旦夕省膳问安，率群臣朔望见，无忘恭顺”，但朱祁钰并未听从。
明英宗复辟后，“从宫中得瞻墡所上二书”，字里行间看到了叔叔朱瞻墡的一番真切感人之心，“乃赐书召瞻墡，比二书于《金滕》”，将朱瞻墡比作。
明英宗对朱瞻墡非常优厚，一是“诏设襄阳护卫”，提高他的政治待遇，保卫他的人身安全;二是“命有司为王营寿藏”，参照帝王提前立茔的做法，提前为他营建坟墓。
可以说，朱瞻墡在明英宗时享尽荣华富贵，“礼遇之隆，诸藩所未有”。
成化十四年(公元1478年)，朱瞻墡薨逝，享年七十三岁，史称襄宪王。
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胡夫金字塔，揭秘胡夫金字塔未解之谜
众多的金字塔中，最著名、最高大、最具神奇色彩的是位于尼罗河畔、距开罗20公里的胡夫金字塔，今天就让我们来了解一下胡夫金字塔。
胡夫金字塔 胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔[1]。
塔高146.59米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，相当于40层大厦高。
塔身是用230万块巨石堆砌而成，大小不等的石料重达1.5吨至50吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及至今发现的110座金字塔中最大的。
它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运，然后逐层堆砌而成，十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹，当年埃菲尔铁塔还未建成时胡夫金字塔还曾是世界上最高的建筑物。
修筑真相 那时尼罗河每年泛滥，淹没田野达3-4个月。
农民和劳工们无法种地，于是他们找到了修筑陵墓的工作。
建成一座金字塔的工程可能要花费30年时间。
由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响，认为太阳每天从东方升起，从西方落下，就像每天于东方出生及西方死亡，故金字塔都建于尼罗河西边。
金字塔的修筑反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识，古埃及人迷信人死之后，灵魂不灭，只要保护住尸体，300年后就会在极乐世界里复活永生，因此他们特别重视修筑陵墓。
公元前2613年，埃及第四王朝的法老胡夫即位。
他希望自己死后居住在一座大陵墓里，于是决定修筑一座最大的金字塔。
这也就是胡夫金字塔。
解析胡夫金字塔未解的谜团 金字塔之所以奇怪就在于它的修筑时间和建筑的数据。
在几千年之前，古埃及当时没有如今便利的机器和工具，甚至可以说连人力资源都比不上如今的社会，但是当时所修筑出来的金字塔换到现在我们都建不出来。
这足以证明金字塔修筑的难度。
那么古埃及人到底是怎么设想出这种建筑并且将它建出来的呢?这是胡夫金字塔未解的谜团中的其一。
第二，中国历史皇帝的陵墓都是靠机关和毒药来防止后人盗墓的，但是古埃及不是，他们是靠咒语。
进入胡夫金字塔的科学家发现在塔身内部刻有这样的文字“不论谁打搅了法老的安宁，死神之翼将降临在他头上”。
而进入过金字塔内部的人也的确在之后纷纷奇妙死亡，半数死于癌症。
咒语这种东西一直都是很虚无缥缈的，大部分人都不相信。
但是科学家们的结局不得不让人感到胆怯。
在金字塔内，能够轻而易举地保护易腐败的东西。
法老们为何会想要修筑金字塔，最大的真相是因为他们相信，只要尸身不腐，在300年后就可以复活在极乐之地。
所以古埃及的法老们才会耗费大量的人力物力去修筑金字塔。
而根据科学家们的实验，动植物的身体放入金字塔后，的确能够保持原样，腐蚀的极其缓慢。
金字塔内的未解的谜团还有很多，但是至今都没有人能够成功地解密。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
