解析:为什么古时候的帝王们都动不动就抄家?

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:凡是拥有梦的人,不外乎都是因为皇帝的权力可以达成自己心理上或物质上的种种满足感,而在这其中最令人向往的就是对他人生杀大权的掌控,而在生杀大权之外还有一件能够极度

【千问解读】

凡是拥有梦的人,不外乎都是因为皇帝的权力可以达成自己心理上或物质上的种种满足感,而在这其中最令人向往的就是对他人生杀大权的掌控,而在生杀大权之外还有一件能够极度满足皇权至上的事情,那就是抄家! 抄家正式的说法应该叫:籍没家产。

这种形式在明清之际经常被皇帝拿来当做威慑和惩戒勋贵臣工的利器。

在《》中,一位义忠亲王老千岁对贾府的抄家,就让整个贾家手忙脚乱恐惧不已,而在影视剧等文艺作品以及历史文献中,我们经常会看到抄家灭门的字眼,而事实就是抄家的后果等同于灭门。

网络配图 那么皇帝为什么要抄家,抄家的过程是什么呢?一般来说,级别不够的官员直接会交由大理寺等专门掌管刑狱的部门处理,结果只需皇帝勾决即可,只有极少数位高权重或者的重犯,才会被皇帝亲自处理。

或抄家、或罚为奴隶、或流放、或满门抄斩不留活口。

当然处在古代,无论如何被抄家的人不一定都是被冤枉的好人,他们或多或少都是违背了当时的政治规矩或者是法律法规,所以才会招来杀身之祸,并且祸及妻子。

而在古代抄家的流程一般就是皇帝下旨,在多为和作为执行者,而在则多为皇帝宠信的大臣或者是宗室来进行,毕竟抄家也是一项富得流油的工作。

在明代的《留青日扎》中记载了许多的奸佞大臣被抄家的事件。

这其中包括、钱宁、以及等人,而他们最后的处理结果无一例外都有四个字“籍没家产”。

而他们被抄家的财产也是,除了金银之外还有大量的胡椒、苏木等香料,而在严嵩的家中甚至抄出了《清明上河图》。

当然他们的家产不仅仅只有这些财务,在皇帝的眼中,包括这些人的妻子和仆人都是要被查抄的家产。

在《·传》中,诛杀宰相胡惟庸最直接的导火索就是,一位被“入官”的女子,被胡惟庸的同党纳为妾,朱元璋在知道后大怒道:“没官妇女,止给功臣家。

文臣何以得给?”并因此开始对胡惟庸一党进行查办。

而胡惟庸绝对不会想到的是,在他死后,他的家人也会遭到“入官”的待遇。

那么这个“入官”到底是什么呢?网络配图 目前实体经济投资回报越来越不乐观,大多数中小企业老板白天经营公司,晚上炒原油,白天晚上都可以赚钱。

在中国古代有一个机构,叫做“教坊司”。

教坊司始于,名义上来说教坊司原属六部之首的礼部,专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的,但实际上确实具有官方背景的合法“妓院”。

而由于朱元璋和他的儿子的霸权之下,在明初兴起了大量的抄家事件,而在抄家过程中犯官的妻子和女儿往往就会被送到教坊司,充为官妓。

按理说,官妓自然要挑选貌美的女子,但是在永乐年间往往有“铁铉妻年三十五,送教坊司,茅大芳妻年五十六送教坊司”。

这又是怎么回事呢? 在官方背景下的教坊司是不缺少年轻貌美的籍没女子的,之所以将这些被抄家官员年长色衰的妻子送到教坊司,更多的是对官员的羞辱和对后来者的警示。

正所谓,“淫人妻女者,其妻女必被人淫”而那些前来教坊司寻欢作乐的官员看到昔日同僚的妻子女儿如此这般,自然也会在心底敲响警钟,对皇权更是心存恐惧。

在清初,官方出面废止了官妓这种形式,并且在清代年间将教坊司改为和声署。

可是这些被抄家的人悲惨命运并没有随着教坊司的终结而结束,因为又使用了另外一种方法,即流放至宁古塔与披甲人为奴。

宁古塔位于现在的黑龙江省,在清代之前都是苦寒之地,而披甲人,则是指其他民族或部落受降后披甲上阵为的统治者征战讨伐的人,地位低于一般军人,仅仅只高于奴隶,而那些被发配给披甲人为奴的人,他们的境况可想而知了。

网络配图 皇帝作为古代操弄权术的最高代表,抄家仅仅是他们对下属的一种控制,是一支大棒,而胡萝卜也是他们一直都在使用的武器。

例如明代皇帝对进行抄家,按照万历对张居正的恨意,本来应当对已经去世的张居正开棺戮尸的,但是毕竟张居正做过皇帝的老师,这样做未免太过狠毒,所以为了示人以慈,不但没有鞭尸,还赐给张居正年迈的母亲一所房子和十顷田地,用来做赡养费。

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同样而到了清代,在处理的事件中也是用抄家作为大棒。

由于在雍正即位之初,年羹尧居功自傲,为了巩固皇权,年羹尧被雍正用极其严厉的手段拿下。

但因为年羹尧之前的功劳不忍心杀他,所以让他在狱中自裁。

而年羹尧的兄弟则被夺去官职,并将年羹尧的长子斩首,其他年满十五岁的孩被发往最偏远的地方戍边,并且给披甲人为奴。

而一直到雍正五年,政局稳定之后,又把年羹尧的孩子都召集回来,给予优待,表示皇帝的仁慈。

这种抄家的行为无论结果如何,都是皇帝对于下属的一种控制,无论是抄家、入官还是被召回,都只是操弄权术的手段,至于那些被抄家的当事人,在官员们人人自保的情况下,谁又敢去关心他们,而他们即使是被皇帝的仁慈改变命运,回到了主流社会中,除了歌功颂德他们还会再多说一句话吗? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

胡夫金字塔,揭秘胡夫金字塔未解之谜

  千百年来,金字塔已经引起无数人的惊叹,历史世界七大奇迹中,其他六大奇迹都已毁损,唯有代表着历史文明灿烂成就的金字塔依然屹立在大地之上。

众多的金字塔中,最著名、最高大、最具神奇色彩的是位于尼罗河畔、距开罗20公里的胡夫金字塔,今天就让我们来了解一下胡夫金字塔。

胡夫金字塔  胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔[1]。

塔高146.59米,因年久风化,顶端剥落10米,现高136.5米,相当于40层大厦高。

塔身是用230万块巨石堆砌而成,大小不等的石料重达1.5吨至50吨,塔的总重量约为684万吨,它的规模是埃及至今发现的110座金字塔中最大的。

  它是一座几乎实心的巨石体,成群结队的人将这些大石块沿着金字塔内部的螺旋上升通道往上拖运,然后逐层堆砌而成,十万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹,当年埃菲尔铁塔还未建成时胡夫金字塔还曾是世界上最高的建筑物。

  修筑真相  那时尼罗河每年泛滥,淹没田野达3-4个月。

农民和劳工们无法种地,于是他们找到了修筑陵墓的工作。

建成一座金字塔的工程可能要花费30年时间。

由于埃及人的生死观及信奉太阳神的影响,认为太阳每天从东方升起,从西方落下,就像每天于东方出生及西方死亡,故金字塔都建于尼罗河西边。

金字塔的修筑反映着纯农耕时代人们从季节的循环和作物的生死循环中获得的意识,古埃及人迷信人死之后,灵魂不灭,只要保护住尸体,300年后就会在极乐世界里复活永生,因此他们特别重视修筑陵墓。

  公元前2613年,埃及第四王朝的法老胡夫即位。

他希望自己死后居住在一座大陵墓里,于是决定修筑一座最大的金字塔。

这也就是胡夫金字塔。

解析胡夫金字塔未解的谜团  金字塔之所以奇怪就在于它的修筑时间和建筑的数据。

在几千年之前,古埃及当时没有如今便利的机器和工具,甚至可以说连人力资源都比不上如今的社会,但是当时所修筑出来的金字塔换到现在我们都建不出来。

这足以证明金字塔修筑的难度。

那么古埃及人到底是怎么设想出这种建筑并且将它建出来的呢?这是胡夫金字塔未解的谜团中的其一。

  第二,中国历史皇帝的陵墓都是靠机关和毒药来防止后人盗墓的,但是古埃及不是,他们是靠咒语。

进入胡夫金字塔的科学家发现在塔身内部刻有这样的文字“不论谁打搅了法老的安宁,死神之翼将降临在他头上”。

而进入过金字塔内部的人也的确在之后纷纷奇妙死亡,半数死于癌症。

咒语这种东西一直都是很虚无缥缈的,大部分人都不相信。

但是科学家们的结局不得不让人感到胆怯。

  在金字塔内,能够轻而易举地保护易腐败的东西。

法老们为何会想要修筑金字塔,最大的真相是因为他们相信,只要尸身不腐,在300年后就可以复活在极乐之地。

所以古埃及的法老们才会耗费大量的人力物力去修筑金字塔。

而根据科学家们的实验,动植物的身体放入金字塔后,的确能够保持原样,腐蚀的极其缓慢。

  金字塔内的未解的谜团还有很多,但是至今都没有人能够成功地解密。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山

骊山以它特有的温泉和风景而闻名于世。

西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。

秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。

骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。

古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。

《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。

其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。

”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。

从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。

此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。

按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。

”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。

”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。

而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。

民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。

由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。

如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。

可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。

西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。

以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。

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