曾抓了明朝帝王的瓦剌部后来去哪儿了？
对明朝历史有一些了解的人，应该大多都知听过“”的这一段史实吧?这场战役的结果就是当时蒙古瓦剌
【千问解读】
对明朝历史有一些了解的人，应该大多都知听过“”的这一段史实吧?这场战役的结果就是当时蒙古瓦剌部首领，率部擒获了明朝的皇帝。
这也使得这个部落一时风头大盛。
但到后来的历史中却没有了瓦剌部族的消息，这是为什么呢?下面大家就跟着小编来了解一下，瓦剌部的“前生今世”。
其实，瓦剌部并不是他们的本名，早在元朝的时候，他们的部落叫斡亦刺。
这个部落居住在巴尔喀什湖附近，占据的面积也是十分可观。
那么他们为什么改叫瓦剌部呢?这个名字又有什么意义呢?有本书籍中有这样记载，说瓦剌是西海的一种鱼。
这种鱼看见人离得远就假装哭泣，人离得近了，就会吃人。
所以，瓦剌便被赋予了假慈悲的含义。
瓦剌部被认为就是个假慈悲的部落，和记载中描述的鱼十分契合，故而斡亦刺就被叫做瓦剌部。
那说这个部落假慈悲的原因是什么呢?原来，瓦剌部曾经俘虏过明朝的皇帝，就想趁机对用皇帝对明朝进行勒索。
但是，明朝忠臣等人拒不合作，坚持另立新君。
无奈，瓦剌的阴谋只能以失败告终。
瓦剌部最终把明朝皇帝放回。
表面上对明朝以示友好的诚意。
实际上却是想让明朝因此发生内乱，以图从中谋利，着实很有谋划。
其实，早在元朝时，瓦剌部非常会“搞事情”。
他们与部族用通婚的方式建立了世代友好的政治关系。
因此，瓦剌部与成吉思汗家族关系十分融洽。
14世纪，元朝衰势力渐明，瓦剌便抓住机会扩大自身实力，他们挑起各派系之间的纷争，不断扩大自己的土地。
后来元朝被灭，瓦剌部又积极地与明朝搞好关系，依附于明朝，甘愿向其称臣，于是被封王。
远征蒙古，其本意是剑指蒙古部，瓦剌部却趁此机会，侵占鞑靼部落的土地。
当时，瓦剌首领是马哈木，他死后，帝位就传给了他的儿子脱懽。
脱懽灭掉了鞑靼部大部分精锐后，为了名正言顺，朝以立元朝后裔为可汗做幌子，而自己以丞相之名，行皇帝专权之实。
但瓦剌部是个很有野心的部落，他们不满足于这些。
明成祖朱棣死后，他们便开始痴心明朝的江山，企图回复蒙元时期的统治。
1449年，瓦剌部率兵进攻明朝。
率兵亲征，却战败被俘虏，史称。
带兵的瓦剌首领也先本来想用明朝皇帝威胁明朝，但明朝偏对这招不受用，遂改立新帝，瓦剌拿皇帝做人质的想法便落空了。
也先是瓦剌部的领袖，元后裔脱脱不花时刻想摆脱也先的控制，摆脱自己傀儡皇帝的尴尬位置，因此惹恼了也先。
也先便杀了他，然后自己登基做了皇帝。
也先死后，瓦剌部落开始走向衰落。
偏偏这是，老对手鞑靼部兴起，并对他们发起了进攻，瓦剌部最终在内忧外患下分化，成了四个部落。
150年后，由瓦剌部分化出的其中一个准噶尔部，建立起了。
这便是与清朝进行了多年征战的准噶尔汗国。
著名的首领噶尔丹就是在这时登上历史舞台的，他带领部落将汗国发展但空前强大时期。
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富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
2014年十大主要考古发现 巨石阵曾是完整圆形
1. 揭开广东旧石器早期文化的面纱 广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群 发掘单位：广东省文物考古研究所、北京大学考古文博学院 云浮市博物馆、郁南县博物馆、罗定市博物馆 发掘领队：王幼平 磨刀山遗址是广东省第一次发现并经科学发掘的旧石器时代早期旷野类型遗址，发现岭南地区年代最早的古人类文化遗存，填补了该地区旧石器时代早期文化的空白，是广东史前考古的重大突破。
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南江盆地目前已发现的60余处旧石器地点，展现出区域内由中心营地与临时活动地点组成的古人类栖居形态。
同时，由中更新世至晚更新世的三期文化遗存，为研究岭南乃至华南与东南亚地区的旧石器文化进展脉络提供主要参考依据。
南江流域的旧石器考古发现既是中国旧石器时代考古的重大发展，也为深入研究华南—东南亚地区旧石器文化的关系、区域人类起源与演化古代，以及东西方文化比较等国际热点课题提供了十分主要的新契机。
2. 跨越千年的文明变迁 河南郑州东赵遗址 发掘单位：郑州市文物考古研究院、北京大学考古文博学院 发掘领队：顾万发 2012年至今，郑州市文物考古研究院与北京大学考古文博学院联合对东赵遗址进行了近三年的田野考古工作，取得了重大考古收获。
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总之，东赵遗址考古学文化延续时间长、文化序列连续完整，尤其是三座先秦时期城址集中发现，在中原地区同类遗址中甚为罕见，将进一步完善中原地区夏商周时期考古学文化分期体系与文化谱系，有助于解决中原地区夏商分界、商周分界等学术难题。
3. 钟鸣鼎食 射御不违 湖北枣阳郭家庙曾国墓地 发掘单位：湖北省文物考古研究所、荆州文物保护研究中心、襄阳市博物馆、枣阳市博物馆 发掘领队：方 勤 郭家庙墓地的发掘共清理西周晚期至春秋早期墓葬29座、车坑1座、马坑2座、车马坑1座，出土铜、陶、漆木、骨、皮革、玉石等各类质地文物千余件，其中青铜鼎、盘等有“曾子”铭文。
墓地年代为西周晚期至春秋早期，是一处以曾国国君墓M1和陪葬的大型车坑、马坑为中心的曾国公墓地。
从年代序列上，郭家庙墓地填补了西周早期叶家山曾侯墓地和春秋中晚期文峰塔曾侯墓地之间的缺环，对曾国古代的研究及其考古学文化序列的建立至关主要。
进一步厘清了郭家庙墓地与其东南约1～2公里的周台遗址、忠义寨城址的关系，基本确定了周台遗址、忠义寨城址为当时曾国都城。
M1陪葬车坑和马坑均为迄今发现的曾国最大的车坑、马坑，并第一次在车坑沿边发现了柱洞遗迹;M1出土较多钟、磬、瑟、鼓等乐器，其中瑟、建鼓、彩漆木雕编钟架、编磬架，是迄今发现年代最早、保存较好的实物;M1出土了弓、矰矢、缴线轴组合，是迄今所见最早的成套弋射用具;出土的墨色块状物，经检测可书写，为迄今最早的人工书写颜料，可能是墨的早期形态。
#p#分页标题#e# 墓地出土金属制品材质多样，金、银、铜、铁、锡等均有，采纳了多种制作工艺，如捶锻、模锻、冲孔、鎏金等，技术成熟，部分器物为迄今发现的这些工艺制作的最早实物，对研究历史金属器制作加工技术的进展具有主要意义。
