古时候御医能够进出皇宫 帝王为什么一点也不担心
古代男人不能随便进出后宫，宫里的御医为何却可以? 御医是古代一种对医生职称，也就是古代时专门为及其宫
【千问解读】
古代男人不能随便进出后宫，宫里的御医为何却可以? 御医是古代一种对医生职称，也就是古代时专门为及其宫廷亲属家眷治病的宫廷医师。
御医直接听命于皇帝，间接听命于后妃、皇子等人。
由于古代皇帝称之为“御”，因此，皇帝跟前的大臣称之为御前大臣、皇帝身边的大军称之为、皇帝征伐外地称之为，而为皇帝看病的医生则称之为御医。
夏商周时代，有关皇帝医事的记载很少。
从这些现存的资料中看，医生首先出现在宫廷中。
在西周之前，医生都是为帝王服务的御医;到了东周春秋以后，一些民间医生才开始产生;战国时期，可以看到有关太医、太医令的一些记载，从而才对宫廷御医、太医和民间医生有了一个初步明确的划分。
我们都很清楚，宫中戒备森严，规矩自然比一般的地方要多得多，因此常看宫斗剧的小伙伴们都了解，皇上的住所一般人是进不去的，如果有除了皇上之外的其他男子出入，都是要被严惩的。
那为什么太医就可以随便出入后宫，给皇上的女人们看病呢?皇上就不怕太医会跟妃子们有染么?今天就给大家说一下这里面的原因，一起往下看一下吧。
太医院中专门负责给后宫看病的叫做给事内廷，每晚都会在各宫内的外班房值班。
遇到后妃需要诊治，会首先传唤御药房，由他们带领太医进入后妃寝宫，诊治全程都有太监陪同监视。
就算是开好药了，也得，主治太医、院判(院长)、太监都尝过没事，才能给后妃服用。
而且太医诊脉也是不能直接接触后妃的，很多时候还得诚惶诚恐的跪请，一旦有失礼行为，旁边的宫女太监可都看着呢。
《甄嬛传》中曾有一位姓温的太医给雍正皇帝戴了绿帽，但在真实的历史当中是绝无可能的，除了上述原因外，还有个原因就是太医看病时的压力非常大。
为什么呢?古代宫廷御医看病，以取效为主，也就是必须短时间内见到疗效。
而且皇帝还急等着要看药方，比如就曾下旨催促“快快的治”。
中医用药，疗效本来就是个循序渐进的过程，但是太医们却得追求实效，短时间不见效，轻则受苛责，重则就要治罪了。
太医基本上各朝各代都是名门望族，又怎么可能因为这样的诱惑就随随便便的不顾自己家里上百口的性命冒着这么大的风险去和皇上的女人有染呢? 只要治不好皇帝或嫔妃的病，就是犯了欺君之罪，太医是无从抗辩、解释的，哪管那是由于迟来看病、已是病入膏肓，还是先天遗传病、急症、药物反应。
帝王才不管呢! 表面上，当太医是一份悠闲好差事，衣食无忧，生活写意，优哉游哉!殊不知当太医者，每时每刻都会有性命的危险。
因为就算太医是当时医术最高明的医师，但医治皇帝和他所宠爱的人的病，也难以确保诊治无误。
所以在古时候，太医也是一种“高危”职业，看不好可随时要掉脑袋。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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