如果换个朝代女皇武则天还能当上帝王吗？
【千问解读】
唐朝虽未朝代，但其实唐朝的皇帝多为“混血 儿”，唐朝之上的朝代是短命的隋王朝，隋王朝之前便是，南北朝时期各少数民族的势力几乎超过了汉族势力，少数民族与汉族人大量和亲，造成了唐朝开国 皇帝李渊的血统便不是纯正的汉族血统。
自小受到了少数民族的影响，并非严格遵守传统汉族的“儒家传统”，女子的地位较高，并且不会在意女子是否贞洁，这也是武则天为何能在嫁给 之后，又能嫁给李世民之子的原因。
如果不是在唐朝，武则天在李世民驾崩之后想必只能安养生息了吧，又怎能嫁给李治与李治一起治理朝政呢。
唐朝受到少数民族思想的影响，思想上十分开放不过分压制女子在社会中的地位，使得在朝廷之上出现了不少女子也可以当官的现象，这都是武则天之所以可以登 基当上女皇帝的一个重要原因。
其次李治登基以后身体一直就不好，这也为武则天干预朝政提供了一个合理的理由，武则天以照顾自己丈夫身体为由来管理朝政，使 得大多数大臣。
武则天能当政很大一部分原因也来自于其自身，武则天是唐朝开国功臣武士彟次女，武则天十四岁便入了宫，唐太宗听说她貌美且体态优雅，就召她入宫，还封武 则天为五品才人，赐号“武媚”，但其实武则天没有得到唐太宗的宠爱，当了12年的才人，在唐太宗病重的时候，于一起服侍唐太宗的太子李治产生了感情。
武则 天在嫁给李治后，在永徽五年产下一个女儿，为了打击，武则天竟杀死自己的女儿来嫁祸于王皇后，由此可见武则天的野心。
但武则天也确实有治国才能，武 则天在上元元年曾上表十二事，其中包括轻徭薄赋，休兵养息等政策，都可看出武则天的治国才能。
在中国历史中出现过不少有野心有才能的女子，前有吕太 后、后有，但她们最终都无缘帝位，这其中有偶然，更多的却是必然，如果武则天生于她们的朝代，想必成为女皇帝是可望不可即的吧。
武则天陵墓千年谜团：盗墓士兵为何瞬间暴毙 【导读】国民党将军孙连仲带领部下，学着孙殿英炸慈禧和墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正 准备进入时，突然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，走石飞沙，7个陕西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡，其他人哪里还敢再向前，大喊着跑 了出来。
武则天是一个善于用时间打败一切的人。
她14岁入宫，先是用18年时间当上了皇后，然后又用35年时间当上了皇帝，死后又用1200年时间证明了自己陵墓的坚固以及其魅力的不朽。
就连郭沫若死前，都还念念不忘中央批准发掘乾陵。
可以说武则天是生前征服了天下，死后征服了历史。
如果问世界上哪个皇帝的陵墓最难挖，那么毫无疑问是武则天的“万年寿域”——乾陵。
她的陵墓被冷兵器时代的刀剑劈过，被热兵器时代的机枪、大炮轰过。
武则天的“万年寿域”——乾陵 1300多年之中，有名的盗陵者就有17人之多。
然而时至今日，的茂陵被搬空了，唐太宗的昭陵被扫荡了，大帝连骨头都凑不齐了，为什么单 单武则天的乾陵可以独善其身?当然，盗墓者要的是宝贝，难道是因为里没有什么好的陪葬品，其实恰恰相反，经过多年的探测考察，一位文物工作者推算 最少有500吨!在前后通道的两侧，又各有4间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。
在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。
而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。
乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。
事实是，如此多丰厚的宝藏使得乾陵吸引着职业盗墓者、封疆大吏、土匪、军阀，甚至是农民起义军，纷纷抄着铁锹、锄头前来刨上几下。
从武则天躺进乾陵的—刻，梁山就没消停过。
第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖。
这位盐贩子率领60万大军攻进长安后，先是痛痛快快地烧杀抢掠一番，待土匪瘾过足了，他突然发现自己无事可干了。
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野外旅行时必须会的技巧 如果在野外迷路
这有两个注意事项： 首先，一般山区里的道路，只要沿着大路走，就一定能找到人家。
所谓的大路，不一定指公路或者机耕道，也有可能是山间小道或者是田埂。
那么什么样的路算是乡间大路呢？ 举个例子来说，一座山上有很多条小道，如果其中一条是青石板铺就，其他的小道仅仅只是踩出来的泥巴路，那么青石板路就一定是大路，因为只有大路才值得当地人去用石板垒就。
如果所有的道路都差不多，我们就需要判别哪条路是经常有人行走的，例如其中一条道上密布人畜行走如脚印之类痕迹，或者有诸如塑料食品包装袋或烟头什么的，而其他道路上找不到人畜行走踪迹，那么有脚印的泥路多半是大路。
又比如，，如果各条道中其中一条道两边的植物没有长到一块，道路很明显，而其他小道两边的野草都快长拢了，那么那条植被没那么密集的道路肯定是大路。
沿着大路走，肯定能遇到人家，这只是时间早晚的问题。
其次，在农村山地，不必完全拘泥于某一条道路，只要大方向对，顶多走点冤枉路而已，最后都能走到目的地。
2 走低不走高 记得曾经看过央视的一段纪录片视频，讲的是几个没有户外经验的大学生去穿越秦岭太白，迷路之后领队和他的女朋友不顾大家反对，执意要往高处攀爬以便能获得更好的视野和寻找出路，结果一个队伍一分为二，其他人朝山下走获得了救助，而该领队和女友最后一死一失踪，为其错误决策付出了惨重代价。
一般来讲，山地里的人家大多数都是住在山腰或者山脚，少有住在山顶的。
要想在迷路后找到人家，获得救助，那么往山下走，往地势低的地方走无疑是明智的。
找到人家后，吃喝拉撒不用愁，还担心什么呢？ 3 走明不走暗 明，指的是白天，暗，指的是晚上。
换句话说，迷路后尽量不要走夜路，一方面是因为不熟悉路况，走夜路很容易发生安全事故； 另一方面，晚上的时候走路，因为看不清周围的参照物，往往会让自己迷失得更彻底。
所以，无论如何，一旦迷路，一旦天快要黑，必须就地扎营，以确保安全。
4 走水不走旱 如果在迷路后，完全没有道路可循，那么小溪或者河流就是最好的向导。
一方面，只要有水就可以有效延续生命，另一方面因为山民往往逐水而居，住家周围不远都会有水源，即使附近没有水源，农家也会用一根细细的橡胶管从山上引水入户。
沿着溪流的流向行进，并且注意观察地面是否有细细的橡皮管，找到人家的可能性是巨大的。
必须说明的是，所谓的走水不走旱，并不是说要严格沿着水岸行走，更不是要求在水里涉水前行，而只是沿着溪流或者河流流向的大方向行走。
5 走平不走险 在迷路之后往往会比较着急，希望能够找到一些捷径尽快摆脱危险，所以很多人在遇到一些危险地段时候往往会做出一些冒险的行为从而导致发生事故。
有相当多迷路后导致伤亡的事件跟危险地段坠亡有关。
所以寻路的时候遇上危险地形，尽量不要冒险去做冒险攀爬或类似的事情，除非是迫不得已没有其他选择。
宁可多走一些冤枉路，多耗费一些体力，也不要将自己无谓地置身险地。
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千年官制密码：参知政事的朝代演进与权力密码
从唐太宗贞观年间 临时差遣 到乾德年间 制度化副相 ，其权力轨迹折射出中国古代中央集权体制的进化逻辑。
一、：相权分割的试验田 参知政事制度最早可追溯至唐太宗贞观十三年（639年），时任黄门侍郎的刘洎被加封 参知政事 衔，得以进入政事堂参与机务。
这种 以他官加衔参政 的模式，实为唐初皇权对三省制的柔性改造——当尚书令、中书令、侍中三省长官因位高权重而虚悬不授时，通过授予参知政事等同中书门下三品、同平章事等临时头衔，构建起非正式宰相群体。
典型案例可见贞观二十二年（648年），崔仁师以 参知机务 身份参与处置战事，其决策权已突破常规谏官范畴。
但需注意，唐代参知政事始终未形成固定编制，其存废完全取决于皇帝个人意志，这种 弹性相权 设计既保证了决策灵活性，又避免了权臣坐大的风险。
二、宋代：制度化副相的成型 宋太祖乾德二年（964年）正月，一场静默的权力革命在政事堂展开。
太祖罢免三相、、后，任命、吕余庆 以本官参知政事 ，标志着参知政事从临时差遣升格为法定副相。
此时其职权仍受严格限制：不得佩鱼符、不预政事堂印信、不设专属僚属，实为 影子宰相 。
制度突破始于开宝六年（973年），太祖诏令参知政事 升都堂议政 ，首次获得与宰相同等议政权。
至道元年（995年）的 轮班知印 制度，更使其掌握行政文书签发权。
这种渐进式赋权在中达到顶峰——以参知政事身份主导的 明黜陟、抑侥幸 等十项改革，其决策效力已与宰相无异。
三、辽金元：多民族政权的制度移植 参知政事制度在北方少数民族政权中展现出惊人适应性。
辽代设参知政事，属南面朝官系统，负责处理汉地政务，其从二品品阶与左右丞相当。
金代更将其制度化，在设参知政事二人，与左右丞组成 执政官 集团，佐治省事。
这种 汉制胡用 的实践，既满足游牧政权对先进治理经验的需求，又通过分设 北面官 南面官 维持政权二元性。
中书省的制度创新更具特色。
至顺元年（1330年）定制参知政事为二人，位列左丞之下、郎中之上，形成 中书令-左右丞相-平章政事-左右丞-参知政事 的六级权力链。
这种精细化的职级划分，与元代 四等人制 的民族等级相呼应，展现出草原帝国对中原官僚体系的创造性转化。
四、制度遗产与权力逻辑 参知政事制度的千年存续，本质上是皇权与相权博弈的产物。
宋代通过 异相制衡 （文武相、亲疏相、新旧相搭配）与 事务分割 （参知政事主行政、枢密使主军政、三司使主财政），构建起精密的权力制衡网络。
这种制度设计在变法中暴露出致命缺陷——当改革派同时掌控参知政事（王安石）、枢密使（陈升之）、三司使（）要职时，分权体系瞬间崩塌，印证了黄仁宇 数目字管理 困境的古代版本。
元代度中的参知政事更具示意义。
作为行省副长官，其既参与军民重务决策，又受制于达鲁花赤（蒙古监临官）与平章政事，这种 三权分立 架构比宋代中央层面的分权设计更具稳定性，为明清督抚制度的形成提供了制度原型。
在制度的显微镜下，参知政事已超越具体官职范畴，成为观察中国古代政治文明演进的绝佳标本。
从唐代的 弹性相权 到宋代的 制度化分权 ，再到辽金元的 多民族适配 ，其制度形态的每一次嬗变，都精准对应着皇权扩张的技术迭代。
这种将权力制衡寓于官职设计的政治智慧，至今仍在现代治理体系中回响——当我们在讨论 行政副职 的职能边界时，何尝不是在续写这部跨越千年的制度史诗？ 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
