赵飞燕两姐妹如何迷惑男人：靠丹药还是床技？
汉嘉鸿三年，成帝在阳阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，宠爱有加。
不久成帝又召其妹入
【千问解读】
汉嘉鸿三年，成帝在阳阿公主家见歌女赵飞燕艳丽非常，便召她入宫，宠爱有加。
不久成帝又召其妹入宫，封姊妹为婕妤，从此赵氏姊妹贵倾后宫。
为进一步巩固地位，赵飞燕诬告许皇后，又指有邪媚之道，由是成帝遂废许皇后，另立赵飞燕为后，封赵合德为昭仪，二人极得恩宠。
赵飞燕因为无子失宠，遂淫乱后宫。
至平帝即位后，赵飞燕被贬为庶人，自杀身亡。
后人称“”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女。
网络配图 《Sex and the City》里，萨曼莎说：“征服男人的惟一地点是在床上。
”两性的角力的历史，其实比我们想象中残酷。
连风流成性的纽约职业女性都发此悲音，何况那些温驯的女人？ 中国历史，尤其是宫廷史，就是一部暴力和冷暴力史。
可是也出了好些女人，她们是历史上著名的淫荡女人，虽然不见得是好东西，但总算给女人出了一口恶气。
有个，跟她的弟弟说：“陛下六宫数万人，而我只有驸马一个，太不公平了！”她就养了30个年轻英俊的男人在后宫。
还有的和胡等都是这个德性，理直气壮地乱搞。
还有一种女人更等则下之。
汉成帝看中了民间舞蹈家赵飞燕，她又轻又软，跳起舞来禁不起一阵风，皇帝老儿制了水晶盘让她起舞，又专门制了七宝避风台怕她被风刮了去——估计赵飞燕同时还是轻功绝顶的民间武术家，不仅“草上飞”，而且可“御风而行”。
此人在乡下时就和邻居不清不白了，奈何居然冒充处女进了宫，还爬上了皇后宝座。
这可能也是今日处女膜修补术盛行之滥觞了。
她那著名的妹妹赵合德也进了宫，俩人极其受宠。
一般人靠这种水平混到这境地也就偷着乐了，可赵飞燕生不了孩子，为此，她决心给她的皇帝戴戴绿帽子，借“精”生子。
赵飞燕以祷神为名义，建了一间小房子，除了左右侍妾任何人不得进入，用小牛车拉着一车的美貌少年，装扮成宫女进宫，任这位大美人胡作非为。
据史料记载，赵飞燕“日以数十，无时休息，有疲怠者，辄代之。
”以她那看似弱不禁风的身子骨，真够耸人听闻的。
有句俗语说：不到北京不知官小，不到广东不知钱少，不到××不知身体不好。
看来，要在汉成帝时代，最后一句应改为：不见识过飞燕不知身体不好。
皇帝也没大家以为的那么笨。
一天，成帝带着三四个随从到后宫去，飞燕正与人胡搞，慌慌张张的出迎，成帝一看她那衣冠不整的样子，心里就猜疑了几分。
不一会，又听到壁衣柜里有人轻声咳嗽，他马上明白“Skeleton in the Cupboard”(壁橱里的骷髅，意译为家庭丑闻)。
为了皇家的面子，皇帝忍着一口气地走了。
因为皇帝正在宠爱她的妹妹合德，最终还是没有杀她。
这个胆大包天的女人后来还玩了一出假怀孕假生子的把戏。
合德也不是好东西，她把所有怀了孕的妃子、宫女杀死，最后皇帝服食“伟哥”太多，就死在她的肚皮上面，与西门庆大官人的，嘿嘿。
野史云：飞燕合德最后死得很难看。
网络配图 身为一国之母而放荡无耻，赵飞燕绝不是孤例。
其实中国历史上，淫佚之风盛行的有几个朝代，一是和时期，叔嫂、兄妹私通不是奇事，一嫁再嫁三嫁不成问题。
二是与南北朝，三是唐代，著名的“乱唐脏汉”，竟然和丈夫、情人三人一起下棋，互相知根知底。
每次翻到这些历史，道学家总是气得要拿块豆腐一头撞死。
这几个时期 后宫出了好几个女色狼，说起来是因为她们的男人太不像话，昏庸、放荡、无能，或。
红杏不出墙，花开在这么龌龊的地方又能怎么办呢？ 赵合德：汉成帝妃子。
汉成帝把歌妓赵飞燕召入后宫，又把其妹妹赵合德召入宫。
其婉丽美艳，不逊于飞燕，被封为昭仪。
成帝曾称赵合德为“温柔乡”，“我要老死在温柔乡里，不求武帝的白云乡！”赵合德美艳多才，会妆扮，性妒忌，专宠后宫，而且逼着汉成帝杀死儿子。
后来刘骜因纵欲过度而亡，赵合德畏惧而自杀。
很多人只知道赵飞燕和赵合德是历史上有名的淫娃，其实这是很不公平的。
至少她们还是早期最出色的生物化学家。
这两姐妹是双胞胎，是郡主遗弃的私生女，穷得要命，一个纤瘦一个丰腴，一个刚愎一个理智，一个乖戾一个温柔。
早年，飞燕还醉心于一个打鸟的毛头小子，是合德及时地制止了这段爱情——“我们是要飞黄腾达的，别给那些小情小爱误事啦。
”这时候，赵飞燕从一个老虔婆李阳华那里听说有一种香精可以永葆青春。
为了将来鲜花着锦、的美好前景，飞燕、合德两姐妹开始钻进炼丹室里调配香水。
这种提纯的香精后来名为“息肌丸”，把它塞到肚脐眼里融化到体内，更加肌肤胜雪，双眸似星。
后世盗墓者久闻大名，把配方从坟里挖出来了，可惜已风化了一部分，只能看到基本成份麝鹿香。
它有向周围一切渗透的能力。
据说这张配方还沿着一路走一路流传，中东有几座清真寺修建时，灰泥中掺入了麝鹿香，过了一千年，当太阳照射到这些建筑的时候，内部整个大厅仍然散发着阵阵幽香。
约瑟芬皇后听闻之后，梳妆室里也依葫芦画瓢地弥漫着麝香，让对皮毛过敏的闻得浑身发痒。
这两个美女因为发明了这种奇效的青春美颜宝，漂亮得让人魂飞魄散。
两人当上了阳阿公主府上的舞伎，又先后被汉成帝带进宫里。
赵飞燕看见皇帝时故意浑身哆嗦，假装处女，让皇帝又怜又爱。
而合德则想通过嫁给皇帝，来换取调制延年益寿丹药的大笔科研经费。
这一帖香精还是强烈的催情剂，史官哪里懂那么多，书上只含糊地说，飞燕和合德擅房中术。
赵氏姐妹入宫以后极受汉成帝宠爱，两人迅速调整为政治同盟，飞燕当上了皇后，合德也当上了昭仪。
不过，“息肌丸”最大的缺陷就是会破坏生殖系统，永远不能生育。
皇宫药剂师上官妩教赵飞燕用羊花煮汤洗涤，可是已无法挽救。
飞燕合德，，悔不当初。
网络配图 不再有子嗣可以依靠，在此，两姐妹的生活方式开始分歧。
合德坚持要得到皇帝刘骜一人所有的宠爱。
凡是和刘骜有染的女人一律处死，嫔妃生的孩子逼着皇帝下令杀死；她指东皇帝绝不敢向西，她要星星皇帝不敢给月亮。
而飞燕则干脆装怀孕避开皇帝老儿，一车一车地往皇后寝宫里运帅哥。
那时的咸阳城，十四岁以上四十岁以下的男人，没有跟飞燕上过床的，出了门啊，你都跟人打招呼。
他们有个称号，叫做“青年近卫军”。
也许，赵飞燕皇后正是觉得，自己身材美妙，床上功夫一流，美好的事要大家一齐分享啊！全咸阳的人都知道，皇帝也知道，不过，合德求情：“姐姐得罪了很多人，经常会有人构陷，您不要听啊，一听我们俩就死定了。
”以后，凡是有人告密说皇后淫乱，皇帝就把告状人杀了。
也罢，眼不见为净。
作为优秀的生物化学家，合德还给皇帝贡献了一种春药。
先用大瓮贮水满，把丹药投在水中，水马上沸腾，换水，再沸腾，过了十天，水不开了，就可以服用了。
——这么狠的药也敢吃，以博一次快活，这个皇帝，唉。
想必也是色情狂。
最后一次，刘骜酒喝多了，一口气服了七颗，死在合德的怀里。
合德也自尽身亡。
赵皇后还硬撑了几年，才恹恹地自杀。
这一对姐妹，与其说她们爱男人，还不如说她们热爱控制男人：只不过妹妹喜欢控制一个男人，而姐姐喜欢控制一群男人。
不过，最终失控的显然不是她们手中的男人，而是由偶然带来的必然命运。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
沈园烟雨中的历史真相是怎么回事？唐婉与赵士程的虚实之辨
唐婉与赵士程这对被《钗头凤》词作光芒遮蔽的夫妻，其真实历史身份与情感纠葛，在《》《齐东野语》等典籍的缝隙中逐渐显影。
这场跨越阶层的婚姻背后，既承载着南宋宗室的伦理困境，也折射出封建礼教下个体情感的生存困境。
一、史籍中的身份确认：跨越阶层的婚姻实证 《宋史·宗室世系表》明确记载，赵士程为五世孙、永嘉郡王赵仲湜次子，其宗室身份与《绍兴府志》 绍兴二十三年授武当军承宣使 的仕宦经历形成互证。
这种皇室远支的尊贵身份，使其迎娶再嫁妇唐婉的行为极具历史突破性——周密《齐东野语》载 后改适同郡宗子士程 ，陈鹄《耆旧续闻》补充 尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之园 ，两部南宋笔记共同构建起这段婚姻的基本时空坐标。
发现为史籍提供物质佐证。
1986年福建福州出土的《乌石山志》石刻，详细记载赵仲湜于建炎四年（1130年）携子游历的场景，其中 男士街、士术、士衎、士程 的并列记录，直接确认赵士程为宋太宗玄孙。
这种皇室成员的地方活动轨迹，与其绍兴年间定居越州山阴的记载形成闭环，使赵士程的历史存在获得确证。
二、婚姻背后的权力博弈：下的情感困境 赵士程迎娶唐婉的决策，本质是对南宋宗室婚姻规范的突破。
根据《宋会要辑稿·礼二五》记载，宗室婚配需遵循 同姓不婚、良贱不婚 铁律，更遑论迎娶被休弃的士族女子。
但赵士程通过 权知濮安懿王园令 的差遣获得经济独立，其父赵仲湜在之变后南渡定居绍兴，既为婚姻提供地域便利，更暗示家族对这段关系的默许。
这种政治与经济的双重支撑，使 宗室纳再醮妇 的非常规行为得以实现。
唐婉的婚姻轨迹充满时代烙印。
《剑南诗稿》自述 某幼与唐氏结婚，相得甚欢 ，但《宝庆续会稽志》揭示其被休主因： 婚后数年未育，且才情过盛引婆母猜忌 。
这种将生育责任与女性才华并置的休弃理由，暴露出封建家庭对女性价值的双重压迫。
赵士程在此时以 三媒六聘 之礼迎娶唐婉，既是对传统伦理的挑战，亦是对个体情感的救赎。
三、沈园相遇的文本解构：历忆的多重面相 绍兴二十五年（1155年）春日的沈园邂逅，在《齐东野语》与《耆旧续闻》中呈现两种叙事版本。
前者记载 唐以语赵，遣致酒肴 ，展现赵士程主动促成旧情人对话的雅量；后者补充 其妇见而和之，有 世情薄，人情恶 之句 ，暗示唐婉的和词创作。
这种细节差异揭示历史记忆的建构性——毛晋《宋词》首次将陆唐词并置，实为文学加工的结果，而吴骞《拜经楼诗话》对赵士程生平的考证，则试图还原历史现场的复杂性。
物质遗存为事件提供新解。
1957年沈园出土的明代残碑，证实 红酥手 题壁的真实性，但碑文磨损导致创作时间存在争议。
结合陆游《沈园二首》 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 的创作时间（1199年），可推断《钗头凤》词作于绍兴二十五年（1155年）的可能性较大。
这种时空定位，使赵士程 遣致酒肴 的举动更具历史重量——他以宗室身份主动促成文学史上的，其胸襟气度远超同时代士人。
四、历史评价的维度转换：从配角到主体的认知重构 传统叙事中，赵士程长期作为陆唐恋情的背景存在，但《宋人轶事汇编》揭示其独立价值： 赵君捐馆舍前，唐氏已怏怏早世 ，暗示唐婉早逝与沈园相遇的直接关联。
《宋史十讲》指出，这种 宗室纳再醮妇 现象折射南宋婚俗变迁，而钱钟书《宋诗选注》则强调赵士程的隐忍成就了文学经典。
两种学术视角的碰撞，使赵士程从情感悲剧的旁观者转变为历程的参与者。
戏剧文本中的形象嬗变更具示性。
明代传奇《还魂记》虽未直接涉及赵士程，但 至情论 的兴起为理解其情感提供新路径。
当代越剧《陆游与唐琬》将赵士程塑造为 守护者 形象，这种艺术加工实为历史认知的投射——当我们将目光从诗词转向人性，赵士程十年不娶的誓言、战死沙场的结局，恰构成对封建礼教最悲壮的控诉。
五、历史真相的现代启示：被遮蔽的个体叙事 在南宋宗室档案《宗藩庆系录》中，赵士程的卒年存在 乾道九年（1173年） 与 隆兴二年（1164年） 两种记载，这种史籍矛盾恰似其历史定位的隐喻：作为被主流叙事遮蔽的个体，他的生命轨迹始终处于真实与虚构的模糊地带。
但《宋史·艺文志》记载其编纂《乌山石志》的事迹，证明这位宗室成员在地方志编纂领域的贡献，这种文化身份的多元性，使赵士程形象突破 情痴 的单一维度。
这场发生在八百年前的情感纠葛，实为解读封建礼教的绝佳样本。
当我们将赵士程置于南宋宗室制度、婚姻伦理、士人文化的三重坐标系中考察，其 冒天下之大不韪 迎娶唐婉的勇气，其对陆游 遣致酒肴 的雅量，其战死沙场的结局，共同构成对 存天理灭人欲 伦理的温柔反抗。
这种反抗虽未改变历史走向，却在沈园的断壁残垣间，为后世留存了人性光辉的永恒印记。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
洛阳烽烟：后赵灭前赵的权力博弈与战略艺术
这场历时四年的军事冲突，既是羯族与匈奴两大游牧政权的生死博弈，也是与两位乱世枭雄的宿命对决。
当洛阳城头的烽烟散去，一个由羯族主导的北方帝国悄然崛起，而匈奴人在中原的百年统治就此终结。
一、关陇博弈：两大政权的战略对峙 前赵与后赵的权力角逐始于西晋后的版图重构。
前赵以长安为中心，通过、两代君主的经营，在316年攻灭西晋残余势力，建立起横跨关陇的匈奴帝国。
而石勒在脱离前赵后，以襄国为根基，逐步蚕食河北平原，其麾下 十八骑 精锐与 君子营 智囊团构成军事与政治双重支柱。
至325年，双方势力范围已形成泾渭分明的战略缓冲带——前赵控制着关中平原与河东走廊，后赵则占据并州、冀州及司州东部，洛阳成为双方争夺的焦点。
这种战略对峙在军事部署上体现得尤为明显。
前赵在蒲坂津、潼关构筑双重防线，依托黄河天险防御后赵突袭；后赵则在成皋关、虎牢关部署重兵，以水师控制黄河漕运。
双方在325-327年间爆发七次中等规模冲突，前赵虽在中斩杀后赵大将石佗，但始终未能突破成皋防线。
这种僵局直到328年石勒实施 典定九流 改革，通过恢复西晋吸纳士族，才使后赵获得战略优势。
二、洛阳决战：石勒的军事艺术巅峰 328年的洛阳会战堪称十六国时期最精妙的战略范例。
当石勒得知刘曜亲率十万大军围攻金墉城时，亲率四万精锐南下。
其战略部署展现出卓越的军事智慧：以率三万步兵从洛阳城北迂回，切断前赵军粮道；石堪、石聪各率八千精骑从城西包抄，直插前赵中军；自己则亲率中军从阊阖门突袭。
这种 三面合围+中央突破 的战术，在堪称教科书级的操作。
战役进程充满戏剧性转折。
刘曜在决战前夜 与侍妾近臣饮酒嬉戏 ，战时更因所乘战马受惊而临时换乘驮马，甚至在阵前 饮酒数斗 。
这种个人失误被石堪精准捕捉，当其率领的羯族精骑冲击前赵中军时，刘曜因醉意坠马被俘。
此役后赵军斩首五万余级，缴获战马三万匹，前赵精锐损失殆尽。
更致命的是，石勒特意将刘曜押送至襄国，通过 示众效应 瓦解前赵军心。
三、政治清算：权力真空下的血腥收尾 前赵的崩溃呈现出典型的多米诺骨牌效应。
329年春，太子刘熙在得知刘曜被俘后，仓促放弃长安西逃上邽，导致关中防线全面崩溃。
后赵采取 分进合击 战术：石生率洛阳守军西进收复关中，石虎则率两万精骑穿越子午谷直取上邽。
在义渠之战中，石虎运用 围三阙一 战术，故意放任前赵残部逃往陇山，待其军心涣散时突然发起总攻，一举斩杀刘熙、刘胤及王公卿校三千余人。
这场政治清算的残酷性超出想象。
石勒不仅将前赵宗室尽数屠戮，更将关中 屠各 部贵族集体迁徙至襄国，通过 政策瓦解匈奴人的社会基础。
更具象征意义的是，他将前赵的重新镌刻为 受命于天，既寿永昌 ，彻底抹除匈奴人在中原的正统性。
这种政治操作与军事胜利的结合，使后赵在330年称帝时获得广泛承认。
四、历史余波：十六国格局的重新洗牌 后赵灭前赵的连锁反应远超预期。
在军事层面，石勒通过整合前赵的氐族、附庸，将势力范围扩展至，形成 东至海，西抵葱岭，南跨江淮，北尽燕代 的超级帝国。
在政治层面，其建立的 大单于-左贤王 双轨制，为后续五胡政权提供了胡汉共治的范本。
但这种扩张也埋下隐患：石勒死后，石虎为巩固统治对关陇地区实施 坚壁清野 ，导致三十万氐羌流民逃亡成汉，间接促成的崛起。
更深层的影响体现在文明层面。
后赵在洛阳重建的太学，延续了西晋的 五经博士 制度，其编纂的《后赵律》更成为北朝法典的蓝本。
当350年发动 时，大量前赵遗民与羯族贵族共同南渡东晋，将关陇文化带入建康，这种文化交融为的最终统一埋下伏笔。
站在洛阳城的废墟上回望，这场战争的真正遗产不在于领土更迭，而在于它揭示了乱世中权力更替的残酷法则：当刘曜在醉意中坠马时，他失去的不仅是帝位，更是一个民族在中原百年经营的根基；当石勒将前赵宗室集体迁徙时，他重塑的不仅是疆域版图，更是五胡十六国时期的游戏规则。
这场战争犹如多米诺骨牌的第一张，其引发的连锁反应持续影响着中国历史的走向，直到北魏才真正终结这场持续百年的文明震荡。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
