古时候帝王驾崩后 后妃竟被这样处置

作者:小菜 更新时间:2025-03-29 点击数:
简介:根据史书记载。

一般皇上驾崩之后,都会有几个妃子去陪葬,但实际上根据时代的不同,“后宫佳丽三千人”的处境也会有所不同。

鉴于问题是中国古代皇上,那么就从算起好了。

【千问解读】

根据史书记载。

一般皇上驾崩之后,都会有几个妃子去陪葬,但实际上根据时代的不同,“后宫佳丽三千人”的处境也会有所不同。

鉴于问题是中国古代皇上,那么就从算起好了。

网络配图 秦 殉葬 《·秦始皇本纪》提到:“二世曰:先帝后宫非有子者,出焉不宜。

皆令从死,死者甚众。

”意思是没有孩子的妃要殉葬,发掘出这些妃子的墓葬在秦陵内城西北部,有近一百座。

:分不同的情况 1、后宫妃嫔有生养皇子,且其子有封国者都可以出宫,可前往其子的封国安享晚年,称王,如妾侍,在汉高祖死后前往其子代王的封国--代国,称代太后。

又因被废后称中山王太后,可知东汉沿西汉俗。

2、守陵《汉书》中记载,西汉“武帝时,又多取好女至数千人,以填后宫,及弃天下,昭帝幼弱,专事,不知礼正,妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物,尽瘗藏之。

又皆以后宫女置于园陵,大失礼,逆天心,又未必称武帝意也。

昭帝晏驾,光复行之。

至孝宣皇帝时,陛下(元帝)恶有所言,群臣亦随故事,甚可痛也。

” 此处置于园陵可作两意解,有人说是令其守陵,有人说是直接殉葬。

前者的证据更多一些。

如在成帝死后,就到陵园守陵至死,死后葬入陵园。

《汉书》卷 97 下《外戚传》:“至成帝崩,婕妤充奉园陵。

”传中还录有班婕妤的一篇赋,其中写到:“永终死以为期,愿归骨于山足兮,依松柏之余休。

”所以知至陵园后并未死。

东汉皇帝驾崩,其未育子女或夭折者妃嫔者,称“诸园贵人”,《汉书·安帝纪》注云:“谓宫人无子,守陵园者也。

所以可知这些妃嫔也去守陵了。

网络配图 13、特殊的妃子,如,因被皇太后记恨,皇帝死后即被杀。

汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。

时代及 1、三国时代以蜀国为例,称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后,有子二人。

即位时,尊她为皇太后,住长乐宫,病死后与刘备合葬。

因此女为”瑁死后寡居“再嫁刘备,考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮,故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。

2、:无记载妃嫔太多。

有记载的有子之妃嫔,随子封王后称王太妃 3、魏朝。

《》秋,八月,戊申,魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。

可知部分皇帝死后,其中低等妃嫔可发还家中,至于改嫁,估计不行。

魏孝明帝之生母尊为皇太妃,后为皇太后。

而其余高品级妃子记载如下:北魏宣武帝李婕妤”世宗崩,为比丘尼“,可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。

4、陈朝 之后,于叔宝被俘入隋,隋灭之后出家”后自广陵过江,于毗陵寺为尼,名观音“ 5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族,故皇帝崩后还家的可能性比较大。

1、:除弘政夫人无记载之外,宣华夫人,容华夫人都为其子之妃。

2、炀帝:于炀帝崩后先后嫁、,后被其小姑义成公主迎往突厥,突厥灭后,被太宗迎入长安,安逝。

1、有子妃嫔随其子出藩国,可有王太妃号,如太宗妃”永徽元年正月廿九日,册拜纪国太妃“。

2、唐初,无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼,如四品才人之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家,依例居于太宗别庙崇圣宫。

如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏,都死于此地。

3、殉葬 .有两妃殉葬,一为王贤妃 .”帝熟视曰:“吾气奄奄,情虑耗尽,顾与汝辞。

”答曰:“陛下大福未艾,安语不祥?”帝曰:“脱如我言,奈何?”对曰:“陛下万岁后,妾得以殉。

”故帝崩后殉葬。

另一妃孟才人,正史未录,但唐人张祜有《孟才人叹》。

武宗病重,自觉不久将去世,于是把孟才人召到跟前,问之“我如果死了,你准备怎么办?”,孟才人抱着笙囊哭泣,答道愿自缢以追随陛下,武宗默许。

网络配图 孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤,武宗点头应之,于是她高歌《何满子》,唱罢后昏倒在皇帝的榻前,即死。

4、守陵 《资治通鉴》卷 249,《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。

”《丰陵行(顺宗陵也,在富平县东北三十里)》:“设官置卫锁嫔妓,供养朝夕象平居。

” 1、皇后高等妃嫔等迁居别宫,如高宗后于帝崩后迁居德寿宫,并可有位号之不断升级,如之武贤妃,“历美人、婕妤。

徽宗即位,进昭仪、贤妃” 2、殉葬。

宋高宗宠幸才人、,高宗驾崩后,孝宗探知此情,即迫告命,让其自便,李氏王氏等唯能殉。

3、低等妃嫔守陵。

宋神宗死后,其美人等守陵,中有,收一义女,后此女亦入徽宗掖庭,陈美人为赵之母。

4、死于非命,据《开封府状》统计,之难时,徽宗有封号的妃嫔及女官共 143 人,无封号的宫女多达 504 人。

多数为金人所杀或掳。

元 1、殉葬 波斯史学家志费尼写到去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿,用珠玉、首饰、美袍打扮,穿上贵重衣服,与良马一道,被打发去陪伴成吉思汗之灵。

”此处陪灵当以殉葬解。

2、为后任皇帝之妃妾。

即位后,经常按照蒙古人的习俗宠幸遗留下来的妃子。

3、遵为太后或太妃成吉思汗也遂妃于成吉思汗死后尊为皇后(太后);另有太宗昭慈皇后,名脱列哥那,乃马真氏,生定宗。

岁辛丑十一月,太宗崩,后称制摄国者五年。

网络配图 明 1、为太后或太妃 2、殉葬: 死后就有多达 38 人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。

据《》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。

为殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。

景帝逝世后,英宗让其后宫等人殉葬。

3、奉养于别院别宫。

刘昭妃为的妃嫔。

册封为昭妃,年 21 岁。

无宠无出。

天、时受尊封太妃,尝居慈宁宫。

4、发还原家。

英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝,“妃夫人以下不必从死。

年少有父母者遣归。

”虽只说是亲王家,但也可以看出皇帝的态度。

清 1、殉葬 死后,大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。

2、居别宫奉养。

紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群,包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。

继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。

3、少数可归其子奉养,如世宗妃,世宗崩后得太后特许,至其子和亲王弘昼府居住。

但正式史未载,仅见于诗作记录。

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古代男人有多怕老婆?杨坚被称quot;惧内皇帝quot;

  中国男人的怕老婆情结,可谓古代悠久,著名的"河东狮吼"指的就是惧内。

到底历史男人有多怕老婆呢?今天517小编就带你们去见识一下。

  怕老婆鼻祖:伏羲  可是怕老婆的男人最早追溯到中华民族的人文初祖伏羲那里。

在中国的上古传说里,伏羲与女娲的结合孕育了出整个华夏民族。

但伏羲先生的战斗力却明显不如他的妻子女娲。

女娲可是能够炼石补天的女强人,而伏羲却是个玩八卦、教人结网捕鱼的小资。

所以两口子一闹矛盾,这就是“龙战于野,血色玄黄”,场面相当惨烈。

可这还没完,伏羲先生被老婆打了个满地找牙之后,还得被罚为老婆拉车,想想真是够可怜的。

祖宗都是这么过来的,后面的情况就可想而知了。

  “惧内帝王”:隋文帝杨坚  隋文帝杨坚被人称"惧内帝王",这个称呼源自他对自己妻子独孤伽罗的承诺。

刚一结婚,隋文帝杨坚就宣誓今生只娶独孤一人。

等到当了帝王之后,隋文帝杨坚的花花肠子也开始活泛了。

可能是平时被独孤盯得太紧,管得太严,独孤皇后可是连皇上上朝都跟着的,所以隋文帝杨坚能接触到其他女人的机会非常少。

好不容易碰到了一位,便忍不住了。

可这事儿被独孤皇后发现了,隋文帝杨坚前脚刚一离开,后脚独孤皇后就带着一群宫女太监赶来了,二话不说直接将女孩儿给打死了。

等帝王上朝回来,人已经没了,隋文帝杨坚气得是暴跳如雷,但是却拿皇后没辙,又找不到发泄的出口,于是来了个离家出走。

大臣们一看皇上离家出走了就赶紧去追,结果在城外30里找到了隋文帝杨坚,经过大臣们一番苦劝,隋文帝杨坚最后还是回去了。

要说隋文帝杨坚这帝王也真不容易,遇到老婆发飙,也只能玩玩离家出走。

隋朝有多强?来看完美帝王隋文帝隋文帝杨坚就知道  怕老婆怕得直冒冷汗:王导  与隋文帝杨坚有得一拼的人当属被称为“王与马共天下”的东晋著名宰相王导。

王导在东晋朝那可谓是权势熏天,与皇上比肩的人,可王导怕起老婆来,那也跟老鼠见了猫似的,怕得要命。

王导这人平时总是一副名士风度,也难免有在外面包二奶这种丑事,并且还让自己的正牌老婆给知道了。

于是,正牌老婆闻风赶来,他听说老婆要抄家,吓得赶紧坐着牛车跑掉,怕牛车跑的慢,用鞭子打,还嫌慢,就拿着拂尘也去打,奈何拂尘柄太短,又打不到,给急得直冒冷汗。

刑场惊变:李绂生死谜局中的帝王权谋与清流命运

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