电视剧中程咬金当过帝王 历史上又是什么样的
【千问解读】
程咬金还是小说、影视作品中的人物。
影视作品中描述的是，程咬金为了生活，被迫劫道，后与十八条好汉聚义瓦岗寨，反抗暴隋的故事。
程咬金是一员福将，其三板斧相当厉害。
程咬金生于开皇九年(589)，卒于唐麟德二年(665)二月七日(2月26日 程咬金像)，享年七十六岁。
隋末，程知节入，投，后降唐，成为秦王李世民之骨干成员! 我们看到程咬金应该都是在小说或者是电视剧当中了解到的。
例如“半路杀出个程咬金，”“程咬金的三板斧。
” 末年，天下大乱，有一个叫的强盗想要抢夺的皇杠，全国性的寻找武艺高强的人做帮手，由于当时的程咬金家里很穷，老母亲身体也不好，全靠程咬金卖竹筢子勉强度日，程咬金就跟尤俊达合伙把皇杠抢了，结果满载而归。
连续抢了3次的皇杠使程咬金的威名大震，不管押运皇杠的官兵有多少人，有多么的厉害，都会被从半路杀出的程咬金用斧头杀的片甲不留。
从此以后就有了“半路杀出个程咬金”的典故! 相传“程咬金的三板斧”实在睡梦中学习到的;程咬金梦到一位奇人，教他全套的精妙斧法，当他正在梦中学习的时候被尤俊达叫醒了，他只记得三招半，这也就形成了后来的“程咬金的三板斧。
”到底是哪三种说法太多了，在打仗当中陈咬金的前三招半，威力无比，很少有人能档的住这三斧。
如果有人能撑过去这三斧，那么落败的就是程咬金了。
劫皇杠的时候就是因为靠山王的义子大太保罗芳和二太保薛亮二人挡不住程咬金的三斧半，才会落荒而逃。
程咬金做皇帝这事还得从程咬金年轻时说起，当时程咬金进入瓦岗山寨很快凭借自己的胆量与勇猛获得了瓦岗山寨上下的支持与拥护，俨然成了一位的“土皇帝”。
但瓦岗山寨毕竟只是一个天下大乱时组成的地方团体，虽然拥有颇具规模的瓦岗军但还是仅仅只能被称作是流寇乱匪。
程咬金这个瓦岗寨的人物虽然在表面看来风光无限但仅仅只是一个土匪头子，并不是真正的皇帝，所以民间有一个关于他的谚语就是程咬金做皇帝——当不得真。
历史当中程咬金根本就没有当过皇帝，更没有十八天之说!说程咬金当过皇帝的那是说书的杜撰出来的，程咬金没当过皇帝啊.而且瓦岗寨义军的领袖是翟让而不是程咬金.后来李密到瓦岗寨后屡次立功，翟让觉得自己的才能不如李密，就把位置让给了李密.翟让的手下大将有些不服，翟让就试图说服他们.但李密知道有人不服自己，为了巩固自己得到的地位，杀害了翟让.由此种下了离心离德的祸根.后瓦岗寨义军被李渊打败，瓦岗寨义军瓦解. 瓦岗军失败后，程咬金和很多将军因为走投无路就向王世充投降，后来遇到了明主李世民，就跟随李世民打下了大唐的天下! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
为什么电视剧里明朝读书人都爱习武？历史上真的是这样吗
明朝，并不是只有政治气氛肃杀的、，在与平民阶层中所展现的，又是不同的风景。
明朝直到灭亡，都一直有着蒙古人、满洲人、日本人和流寇这四大外患隐忧，可说整个明朝一直都在与这些外患打仗，也导致整个社会军事气氛相当浓重。
明朝也极为重视边区(云贵地区)开发，而开发就会与当地的居民起冲突，有冲突就有战争。
明朝因京杭大运河的兴建，让城市发展越发兴盛、商业发达，从明代小说《》中的描绘，可以看出在大运河的发展下，明代士人很重视城市生活，广交居住在城市的友人、乐于花钱挥霍。
这样繁荣的江南城市，也是明政府积极处理倭寇问题的原因。
和蒙古人不同，倭寇直接搭船南下，明朝最为繁华柔弱的地区。
倭寇们擅于近身战、游击战，长长的倭刀(中国古代对日本刀或仿制日本刀的称呼)一出鞘，便是死伤无数，让居住在江南地区的士人从日常生活中，切身体会到官府需加强边防与个人需要习武防身的危机感。
因为倭乱的关系，也刺激各个地方人士聘请习武之人，召集乡里平民一起学武自保。
地方上的动乱，也加深了明朝尚武风气，从官员到下层百姓，无一不习武，无一不以有一身武艺自豪。
从隋唐时期建立的制度，经过漫长的时间发展，特别是形成八股文“代圣立言”的传统，已经变成禁锢考生思想的牢笼。
而且庞大的科举压力，让这些读书人希望能跳脱科举的框架，想寻求不一样、充满刺激的人生，这就是明代士人的任侠心态。
这些不甘于现实，又因考场落魄不得志的读书人因此纷纷走上习武的道路，成为除了科举考试外另一个出口、更是他们的生命追求。
由于内忧外患战事不断，明代士人一方面希望透过军事表现、战场功绩走上顺遂仕途，另一方面也期望透过习武获得的能力为国家安危尽一份心。
翻开，许多带兵打仗的将领都是科举文人出身，从战术兵法规划到决策指挥都是文人。
不仅如此，他们也相当推崇文武双修、知行合一的实践家与学问家。
像是明代儒学思想家王阳明，不仅有后世人所研究的“阳明学”，在军事上也有许多建树，平定江西乱事、擒获起兵叛乱的宁王，成为明代士人的武功典范与偶像。
王阳明的墓志铭透露了他一生中各个阶段时期的喜好志向：“初溺于任侠之习;再溺于骑射之习;三溺于辞章之习;四溺于神仙之习;五溺于佛氏之习。
"王阳明15岁时，跟随父亲至北京，并偷偷出长城观察蒙古人：“宪宗成化二十有二年丙午，先生十五岁，寓京师。
先生出游居庸三关，即慨然有经略：询诸夷种落，悉闻备御策;逐胡儿骑射，胡人不敢犯。
" 王阳明在28岁中进士顺利踏上仕途，但后来因宦官专权揽政，王阳明被贬为贵州龙场驿丞，但之后平定江西、擒拿宁王等一连串功绩，让王阳明之后的官途相当顺遂，放眼整个明朝是个突出的例子，但绝不是特例。
除王阳明之外，明朝还有个想当大将军不想当皇帝的皇帝─。
，虽然史书上对他的评价毁誉参半，但换个角度看不也是追求武学、向往武侠的表现吗? 到明代后期，士人尚武风气已经到了“不知兵为耻"，甚至还会鄙视那些凭借一身武功，攀权附贵之人，将武功的标准提升到一个道德观感，对那些会几个拳脚功夫，就索要或是坐拥大官之位的人相当不屑。
这些在茅元仪(明代大儒茅坤之孙)《暇老斋杂记》记载：当东奴(满洲)初起，朝廷求才之法虽不如十科取士之广，而士大夫亦以不知兵为耻……或力能挽强，技能舞剑，无不挟所长，以游于贵人之门……骤猎美官而去……有拳勇之匹夫，而坐索大将。
"社会风气使然，造成用高标准看待习武求官之事。
由此可见，许多武侠小说作者选择明朝并非没有原因或道理，这样一个社会各个阶层都充满习武为侠的风气，从士人留下的书信记录都告诉后世，明朝就是这样一个商品城市经济繁荣却又让人不安，才造就侠气纵横的社会。
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历史上田文镜李绂互参案是什么样的是怎么回事？跟电视剧的一样吗
前往直隶任总督的李绂路过河南，和田文镜不欢而散，决议联合河南文官京官结党倒田，这就是雍正朝著名的“田文镜李绂互参案”，进而演变成“科甲朋党案”，在历史上有详细记载。
电视剧《雍正王朝》根据二月河先生小说《》改编，在保留了历史走向的前提下，进行合理艺术构思加工。
剧中雍正发现官员联名上的弹劾田文镜的折子上，是朋党所为，于是和老十三进行了一番对话，老十三建议雍正略微惩治田文镜，雍正虽面上答应，最后却乾纲独断，得罪了天下的清流文官。
上文—— 老十三：查过了，这些人和八哥他们确实没有什么联系。
皇上，臣弟也仔细琢磨过这件事情，这件事很挠头哇。
这些人都是清流，其中很多人还是有名望的清官，比方说李绂。
皇上，我觉得是不是应该对田文镜略加惩处啊。
雍正：不，朕决不会惩处田文镜。
田文镜不是诺敏，不是，何况他们这么做表面上是冲著田文镜，可是骨子里却冲著新政来的，冲著朕来的。
老十三：可是河南罢考一案震动太大，我们不能把所有的清流都给得罪光了吧。
雍正：任何人，不管是谁干扰新政的推行，朕绝不让步，绝不姑息。
哪怕是得罪了全天下的读书人，朕也在所不惜。
老十三：您…………皇上，我不管您现在听得进去还是听不进去，但是在这件事情上您还得忍下来呀。
雍正：有酒吗，给我来一口，朕一个人出去走走。
雍正后来的做法是差点把李绂处决，跟随李绂煽乱朝纲朋党乱政的都处死。
雍正这里说的很对，李绂等人表面是冲着田文镜，实际就是冲着“新政”来的，倘若对田文镜略加惩处，新政就无法继续推行，功亏一篑。
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