荷叶包饭起源：陈霸先击溃十万北齐军背后的故事
其实此举，古已有之。
古人吃“荷叶包饭”，还有一段故事。
南梁时，攻破了建康，自己当上了。
被
【千问解读】
其实此举，古已有之。
古人吃“荷叶包饭”，还有一段故事。
南梁时，攻破了建康，自己当上了。
被软禁的一生佛，最后却被活活地饿死。
南梁大将起数十万大军从江陵出发，杀向建康。
经过激战，候景抵敌不过，只好带十多个随从乘小船逃走，却在半路上被部下杀死。
从此南朝。
公元557年陈霸先建立起陈朝，自称帝。
公元561年北方出现和两个并立的封建王朝。
北齐为了扩张势力，派出大军向南陈进攻。
陈霸先称帝之后面临内外交困的形势。
大敌当前，陈霸先暂时采取了一些缓解内部矛盾的措施，加紧整顿兵力对付来自北方的入侵者。
一时间，建康军民，士气高昂，在京口和入侵的北齐恶战了一场。
当时北齐以7万兵马进攻京口，陈霸先背水死守，身先士卒，双方对峙了一个多月。
北齐兵将京口城团团围住，城内军民逐渐开始缺粮。
附近的老百姓听说后，就积极想办法支援陈军。
当时正值夏季，荷叶满塘。
老百姓便摘荷叶包饭，再加上鸭肉、蔬菜等，蒸熟后偷偷送进京口城内慰劳。
陈军士气大振，击溃了入侵者。
北齐军大败而逃，死伤惨重，十万之众仅存二三万。
说来小小的荷叶饭对于汉族人民免除一场外族制造的劫难还有不小的贡献呢。
唐宋以后，民间吃“荷叶包饭”在南方盛行起来。
在《柳州峒民》中就有：“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁墟人。
”写了少数民族地区赶集的人们多有食荷叶包饭的。
江南由于是鱼米之乡，河湖纵横，湖塘处处有争艳的荷花，江南人用荷花荷叶入馔更是历史悠久。
尤其用荷叶包米蒸饭，那种沁人心脾的清香，特别是在夏季，碧绿的荷叶包裹上软润爽鲜的饭团，荷叶的香气浸透其中，清淡爽口，令人食欲大振，暑溽皆忘。
有诗为证：“泮塘十里尽荷塘，姊妹朝来采摘忙。
不摘荷花摘荷叶，荷叶包饭比花香。
”该诗赞美了荷叶饭的清香赛过了妩媚的荷花，极言饭之味美。
到了，荷叶包饭在民间已有高中低不同档次之分了。
明末清初著名学者屈大均在《广东新语》中记载道：“东莞以香粳、杂鱼、肉诸味，包荷叶蒸之，表里香透，名曰荷包饭。
”就是比较精致的饭食了。
后来人们在优质大米里放入各种时鲜和名贵菜肴，更是吃着风味佳美、闻着荷香诱人的美食。
有趣的是广东人吃荷叶包饭又引发出用荷叶包制“糯米鸡”的花样来，它如北方人喜食的“荷叶米粉蒸肉”，更有荷香鲜美的独特风味，是酒家菜楼常备的美食，很受消费者的欢迎。
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赖国的起源是什么？赖国的先祖是哪位
这种说法起源较早，一般认为在魏晋时就已经出现。
如在西晋人皇甫谧所撰的《帝王世纪》中，就认为湖北随州一带的赖(厉)国与炎帝神有关，说「神农氏起于列山，谓列，今随厉乡是也」。
至，撰 括地志 ，也赞同这一说法，认为这一赖国以境内的厉山而得名，其山「在随州随县北百里，山东有石穴。
昔神农氏生于厉山，所谓列山氏也。
春秋时为厉国」。
此后， 太平寰宇记 、 路史.国名记 、 读史方舆纪要 、 大清一统志 等都袭此说。
另外，在宋人编撰的 通志.氏族略 、 古今姓氏书辩证 等书里，也认为赖国是「三代诸侯赖子之国」，或「周不得姓之国」，主张其血缘另有所出。
人顾栋高撰 春秋大事表 ，更进一步指出厉国是炎帝本国，。
上述这些都告诉我们，在湖北随州一带的厉国是一个姜家，血缘先祖是炎帝。
此外，当代学界也有人根据古代厉、赖、列等字相通的事实，指出炎帝及其后代最早活动在山西汾水流域，后约在东迁河南鹿邑的厉乡。
也就是说，在鹿邑一带的厉国也是炎帝的后裔所建的国家，血缘出自炎帝系统。
在台湾和新加坡等地的赖、罗、傅三姓人中，一向流行三姓联宗之说，并因此成立了三亲联谊会。
他们根据代代相传的家族历史和家谱上的记载确信，早在春秋时期的鲁昭公四年楚灭赖时，「族人为避厉灵王之害，有改罗、傅二氏的，以国属近邻，兼有姻亲关系，故有赖、罗、傅联宗说法。
」。
事实上，三姓除出自叔颖之后外，大多数或的人另有自己的血统源流： 首先 从姓氏来源看，赖姓出自古代的赖国，而罗姓则主要出自古代的罗国，相传是或颛顼的后代。
另外，出自北魏鲜卑族的破多罗、叱罗等姓的人，以及唐代可汗斛琴罗的后代，清朝皇族爱新觉罗、贵族萨克达等也都有人改姓为罗;傅姓则主要尊奉宰相为祖先，或者自称是周代受封于傅邑的大由的后代; 其次 从郡望堂号上看，赖姓主要分为颍川、松阳、南康、河南四支，罗姓则有豫章、长沙、三龙、柏林等望，傅姓也有清河、北地、巨鹿、茂陵、襄阳、庐州、庆阳、宁夏、邺下、清州、尚儒、双凤、义渠、三德等支派，可见也不一致; 再次 从家族文化和祠联堂联上看，赖姓称「名噪秘书，志匡王室」，罗姓称「鸟迹征奇，藻思发琳琅之笔;钱江互瑞，倡言成吴越之功」，传姓称「尊儒尚学，崇位抑奢」，也不相同; 更为重要的是，三姓各有自己演变和播迁的历史，有着较大的区别和本质的不同。
因此，我们在对赖姓进行研究的时候，尽管应首先着眼于它与罗、傅二姓之间在血缘上的共同之处，同时也应看到它们各自的特点，不应一味地认为它们全都尊奉叔颖为祖先。
尤其是在罗、傅两姓中，尊奉叔颖为祖先并认为与赖姓同宗的，其实只是一小部分人而已。
我们不可以由于在台湾和新加坡等地有三姓同宗联谊会的缘故，就一概地认为所有的三姓人都是如此。
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江国的起源是什么？是怎么样一步步进展起来的
后期东周势微，大国崛起，战事频仍，江国深受其害，加之淮水侵扰，春秋时介于楚、宋、齐大国势力之间，江国成为一个非常弱小的国家，只得依附大国，受其控制和操纵，一直再没能强盛起来。
春秋中期的35年间，江国采取或联姻、会盟的方式，先依附于，以图复兴。
后又与齐、宋伐楚。
到鲁文公四年(前623年)，楚国国君一怒之下灭掉江国，江国子孙纷纷逃散，流落外地，以国为姓，始有。
江国所属人口，史书中未见记载，根据其时代人口密度推断，其人口当在一万人左右。
江国故城约有900平方公里，距淮河1公里，城池约有2.4平方公里，是一片险拔的高地，古称“凤凰台”，当地人叫它“烽火台”。
西北角有座2000平方米的圆椎形土堆，曾是江国国君游乐、纳凉的地方，古称“江亭”。
据《世本》、《史记·秦本纪》等记述，江为嬴姓国。
何光岳先生曰：江为“东夷族与夷的一支。
江，又作 、鸿、邛、邛，音鸿。
卜辞有“鸿”的国名，系以鸿鸟为图腾，以后发展成为国号”。
周代江则位于今河南正阳县东南、淮水北岸。
这里发现有江国故城，平面长方形面积约17.5万平方米，时代为东周至。
徐少华先生认为，江人周初以前应在东方，东征伐淮夷，践奄后才南迁。
周穆王时及其以后，溯淮河两岸西侵，渐入中土。
西周晚期，召公平淮夷，江、黄等嬴族归附于周，各自所居即成为周王室承认的封土。
江为小国，春秋早期先依附于楚，楚成嫁妹于江。
待称霸时，江又改依于强齐。
《春秋》僖公二年(前658年)，“齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯”。
《左传》曰：“服江、黄也”，注：“江、黄，楚与国也，始来服齐，故为合诸侯”。
不久，江又参加了北方诸侯谋楚的阳谷和召陵之会。
和黄国一样，江国因惧楚，未敢贸然参与直接伐楚的行动。
即便如此，也已得罪了决意北上东进的楚国。
前624年，“楚师围江”。
后因晋国出兵救江，楚师暂时撤走。
第二年秋天，楚穆王再次出兵，一举灭掉江国。
《左传·文公四年》记载，江的亡国，大大刺痛了同国，为之服哀。
楚人灭江，秦伯为之降服{杜预《注》:“降服,素服也、}意思是秦伯公穿朴素的衣服，表示悲哀谦卑，和现在的降半旗意义是一样的。
出次、不举、过数。
大夫谏，(秦伯)公曰：“同盟灭， 虽不能救，敢不矜乎!(意思是虽然江国也为嬴姓，但不能相救，实为惭愧，大丢面子。
)吾自惧也。
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