相传宋仁宗曾创"谒禁"制度:为抑制官场请托之风

待日出早起,梦境清明,神酣气畅”。
漏下二鼓,指晚九点。
有人开玩笑说,为什么不找点乐子呢,譬如请同僚小酌几
【千问解读】
待日出早起,梦境清明,神酣气畅”。
漏下二鼓,指晚九点。
有人开玩笑说,为什么不找点乐子呢,譬如请同僚小酌几杯啥的。
可惜不成啊,当时都察院有禁令:“文武官员,私宅免见。
”做官的不许串门子,洗洗睡吧。
私宅免见,在古代就叫“谒禁”或“禁谒”。
谒禁,指不许接待来访者;禁谒,指不许随便拜访别人。
这个制度据说是晚年首创,目的是为了抑制官场“干进”与请托之风,后来推广至百司衙门,门首竖立一个谒禁的小牌牌,某些司法律政机构如大理寺、台谏等还要加上“不许出谒”的提示。
因为这个制度,时任谏官的司马光与他的老师——退休宰相庞籍,曾比邻而居,却如隔河汉,多年不能谋面。
谒禁制度固然很冷,亦有悖人情社会之传统,但对于堵塞“后门”、根绝“圈子”,预防腐败和山头主义,效果还是明显的。
《青箱杂记》云:“皇祐、嘉祐中,未有谒禁,士人多驰骛请托,而法官尤甚。
”官员跑关系跟鸭子赶趟似的,可想而知,法纪废弛到了何种地步!然嘉祐三年推行谒禁后,官风迅疾为之一新,“任事蔑残刻之人,决狱多平允之士”,短短数年而成“嘉祐之治”,仁宗晚年确乎下了决心,当时的政论家陈师锡对此给予了高度评价:“甚盛之时,远过汉唐。
” 读史常让人揪心之处,莫过于革故鼎新后又回到原点,你看历史上的那些变革,哪一次不是变了废掉,废了又变,变了再废?到末了都是无用功,谒禁制度亦不例外。
起用“六贼”之后,谒禁几成摆设,许多官员早上起床第一件事就是去府邸,干吗呢?不奢望见面,而是将“孝敬”放门房,顺便签到留个名儿,万一被太师看到了呢。
谒禁一弛,像那样假装“贺钱万”,骗走吕家姑娘的事儿,还不过是笑谈;而攸关百官作风问题,就得严肃了。
当官员变身“交际族”,背后暗藏了什么不消多说,今天的百知道,无非升学、就业、谋职、升迁、生意、拿项目和诉讼而已。
譬如蔡京就尝到了甜头,明码标价卖官鬻爵:“三千索,直秘阁;五百贯,擢通判。
”譬如“六贼”成了朋党,互相勾结,把持朝政,打击异己,搜刮民财,贪污腐败,无恶不作。
于是,方腊反了,金兵来了,国家亡了。
可见官员的作风问题,实在小觑不得,人心向背,尽在其中;不重视之解决之,霸王别姬,在所难免。
当历史的车轮吱吱呀呀走到晚明,由于嘉靖、二帝数十年的怠政,谒禁制度再次被当做了废纸,满朝皆是交际族。
吏部尚书赵南星指出:“今之士人,以官爵为性命,以钻刺为风俗,以贿赂为交际,以嘱托为当然,以徇情为盛德,以请教为谦厚。
”没了谒禁制度的约束,以至朝野处处帮派,党争频仍。
更有甚者,官员们交际成瘾:每天上午,盥栉未毕,“客已到门”,“彼往此来,踵相随属”;到了午时,交际完毕,去衙门上班,“以昏倦之余”料理公事,日日如此。
没几年,大也亡了。
清初几位,是善于汲取历史得失的,在谒禁上打了一场持久攻坚战,特别是皇帝,不惜背负“刻薄寡恩”之骂名,官员作风建设创造了“奇迹”,史载“雍正一朝,无官不清”,为盛世奠了基。
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宋仁宗出游要喝水看到龙辇上没有水为什么不吭声,回宫之后一次性喝了几壶水
这里讲几个似是有关的小故事,以博一乐。
出游,屡屡回头在龙辇上找饮水物什,没找到,但也不出声。
回到宫里,端起水壶,就“咕咚咕咚”喝了几壶水,看来一定是渴极了。
宫人问:皇上,你都渴成这样了,路上干嘛不说一声呢?仁宗回答:如果朕说了,一定会有人因此获罪(没给皇上准备水,乃欺君之罪也)。
瞧!既了解下面的实际情况,又怀有仁慈之心;当到这个份上,真不容易。
可别小觑了赵家皇帝,宋仁宗的祖上,也有过如此佳话;话说赵匡胤半夜起来,非常想吃羊胆,可就是犹豫着不肯下旨。
左右问:皇上,有什么事吗?有事尽管吩咐,我们一定办好!赵匡胤回答:朕若说了,每日必有一只羊被宰杀,此非朕之本意也!祖孙明白,上有所好,下必甚焉。
不是有“楚王喜细腰,国人多饿死”的说法吗?往往是上面一个不经意的小指令,到了下面常常会兴师动众,搞得沸沸扬扬。
此所谓“拿着鸡毛当令箭”是也。
一些下属就是愿意用这种夸张的行为来显示自己的。
看来,北宋初期的赵氏官家是明白这一点的,他们不愿意为一点小事兴师动众。
需知,这种夸张式的表示忠心常常有令人怀疑之处。
明朝的正德皇帝在宫中偶然得到一根葱,揪下葱叶吹了几下,觉得很好玩。
孰料,宦官们此后每天一车一车地把葱拉进宫里,京城的葱价陡然上升了几倍。
隆庆皇帝想吃果仁馅饼,告诉了左右。
某日,他去视察,见里面很多人正在忙活着做果仁馅饼。
一问,得知正是在为自己做饼;再问开支,下面回答:不多,一个月才五千两白银。
皇帝冷笑道:哼!只需五钱银子,朕在东华门就可以买一大盒馅饼。
原来隆庆皇帝未当皇帝时,经常下去体察民情,早己知道果仁馅饼的价格。
由此看来,那些拿着鸡毛当令箭的,实际是在拿皇上当冤大头,反正花的不是自己的银子;用你的钱,满足你的欲望,再使你背上“昏庸”的骂名。
如果再放大一点,这种现象古今中外皆有之。
但是,通过透支上司的钱财和声誉,手持鸡毛的下属却谋到了自己的私利,除了克扣下来的银两落入自己的腰包外,升迁的升迁,封赏的封赏。
事实上,拿着鸡毛当令箭的人,只是在小事上把鸡毛当令箭。
而一但触及到自己的切身利益的时候,哪怕是出现了生死存亡的大事,也照样会拿令箭当鸡毛的。
譬如:上司指令,不许贪污受贿!下属们不是照样能贪则贪,能搂就搂。
他才不在乎上司的令箭呢! 隋炀帝到甘泉宫巡游,责怪宫里没有荧火。
第二天,下面就拉来了五百车萤火虫,是夜照得宫内如同白昼。
可是,当隋炀帝腹背受敌,面临死亡威胁的时候,听凭皇帝如何下令,竟没有一个人肯来勤王;不知隋炀帝在驾崩那一刻,其心中会作何感想:为什么平时,令人俯首贴耳的圣旨,到了生死存亡的关键时刻,竟连一根鸡毛都不如了? 随机文章刘弗陵为何早死?汉武大帝刘彻的儿子刘弗陵为何早死?最有观赏性的悬崖跳水,从58米悬崖跳入水中腿骨脱臼250定律是什么意思,每名顾客身后有250亲友可成用户外星人正在向地球发信号,外星人发求救信号被科学家破解顶级掠食者蛇发女怪龙图片,头大如牛秒杀各种陆地恐龙(体长8米)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
宋仁宗是不是一个好帝王?宋仁宗有没有儿子?
及他的“仁宗盛治”实际上在历史上有些声名不显,远远不如开元盛世、等让人所熟知。
但是单看其尊号“仁”之一字,便可以知道宋仁宗绝对算是一位好皇帝。
“仁”一直以来都是儒家治国之道的根本所在,在儒士看来,仁厚的皇帝才是一位真正的好皇帝。
宋仁宗在位期间,好似文治武功都没有什么突出表现,这里那里好似都会,但是好像都缺些东西,但是却并不妨碍他成为一个好皇帝。
宋仁宗也许不是一个完美的人,也许不是一个才华洋溢,能力卓绝的皇帝,但是他确实是一位好皇帝。
在小编看来,一位皇帝其实不需要有多大的才能,不需要有多么天才的举措,只要他会当皇帝就好。
皇帝是封建国家的绝对首脑,是一切权利的至高主宰,他不需要事事亲为,甚至不需要动脑筋想治国之道,这些事情自然有下层官员替他完成。
他只需要做好决策,只需要选取有用的臣子,只需要从臣子拟定的政策中,选择一份对国家有利,对人民有利的,只需要督促自己的臣子去完成政策就可以了。
宋仁宗当政期间,他并没有像、等人一样,发动战争,开创盛世霸业,于武功方面没有什么成就。
但是在他执政期间,国家太平,百乐,经济繁荣,社会经济都得到了长足的发展。
这样的一个时代,不可以说不是一个好时代。
有人评价宋仁宗:“仁宗虽百事不会,却会做官家(皇帝)”这是一个极好的评价,完全是对他是一个好皇帝的高度赞扬。
虽然中国封建历史上,有那么多的帝王,但真正做好自己“皇帝”一职的又有几人呢? 宋仁宗是以“仁”治国的“仁主”,他虽然没有,但是同样的也没有将自己的子民拖入战争中。
只要吃的饱饭,穿的暖衣,没有那位百姓愿意发动战争。
战争胜利虽然会给自己的国家带来巨大的财富,但是若是失败,只会增加人民的负担。
换一种说法而言,就算战争胜利了,人们也会承受失去亲人的痛苦。
所以很少有人在生活满足的时候, 愿意发动战争。
宋仁宗是一位好皇帝,还体现在宽厚待人,严于律己方面。
宋仁宗时期的臣子,大概是历史上少有的敢于“放肆”的臣子,因为他们有一个心胸开阔,虚心纳谏的皇帝。
历史上皇帝因为臣子某些言论惹到自己,罢官下狱的不在少数,就算是历史上赫赫有名的皇帝,任性的时候也是不少。
但是宋仁宗时期,北宋名称,在上谏的时候,很多时候口水都喷到宋仁宗脸上去了,宋仁宗也没有生气,擦擦脸转过头继续听。
北宋著名词人柳永,就是那位写出“忍把浮名,换了浅斟低唱”,写出“衣带渐宽,为伊消得人憔悴”的柳永。
几次落第,好不容易通过了考试,仁宗却认为他不适合做官,还是填词的好,于是便将他的名字划掉了。
宋仁宗说:“且去浅斟低唱,何要浮名?”好不容易过了考试,却得来了这么一个结果,的柳永,时常嘲讽自己是“奉旨填词”。
宋仁宗听到这个之后,却没有责备柳永。
因而讥讽仁宗的柳永不但没被杀头,填词也没受影响,且填得更加放肆。
宋仁宗的皇位并没有传给自己的亲生儿子,倒不是因为他没有儿子,实际上他曾经有三个儿子,可惜这三个儿没有活到成年,早早的便去世了。
儿子 杨王赵昉,早亡,母俞。
雍王赵昕,早亡,母昭节贵妃。
荆王赵曦,早亡,母朱才人。
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