东汉末年明明有四个国家 罗贯中为什么只写了三国
“东汉末年分，烽火连天不休”这是著名歌曲《》中的句子，《》及其衍生出的各种文学、电影电视作品，在我们中国早
【千问解读】
“东汉末年分，烽火连天不休”这是著名歌曲《》中的句子，《》及其衍生出的各种文学、电影电视作品，在我们中国早就到了家喻户晓、脍炙人口的地步。
但其实，东汉末年不是分成了3国，当时中华大地上有4个建制完善的国家，还有一个就是占据北方的公。
但是在后世的历载中，几乎写到的都是魏蜀吴三国，鲜有谈到燕国的。
这是为什么呢?为什么大家都不愿意谈论这个国家呢?这背后是否有什么秘密呢?且听海佑慢慢道来。
这个政权的创始人名叫，公孙度是个很有能力的人，但祖上混得并不怎么样，当年还是在中原那一带混不下去了，才携家带口来到辽东这苦寒之地。
但公孙度打小脑子就灵活，读书很聪明，又擅于结交，大家都喜欢跟他玩儿，这就跟辽东那一片的名人权贵都混熟了，大家要做个什么事都会带着他一起，就这样自己也混了个小吏职位，吃穿是不愁了。
时值东汉末年天下大乱，进京秽乱后宫，辽东那一块的话事人比较反董，于是就被董卓暗戳戳给做掉了，那么辽东那一块再派谁去治理呢? 董卓 刚好当时公孙度的铁哥们儿徐荣在做董卓的狗腿子，还深得信任，于是徐荣就向董卓推荐了公孙度，董卓了解了一下，发现这小伙能言善辩，在当地也颇有名气，而且董卓当时忙着抵抗天下诸侯的讨伐，没多想就把辽东太守的职位给公孙度了。
在秦汉那个时代，太守是权利非常大的地方官，基本就相当于一方诸侯了，当中央式微的时候，他们就纷纷自立，逐鹿天下，这就是三国时代形成的大背景。
比如我们耳熟能详的“东吴”，祖上就是长沙太守，势力范围在东吴那一片，再比如“益州”，也是益州太守，逢乱世也割据一方了。
而公孙度成了辽东太守，就是那一片地方的老大了。
不过辽东这地方，自古以来就是苦寒之地，大片的森林，虽然有黑土地，但以当时的技术条件又开垦不出来，所以一直没什么人，没人就没有什么生产力，也就创造不出多少物质财富。
那一块地方，就成了中原文明的边缘地带，跟“夷狄”接壤，可能一不小心自己就被中原人当成了夷狄。
公孙度上台以后，大力澄清吏治，改革军备，发展生产，东伐，西击，南取辽东半岛，越海取胶东半岛北部东莱诸县，开疆扩土。
居然把这一亩三分地搞得风生水起，自己也渐渐有了称雄之心。
当时中原这一块可谓是人头翻滚，打得不可开交，也没什么人注意到这块荒僻之地的政权，而且这个辽东燕国也没怎么掺和中原地区争老大的事情，大家就更不会鸟它了。
而且当时公孙度比较识时务，主动依附，被魏国封侯爵，这样大家都相安无事了。
就这样燕国过了几十年太平日子，后来公孙度死了，他的儿子公孙康继承了他的爵位。
公孙康在他父亲的基础上，继续巩固燕国“辽东霸主”的地位，曾一度带兵攻陷了高句丽的国都，打服了高句丽，随之而来的就是“九夷宾服”。
鼎盛时期，辽东燕国人口百万，兵甲十万，其实力已经跟占据西南的蜀汉旗鼓相当，而且公孙康已经跟高句丽王室结成了，辽东诸藩已经成了燕国的臣僚，燕国能够直接指挥他们的军队。
不过，这个时候中原，热战正酣，曹魏对辽东这一块，依然是放养状态，因为公孙康执行了他父亲的政策——向魏称臣。
所以辽东政权还能保持稳定。
魏明帝 随着时间的流逝，公孙康也去世了，由于他的儿子还小，所以他的弟弟公孙恭继承了爵位，等到公孙康的儿子公孙渊长大以后，就一脚踢开了自己的叔父，坐上了燕国政权统治者的位置。
此时辽东燕国承平日久，且公孙渊年纪轻轻血气方刚，渐渐有了，先是暗中“勾结”东吴，后又自立为王，直接触怒了魏明帝。
而其结果则是——被带兵给灭了，而且还是轻轻松松地给灭了，灭了公孙政权之后，司马懿挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
看了上文的描述，可能有些读者有疑问了，上面说的辽东燕国不是挺牛逼的嘛，怎么一下子就被司马懿给灭了。
司马懿 这里要说一下，司马懿带的是精锐，而且那些年，中原地区连年混战，像养蛊一样，精锐都是从死人堆里爬出来的，其战斗力不是新兵蛋子们能比拟的。
燕国承平日久，打不入流的夷狄还可以，真的碰上司马懿带领的这些精锐，那就只有被虐菜的命了。
介绍完了背景，再来说说我们题头讲到的问题——为什么这么政权在历史上这么没有存在感，《三国演义》都不写它。
其实原因也很简单，就是没什么看头。
三国演义是话本小说，要有人物故事要有情节冲突，当时魏蜀吴三分天下，各种奇谋诡计、生死大战，也是发生在这三个国家之间。
而辽东燕国偏居一隅，一直做个安安静静的美男子，然后刚想有点动作的时候，就被别人放个大招给灭了。
这个想写也没法写啊，罗贯中只会说臣妾做不到啊…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
拨开演义迷雾：还原被污名化的东汉名将淳于琼
但剥开文学加工的外衣，这位与曹操、袁绍同列西园八校尉的，其真实人生轨迹远比小说更具悲剧张力。
他的命运沉浮，恰似一柄刻满权力博弈与历史偏见的青铜剑，折射出乱世中个人能力与时代洪流间的永恒矛盾。
一、西园八校尉：帝国权力场中的锋芒初露 中平五年（188年），为制衡势力，特设西园八校尉直属中央。
年仅三十余岁的淳于琼以右校尉之职位列其中，与中军校尉袁绍、典军校尉曹操并肩而立。
这一任命绝非偶然——西园军选拔标准严苛，要求将领兼具门第清白与军事才能。
作为颍川豪族出身的武将，淳于琼不仅在洛阳体系中积累了丰富经验，更因参与平定黄巾之乱展现军事才能，其麾下部队曾创下 日行三百里 的机动纪录。
在权力结构中，淳于琼与袁绍的特殊关系值得深究。
二人同为西园军核心成员，且淳于琼长期担任袁绍军事，这种政治同盟在迎奉事件中达到顶峰。
当袁绍集团内部就 挟天子以令诸侯 产生分歧时，淳于琼以 天子非诸侯可驭 为由，力主维持河北割据局面。
这一决策虽导致袁绍错失战略机遇，却凸显其在集团中的决策权重——其政治判断力甚至能影响袁绍阵营的整体战略走向。
二、乌巢守卫战：被刻意遮蔽的军事抵抗 建安五年（200年）的乌巢之战，是淳于琼军事生涯的转折点。
当曹操率五千精骑突袭时，淳于琼正督运两万石粮草驻扎于此。
与《三国演义》中 醉卧帐中 的荒诞描写不同，正载其 望见操兵少，出陈门外 （《》），展现出主动迎战的军事素养。
在遭遇突袭时，淳于琼迅速部署三道防线：以骑督韩莒子率骑兵冲击曹军侧翼，吕威璜指挥弓弩手封锁粮仓通道，自己则亲率中军与、展开。
这场持续六个时辰的拉锯战中，曹军 折损过半 （《·武帝纪》裴松之注引），最终因献计火烧粮草才扭转战局。
军事专家通过复盘发现，淳于琼的防御部署存在战略合理性：乌巢地势东高西低，其将粮草囤积于高地既可防潮又便于瞭望；营寨外围设置的鹿砦与拒马，迫使曹军必须仰攻消耗体力。
其败因更多源于袁绍集团的整体溃败——当、高览所部按兵不动时，淳于琼部已成为孤军。
这种 以弱抗强 的坚守，恰似相争时的，虽败犹荣。
三、政治牺牲品：权力游戏中的 淳于琼的悲剧命运，本质上是袁绍集团内部权力斗争的产物。
作为非河北派将领，他始终处于 外来者 的尴尬境地：既无、等将领的宗族支持，又缺乏、等谋士的同乡网络。
当袁绍将最关键的粮草重任交予其手时，这种 重用 实为政治制衡——既需利用其军事才能，又要防范其势力坐大。
战后清算更显权力残酷。
袁绍将乌巢之败归咎于淳于琼 酗酒失察 ，却对许攸叛逃、张郃倒戈等关键因素避而不谈。
这种选择性失忆在曹操处置时达到顶峰：当淳于琼拒降高呼 胜负自天 时，曹操本欲收降这位昔日同僚，但许攸以 割鼻之仇 为由劝其斩草除根。
这个细节暴露出乱世枭雄的生存法则——相较于军事才能，政治立场与派系归属才是决定生死的根本。
四、历史重构：被误读的军事将领 后世对淳于琼的认知偏差，源于《三国演义》的文学塑造与史书记载的双重失焦。
小说通过 割鼻羞辱 醉卧军帐 等戏剧化情节，将个人失误放大为战略溃败的根源，却对袁绍集团 内部分裂 战略误判 等深层次矛盾避而不谈。
这种叙事策略既符合 尊刘贬曹 的创作主旨，又通过塑造反面典型强化曹操的英明形象。
现代史学研究正逐步还原其真实形象。
军事史学家通过沙盘推演指出，若淳于琼能在援军抵达前坚守粮仓，袁绍集团完全可能扭转战局。
其麾下两万精兵中包含三千具装骑兵，这种重甲部队在平原作战中本可形成局部优势。
而其 战败不屈 的气节，更在被列入《忠烈传》选篇，与颜真卿、段秀实等忠臣并列。
五、文明镜鉴：被权力异化的将星陨落 淳于琼的命运轨迹，揭示出中国古代军事将领的生存困境：在皇权至上的政治体系中，将领的军事才能必须服务于统治者的政治需求。
当袁绍需要 制衡河北派 时，淳于琼是可信赖的盟友；当需要转移内部矛盾时，他又成为最合适的替罪羊。
这种 工具化 的用人逻辑，在后世诸多战役中反复上演——从的朱序到的张辅，历史总在重复 飞鸟尽，良弓藏 的悲剧。
在当代视角下重新审视淳于琼，其价值早已超越军事将领的单一维度。
他是东汉末年中央军制改革的见证者，是地方割据势力制衡策略的牺牲品，更是传统史观中 胜者书写历史 的典型注脚。
当我们在博物馆凝视西园八校尉的青铜兵符时，那些被历史尘埃掩埋的真相，终将在理性考据中重现光芒——正如淳于琼在乌巢战场上的最后怒吼，穿透千年时空，叩击着每个时代对真相的追寻。
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左慈是什么人真的存在吗？
其中的左慈就算是一位，很多人都只在影视剧或者一些游戏中见到过左慈。
那么这个人在古代上真的存在吗？他是什么人了？根据古代记载，左慈的确是存在的，而且是东汉时期有名的方士，据说还戏弄了一代奸雄曹操七次都没有被捉住。
左慈戏一代奸雄曹操左慈字元放，东汉时期十分著名的方士，常说自己活了几百岁，十分精通炼丹，天文变化等等。
当时的东汉军阀一代奸雄曹操一直都想要学习一些保养之道帮助自己可以活的更久一些，于是就招募了很多的方士，其中最出名的就是这个左慈了。
据说有一次一代奸雄曹操举办宴会，期间想要吃江东的鱼，西蜀的生姜，但是这些当时都是刘备孙权的地盘，底下人都没有办法，不过左慈却说十分的简单，于是在众人的注视下，居然在客厅中从一个桶中直接钓到了东吴的鱼，然后又轻松的获得了大量的蜀国生姜，这些都让大家感觉十分的奇怪。
不过更奇怪的还是后面他戏弄了一代奸雄曹操七次。
话说有一天，一代奸雄曹操出去游玩，左慈为了展示自己的方术就给一代奸雄曹操送了一瓶酒，一片肉，当时一代奸雄曹操身边有几百人，但是奥秘的是这一瓶酒，一块肉却让这几百人都吃的十分饱，就好像永远也吃不完一样，后来一代奸雄曹操才知道附近酒店中的酒肉全部都一夜之间不见了，于是十分气愤想要捉拿左慈问罪，但是左慈忽然之间就消失不见了，再一看发现身边的人都成为了左慈，一代奸雄曹操根本分不清楚那个是真的，那个是假的。
像这样的变化之术左慈还会很多，另外又有一次，一代奸雄曹操又碰见了左慈，想报上一次的戏弄之仇，但是左慈完全不怕，一转身就跑进了羊群中，而且所有的羊都一样。
类似这样的戏弄前后一共有七次。
后来左慈据说是成为了神仙，然后再也没有任何人看见过他了。
当然了这些神话类似的故事肯定都是假的，不过这个人的确是存在的，真实的职业或许就是一位沉迷炼丹的方士，不过肯定没有这些神乎其技的仙术。
