清朝妃子除了侍奉帝王外 妃子们的生活又是什么样的
清代的妃子是不能睡懒觉
【千问解读】
清代的妃子是不能睡懒觉的，因为如无特殊情况，必须要去请安。
凌晨5点起床，洗漱、化妆、按规制穿衣。
这个规制是真的严格，按照品级，不能逾越。
清代妃子分8个等级，最上面的是皇后，即中宫。
往下是皇贵妃，只有一人或者空置。
再往下是贵妃，可以有两人。
然后是妃4人，嫔6人，后面还有贵人，常在，答应，人数不限。
能称得上主的，也就这些，再往下的就形同奴才了。
皇后是妻，皇贵妃到嫔都是妾，后面的顶多算通房。
嫔以上的品级都有自己的朝服和朝冠，在自己的宫殿里都是一宫主位。
只有皇后可以穿正红色、明黄色，九尾凤冠凤钿等，流苏可垂直肩膀，且可以两边同时垂。
皇贵妃可着正紫色，可戴七尾侧风簪钗，流苏也可垂直肩膀，但只能垂一边。
再往下，服饰的颜色从蓝色、偏红色、粉色等逐渐变素，头饰也越来越简单，从金银步摇依次降低到宝石、珠花等。
所以，根据严格的等级要求，打扮完毕，所有的女人都要到皇后的宫殿前集合，此时大概6点了，由皇后带着众人去给请安。
别看就是个请安，这里面也有着地位亲疏的提现，在太后皇后跟前的脸的，能多说几句话，甚至被留下私聊。
不得脸的，问候完就撤吧，该干嘛干嘛。
上午时段。
请安后的回宫路上是比较轻松的时间，日常谈得来的可以一起说笑着走。
回到各自宫里，就可以吃早饭了。
早饭也是按照品级来了的，皇后每天都有鸡鸭鱼肉，一应蔬菜米饭。
剩下的逐级递减，到答应，也就不到2斤肉及若干米面蔬菜等，还不如日常老百姓吃得自在。
早饭后，皇帝在处理工作，基本不会召见妃嫔，就可以做自己想做的了。
例如逗逗鸟，养养鱼，有手艺的做做女红，再高雅的，都搞起来。
上面这些不只是为了打发时间，也是为了取悦皇帝做准备，没准皇帝来了就喜欢，得宠永远是目标。
午间时段。
到11点后，就是午饭和午休的时间了。
午饭依然按照规制吃，吃完就午休，这个时间段要到下午两点半左右。
清代皇宫都很注重保养，而且早上请安又起得那么早，所以这个时候，几乎所有的人都要睡一会。
下午的快乐时光。
午休不会无休无止，到点就有人叫起。
起来后简单的梳洗一下，吃点下午茶，就到了交际时间了。
虽然每个女人之间都是竞争关系，但是孤身一人也是很难过的。
这时候就是展现人缘的时候了，各宫串串门子，打打牌，或者听宣去伺候一下太后皇后的，总之，给自己找点项目，别无聊就行。
晚间时光。
临近傍晚，就要再走一遍请安的流程，跟早上请安加起来，叫做晨昏定省，这个是不能省的，也是皇宫女人最基本的工作。
请安结束是晚饭，然后就是最激动人心的时候，皇帝要翻牌子了。
这可是一天最重要的时间，能不能见到皇帝，就看此时。
会将当日可侍寝的妃嫔牌子名字朝上摆放，送到皇帝面前，由皇帝选择想让谁陪。
选中的妃嫔名牌被扣过去，然后，就有专门的小太监去下通知做准备。
被翻到的自然，没有被翻到的，那就洗洗睡吧。
侍寝的收到通知，还要再洗漱打扮一番，此时就不能戴任何首饰了，光溜溜的裹进锦被里，由太监抬到皇帝的的寝宫。
为什么要光着身子不戴首饰呢?主要是为了皇帝的安全，侍寝的妃嫔跟皇帝最近，如果有个闪失，谁也付不起责任。
侍寝是有时间的，为了皇帝的身体考虑，会有一个太监在到时间后提醒皇帝，即便皇帝再不舍，也得把人照原样送回去。
按清代的规制，只有皇后才可以过夜，其他的没有资格。
侍寝的后，会有太监询问“留不留”，若皇帝愿意，就会有人将侍寝妃嫔记录在案，为后日孕育皇子做准备，不留的话，自然会有宫内秘籍，为其避孕。
就这样，一天的生活结束，第二天，重复前一天的内容，周而复始。
“寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
”每一个进了宫的妃嫔，几乎就跟原来的生活脱离关系了，除极其个别的，经皇帝太允许，一生将再也见不到自己的娘家人。
如果没有得宠，更多女人将寂寥的度过余生，幸运的，生下一儿半女，有个依靠，将来还能跟着儿子沾光。
那些什么都没有的，就看新帝的意思了。
总之，清代妃子的宫廷生活基本都是枯燥的，而真正光鲜一生，善始善终的，那真的是了。
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解析:借师助剿,唐朝跟清朝有什么不一样？
在这些借师助剿的案例中，很多成为经典，很多却一地鸡毛，比如唐朝借师回纥对比吴三桂借师清军。
那么，为什么唐朝取得成功而吴三桂却遗臭万年了?静夜史认为有以下的不同导致了不一样的结果： 1、主借身份不同：唐朝是国家元首，而吴三桂是边将臣子 755年，一场安史之乱打破了盛唐气象，整个北方陷入战火之中，因为承平日久，唐朝北方边境空虚，面对骁勇的集团，唐军无力抵挡，加上玄宗错误的决策，很快洛阳沦陷，紧接着是潼关、长安! 玄宗仓皇出逃四川，而太子北上灵武即位，这就是。
此时，想要彻底消灭安史叛军，就要先收复两京，即长安和洛阳，这样也可以提振唐军的士气，所以唐朝向回纥借兵收复两京。
757年，唐肃宗李亨向回纥英武可汗借兵，因为唐朝和回纥的关系一直不错，和回纥可汗的关系为兄弟关系，这种国家元首之间的借兵更多的是国与国之间的一场交易。
而吴三桂不同，此时的已经灭亡，吴三桂及5万吴军成为的孤岛，虽然明朝灭亡了，但是吴三桂不具备成为天下共主，因此吴三桂始终是一个臣子的身份，在地位上就比、李自成等低一个层次。
在当时的情况下，吴三桂更应该是一个军阀，一个没有主人的军阀。
在多尔衮眼中，吴三桂更像是一只，没有和自己谈交易的资格。
这样的人，是不会得到多尔衮尊重的，把他当枪使还差不多! 2、借师目的不同：唐朝为收复国土，而吴三桂为冲冠一怒 在唐朝面临兵力不足的问题时想到了回纥，唐肃宗的目的就是收复两京和周边的国土，这让唐朝的形象无比高大。
本来唐朝也是可以不用借兵回纥的，但是在当时兵力不足的情况下，这意味着唐军要和叛军进行漫长的持久战，毫无疑问，这造成的伤害更大。
当然，兵不能白借，帮不能白帮。
为了回报回纥，唐朝答应收复长安后，“土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥” 不过在收复长安后，唐军将劫掠目标改为洛阳。
《》列传第一百四十五记载：“初，收西京，回纥欲入城劫掠，广平王固止之。
及收东京，回纥遂入府库收财帛，于市井村坊剽掠三日而止，财物不可胜计” 。
《》列传第一百四十二上记载：“耆老以缯锦万匹赂回纥，止不剽”。
所以，为了收复国土，唐朝和回纥做了交易。
在损失大量财务的基础上实现了光复首都的目标。
而吴三桂就有点私仇的意味了。
因为李自成集团的“追饷”，吴家被李自成敲诈勒索，这还不算，为了逼迫吴三桂投降，李自成将吴江老小全给绑了，这让吴三桂十分愤怒，而在得到吴三桂不投降的消息后，李自成集团杀掉了吴三桂家人，并大举进攻山海关，逼着吴三桂投降多尔衮。
在吴三桂的信中，有这样一句话：“乞念亡国孤臣忠义之言，速选精兵，直入中协、西协，三桂自率所部，合兵以抵都门。
灭流寇于宫庭，示大义于中国，则我朝之报北朝者，岂惟财帛?将裂地以酬，不敢食言。
” 从这里可以看出，为了借兵消灭李自成，吴三桂自作主张割让土地。
自古以来土地就是比命还要重要的东西，比如“祖宗疆土，当以死守，不可以随便尺寸于人”。
也许吴三桂只是哄哄多尔衮，但是这种行径着实令人不齿，和唐朝奉献财务的做法形成了反差。
而且最重要的是，消灭李自成是为私仇，吴三桂也没有提什么恢复大明社稷的话。
这和唐朝借兵回纥又是两码事! 3、被借主体不同：回纥为部落联盟，而清朝为封建制政权 唐朝时期的回纥，长期是唐朝的藩属，到唐朝安史之乱的国难时期，也不过和唐朝结为兄弟，自始至终都没有僭越到唐朝之上。
一直以来，回纥都是部落制的政权，因为没有完成封建化的改革，回纥不具备南下中原和唐朝争夺中原统治权的能力和想法。
而清朝不同，从开始，清朝就一直在为消灭明朝而努力，在时期，清朝终于完成封建化进程。
这意味着清朝和明朝一样，在制度上站在了同一起跑线上。
1644年，明朝灭亡，借助吴三桂主动投降的契机，多尔衮果断出击，，迅速完成了入主中原的所有工作。
因为准备充分，且觊觎已久，因此清朝的策略成熟而高效，本来和清朝合作的吴三桂瞬间成了清朝的新员工。
而被耍的吴三桂没有办法，只能一条道走到黑! 所以，吴三桂偷鸡不成蚀把米的行为，注定是要遗臭万年的! 随机文章木乃伊士兵被发现，80具一战士兵冰冻木乃伊遗体猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力宇宙中真的有硅基生命吗，存在硅基生命/但硅基生命被发现了是谣言世界上重要的十大海峡，土耳其海峡仅第八/具极高军事战略意义迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
晋元帝司马睿的妃子：郑阿春的生平事迹简介
郑阿春少时父母双方，先嫁渤海人，田氏死后守寡。
建兴三年(315年)，晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。
太兴元年(318年)，晋元帝称帝，封郑阿春为夫人。
永昌元年(323年)，晋元帝去世，晋明帝继位，郑阿春称建平园夫人。
咸和元年(326年)，郑阿春去世，追封为会稽太妃。
太元十九年(394年)，晋孝武帝追尊郑阿春为简文，宣。
在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
郑阿春家族历代是当地的豪门世族，郑阿春的祖父郑合是临济县令，父亲郑恺是安丰太守。
郑阿春年少时父母双亡，便成为孤儿。
郑阿春没有兄弟，仅姐妹四人，她排行最大。
郑阿春先嫁给渤海人田氏，生下一个男孩。
田氏死后，郑阿春投奔舅舅濮阳人。
建兴三年(315年)，琅琊王司马睿担任丞相，他的妻子虞孟母已经去世，司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。
郑阿春与吴氏的女儿一起游后园，有人看见郑阿春后，对司马睿说:"女虽是寡妇，但比吴氏的女儿贤惠多了。
"建武元年(317年)，司马睿纳郑阿春为夫人，对她很是宠爱。
同年，郑阿春生下一子司马焕，因为郑阿春的缘故，司马睿很钟爱这个儿子。
郑阿春虽然显贵受宠，然而常有忧虑之色。
司马睿问她缘故，回答说:"我三个妹妹，次妹已嫁给长沙人，还有两个妹妹尚未出嫁，怕是因我这个姐姐成了妾，影响到妹妹们嫁个好人家。
"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹，你可以为她们寻求好配偶，使她们不失去旧日的显赫。
"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹，把郑阿春四妹嫁给汉中人，都嫁到世族之家。
司马睿又任命王褒为尚书郎，以此取悦郑阿春的心意。
太兴元年(318年)，司马睿称帝，是为晋元帝。
追封原妻子虞孟母为元敬皇后，不再另立皇后，册封郑阿春为夫人。
郑阿春虽然是夫人，但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。
同年，郑阿春的儿子司马焕病重，司马睿为此撤减膳食，封司马焕为琅邪王。
不久，司马焕夭折，年仅两岁，司马睿十分悲痛，用成人之礼下葬，建起陵园，耗费大量人力物力。
琅邪国右常侍孙霄劝谏，晋元帝不听。
太兴三年(320年)，郑阿春又生下一子司马昱，受封琅邪王。
永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日)，晋元帝去世，太子司马绍即位，是为晋明帝。
由于司马昱出继琅邪王系，为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙，所以郑阿春不能称太妃，改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。
咸和元年(326年)，郑阿春去世。
其子司马昱服大丧，有关官吏认为司马昱已经过继，对生母的丧礼应降格，国中大臣不能匡正，奏请罢免国相诸葛颐。
司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家，去世时留国家的宅第，我虽出继，也没有丧服降等的道理，这样母子之情能表达。
过去敬皇后去世，孝王已经过继，也还是服大丧。
这是清楚的先例，我应效法。
"皇太后庾文君不强迫他改变主意，于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王，追封郑阿春为会稽太妃。
后来司马昱以宗亲身份辅政，兼领琅邪、会稽两国。
咸安元年(371年)，权臣桓温立司马昱为帝，是为晋简文帝。
晋简文帝在桓温的逼迫下，身陷困境。
咸安二年(372年)，晋简文帝在位不到一年便去世了，来不及追尊生母。
他临终前封少子为琅邪王，领会稽国，祭祀太妃郑阿春。
晋简文帝死后，太子司马曜即位，是为晋孝武帝。
太元十九年(394年)，晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母，德音融融，满载圣明，光照大晋。
先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号，朝廷的议论不一致，道被怀疑歪曲。
我陈述遵循先帝的志向，常常在心中告诫。
今天恭奉遣旨，依照《春秋》、两汉及过去的做法，加太妃尊号为简文太后，谥号宣。
"于是在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
当时群臣为迎合晋孝武帝旨意，多认为郑阿春应配祭于晋元帝。
晋孝武帝以此询问太子前率徐邈，徐邈说:"我认为《春秋》的义理，是母亲因为儿子而显贵。
鲁隐公尊重的母亲，另建仲子之宫而不在惠庙配享。
而且在以往，郑太后不是先帝的夫人，到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极，由于臣子，才得以称太后，陵庙礼典完备。
假如合葬拊祭，那是义礼所不允许的。
"晋孝武帝听从徐邈的建议，没有这样做。
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