悲情太子：死前被帝王疏远，死后儿子不能嗣位
这八个人实际上都是后裔，南梁灭亡后，兰陵不但没有衰落灭亡，反而继续昌盛繁荣，在混乱的和大一统的隋唐继续发光发热，
【千问解读】
这八个人实际上都是后裔，南梁灭亡后，兰陵不但没有衰落灭亡，反而继续昌盛繁荣，在混乱的和大一统的隋唐继续发光发热，站在国家权力最顶端。
而这八个人都出自同一先祖，即南梁昭明太子，《》中太子祁王殿下的塑造便参考了他的。
一、死前蒙冤 萧统，字德施，是梁武帝萧衍长子、简文帝萧纲之兄。
公元502年，萧衍称帝，同年十一月，年仅一岁的萧统被立为太子。
萧衍的儿子们都继承了他身上优良的文学基因，萧统更是其中佼佼者，除了太子身份，他还是个文学家。
萧统三岁开始学习《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，从小就是个爱读书的好孩子。
长大后，与萧衍一样喜欢和读书人一起吟诗诵词，为此还专门出了一本《昭明文选》，记录这些诗词，“于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也”。
另一方面也是受萧衍的影响，萧统好佛学，经常请一些名僧讲学，参与编辑过著名的《金刚经》。
萧统宽仁富有同情心。
十二岁就参与案件审理，总是对罪犯宽大处理，“平断法狱，多所全宥，天下皆称仁”。
手下犯了错，也只是让他们及时改正，从来不打小报告。
《南史》中记载了许多萧统爱护百姓、的故事，这对当时相对安稳的南朝政局有很好的促进作用，与萧衍修生养息的政治策略也是契合的。
不过可惜的是，萧统死得太早，没有熬到继位的那天;或者说他比较幸运，没有经历后来的之乱和兄弟残杀。
萧统的母亲丁贵嫔死的时候，萧统为她选了个墓地下葬，结果有个道士看了墓地就说：这个墓地对你不利啊，你得埋点东西禳灾。
于是萧统听从道士建议，埋了一些腊鹅在地下，禳灾去祸属于巫蛊事件，在古代宫闱中是很敏感的事情，汉武时期的太子、时期弑君的都卷入过巫蛊事件。
腊鹅事件后来被萧衍得知，萧衍大惊失色，你这是和妖人为伍啊，想从严处理这事，后被大臣劝阻，只杀了道士一人，萧统没有获罪，但此后一直羞惭不已，“至死不能自明”。
此事不仅影响了萧统，还成为萧统死后、萧衍不立嫡孙而立三子萧纲的重要原因。
公元531年，萧统与爱姬在湖中荡舟，不小心摔伤大腿，伤势严重，但是萧统一直瞒着萧衍，不想让父亲知道。
一个月后，萧统病情加重，不治身亡，萧衍大哭一场，谥其为昭明太子。
萧统是一个悲情太子，死前被萧衍疏远，死后儿子不得嗣位，让三弟萧纲白白捡了个便宜。
从为人上来说，萧统以仁爱著称，是个善良的好人，死后也得到百戴，“都下男女……号泣满路。
四方甿庶及疆徼之人，闻丧者哀恸”。
或许是好人有好报，萧统的这支在隋唐时期也一直繁荣昌盛。
二、子孙繁荣 1、西梁 萧詧是萧统第三子。
萧统死后，萧衍没有立萧统的儿子，心里过意不去，再加上朝臣们的支持态度，所以对萧统的几个儿子格外优厚，长子被封为豫章王，次子萧誉被封为河东王，三子萧詧被封为岳阳王。
公元546年，萧詧任雍州刺史，镇守襄阳。
襄阳城是军事战略要地，当年萧衍就是从这里发家的，其重要性。
萧詧本人也心怀大志，因萧衍不立嫡孙而心怀怨恨，后来在与叔父的内斗中失败，寻求帮助。
再后来江陵城破，梁元帝萧绎被杀，萧詧于公元555年建立西梁政权，向西魏称臣。
西魏在江陵一带劫掠人口财产，加上闹得不可开交的侯景之乱，江南经历了一场浩劫，萧詧地盘小、人口少、经济落后，还要依附于西魏()，这个皇帝做得很不爽。
公元562年，萧詧忧愤悔恨中死去。
在《》中，萧詧被称作“僣伪附庸”，他的西梁是立的傀儡政权。
萧詧死后，、相继即位。
公元582年，萧岿的女儿嫁给了，后来成为隋唐时期著名的;公元587年废除西梁，以萧琮为代表的萧氏在依然受重用，其中就有萧岿的七子、萧琮的七弟;而萧詧第五子萧岩等人不愿入隋，而是投靠陈国，陈国亡后萧岩被杀，其萧铣被赦免。
2、梁国国主萧铣 萧铣是萧詧曾孙，与萧瑀、萧皇后这支比较远，再加上萧铣的爷爷萧岩之后投奔了陈国，与隋朝为敌，所以萧铣在隋朝大一统后混得比较惨，只当了个罗县。
公元617年，天下大乱，群雄割据。
萧铣因为是南梁后裔而被推举为主，自称，开始割据一方。
次年，萧铣称帝，迁都江陵，恢复祖先荣光。
但是萧铣手下多是骜不驯、出身底层的将领，萧铣镇不住这些人，这也导致了萧铣的梁国君臣猜忌，日渐衰弱。
再加上萧铣将兵马遣散各处，只在江陵留下数千将士，所以当和率军打来的时候，救兵不至，萧铣被俘虏，后被李渊所杀。
3、诚臣萧瑀 在隋朝有萧皇后撑腰，萧氏自然很风光，“诸萧昆弟布列朝廷”，在隋唐时期最有名的是萧瑀。
另外萧瑀的妻子是杨坚的的侄女，李渊是独孤皇后的外甥，萧瑀与李渊、李世民是亲戚，关系十分密切，所以在李渊攻下长安后，萧瑀顺理成章地前来投靠。
建立后，萧瑀多次在、、门下省三省任要职，担任宰相。
因性情耿直急躁，不讲私情，多次被罢免起用，李世民称之为“疾风知劲草，板荡识诚臣”，萧瑀也是之一，其子侄后代在唐朝都官居要职，萧嵩、萧华、萧复、萧俛、萧仿、萧寊、萧遘都在唐朝任宰相，加上萧瑀号称“八叶宰相”，其实在的还有一个宰相萧顷。
“凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰。
世家之盛，古未有也”。
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汉朝时期，太子用棋盘砸死另一个太子
当时在位的汉文帝心里很是过意不去，毕竟吴王是自己的堂兄，于是派专门的部队和仪仗队护送吴王太子的灵柩回到江南。
悲愤的吴王刘濞，听说儿子惨死，现在看着儿子的灵柩回来了，地说：“大家都是皇室子弟，既然死在京城，那就葬在京城，何必运回来?”赌气之下，他竟然名人将太子灵柩又转回长安埋葬。
这种不嫌来回麻烦的行为，无异于是向汉文帝做了一次抗议和示威。
太子刘启是杀人凶手，也是汉帝国的继承人，他是政治地位上正确的一方，也占有绝对的统治地位，所以不用因为失手杀人而付出代价。
吴太子是被害者，刘濞是被害者家属，他们在情理上是正确的一方。
然而，情理上的正确不能取代政治上的正确，作为诸侯，他们忍受冤屈，不做任何抗争，才是应有的正确态度。
悲愤的刘濞只能以托病不上朝的方式进行抗议。
凶手的父亲汉文帝做了一次妥协，他御赐给自己的堂兄刘濞一根手杖，恩准他可以不进京上朝，这其实也就承认了堂兄抗议的正确性。
时光流转，父亲汉文帝去世，儿子刘启继位成为。
刘濞在南方的势力日益壮大，汉景帝想着要削藩了，晁错洞悉到了汉景帝的心思，提出必须消灭掉南方最大的“诸侯王”刘濞。
当年杀刘濞儿子的凶手，也就是现在高高在上汉景帝，立即采纳了晁错的建议。
已经62岁的刘濞自从儿子死了以后就有了谋逆之心，杀儿子的仇人、当今的皇上既然已经采取了行动，他也无所顾忌了，毅然牵头起兵反攻朝廷。
出兵之前，刘濞发表告全军书籍讨伐檄文，他说：“寡人年六十二，身自将。
少子年十四，亦为士卒先。
”这就是说，他的儿子多年以前就已经讨伐过朝廷，已经为此而牺牲。
如今， 想当年，作为父亲的汉文帝多少对侄儿子的死怀有愧疚之心，他的态度是“宽，不忍罚”。
然而，一旦凶手上台，刘启当年用棋盘砸死吴太子的狰狞面目就暴露了。
很多人认为，汉景帝是受了晁错的谋划才急于削藩，其实，晁错一方面从政治的高度看到了南方势力对中央政府的威胁，同时看到了汉景帝的心虚，他急于要清洗掉当年砸死吴太子的血迹。
汉景帝给前线的一份诏书，我们从中就可以看到他屠杀清洗旧罪的心态。
他命令，对于职位在三百石以上的叛军人员，一律格杀勿论，有敢质疑这项命令的，一律腰斩。
杀得越多，洗刷得越干净。
虽然中间经历了很多波，最终的胜利当然还是汉景帝的，以当政者皇家的胜利而告终。
这样的发展符合历史发展潮流的，只是，刘濞父子的冤屈和血泪永远得不到伸张，这才是真实的悲剧。
太子党之争，这是一笔糊涂账，所谓正义和公正，在大的历史发展潮流中不值一提，根本不可能得到计算，也没法子做到“亲兄弟明算账”，注定是一场悲剧。
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太子洗马是什么意思？这个官职是何时出现的？
正史王朝统一将官名做"洗马"，而不用"冼马"。
就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。
秦汉起始，做先马，后人可能误写，做"洗马"，从而留下千古悬念。
正史王朝统一将官名做"洗马"，而不用"冼马"。
明朝就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官，可见，洗意和现在相同了。
《六韬》:赏及牛竖、马洗、厩养之徒。
洗马:一作先马。
即太子侍从官。
秦汉始置，太子出行时为先导。
晋以后兼掌图籍。
南朝梁陈有典经局洗马，称典经坊洗马，均置八人。
隋改为司经局洗马，置四人。
历代沿置。
清末废。
太子洗马，比六百石。
陈情表 中，李密说"除臣太子洗马。
明人小说载:驿丞问杨文懿公:"官名洗马，日洗几马?"公答之云云。
《水东日记》又载一事:"刘洗马定之与兵侍王伟遇于朝，伟戏刘曰:‘吾太仆马多，公须一一洗之。
‘刘应声曰:‘何止太仆，诸司马不洁，我固当洗之耳。
‘闻者快之。
"伟即媚王振者也。
明焦竑《玉堂从语》卷五谐谑目:今制，东宫官名多袭古，如庶子、洗马是也。
景泰间,刘主静升洗马,兵部侍郎王伟戏曰:‘先生一日洗几马?‘刘应声答曰:‘大洗净,少司马尚洗,未净。
‘众闻之噱然。
后谓主静曰:‘众人皆是假庶子,先生真庶子。
‘盖主静庶出,闻之默然无以答。
二公可谓善谑矣。
明张岱《快园道古》卷一盛德部:杨文懿公守陈，以洗马乞假归。
行次一驿，其丞不知为何官，与之抗礼，且问公曰:"公职洗马，日洗几马?"公曰:"勤则多洗，懒则少洗。
"俄而，报一御史至，丞乃促公让驿。
公曰:"此固宜，然待其至而让未晚。
"比御史至，则公门人也，长跽问起居。
丞乃蒲伏谢罪，公卒不较。
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