“好人”当不了好帝王真相是怎么回事？善良慈善不忍杀人
所谓血酬，就是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本
【千问解读】
所谓血酬，就是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。
不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。
如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。
这就是血酬定律。
对于皇权的争夺、的暴力倾向来说，血酬定律同样适用。
研究历史，我们悲哀地发现，皇帝的成绩几何，与他的杀人数量往往成比例，杀人越多，酬劳越大。
真实皇权中的生存游戏，就是那么残忍。
在中国历史上，大量资源和财富是依据杀戮和破坏能力分配的，破坏力直接打造了社会结构，直接决定着各个社会集团的社会地位和权利义务边界。
不是吗，历史上，有哪一位皇帝不是双手沾满鲜血?越是雄才伟略，越是杀人如麻。
比如，在各国的史书上，几乎都被描述成了一个伟大的帝王，世界历史上最伟大的成功者之一。
日本学者太田三郎在《》一书中称其为“世界古今盖世之英雄”，“亚历山大、恺撒、等较，基业之伟，领域之大，亦故不能同日而语耳”。
就是这么一个被认为是震古烁今的伟大帝王，换个角度看，也是一个大量制造灾难的杀人狂。
1215年，铁木真攻陷金国国都中都(今北京)，攻城之后，对城中平民百姓进行了为期超过一个月的大屠杀，死亡人数超过100万。
1219年，铁木真征服花剌子模后，所有参与抵抗过蒙古侵略的男性公民都被屠杀一空，存活下来的少数妇女、儿童全部沦为奴隶。
1220-1221年，铁木真第一次西征，攻陷多思汗(也就是撒马尔罕城)，城中20万人，除了少数年轻女子被掠至军中，其余无一幸免，“尸体相枕，凌乱伏于郊野。
” 1225年，蒙古大军入侵偏安一隅的西夏，次年成吉思汗病死，与汉族自古以来的“人之将死，行善积德”的价值观形成鲜明对比，他死前下令屠城。
西夏的都城兴庆府(今宁夏银川附近)几十万人及西室被屠杀一空，整个国家被成吉思汗种族灭绝。
是的，战神就是死神，伟大的帝王，也是疯狂的杀人狂。
杀人犯的“惩罚” 细读历史，我们发现每个皇帝要上台或者上了台之后，都或主动或被动地大肆屠杀。
没有办法，因为不是你一个人觊觎王位，要成为，首先要征服九五，在古代，征服的唯一办法就是武力，皇权，只能用血酬换得。
不过，话说回来，古语云：“杀人偿命。
”随意侵害了他人的生命，就要以牺牲自己的生命为代价，这是一个国家保持安定的必须的法律，但是，皇帝总是例外者，有句话叫“君要臣死，臣不敢不亡”。
皇帝一人掌握着对整个国家所有臣民生杀予夺的大权，可以说，想杀谁就杀谁，不用担心遭到惩罚，因为没有人敢惩罚皇帝。
难道，皇帝杀人，就不会有一丁点儿“惩罚”?世间从来没有的事情。
比如：贤君明主，杀了亲哥哥之后才登上王位。
李世民不是变态狂，从史实来看，也算是血性男儿，那么，杀死哥哥，逼父亲传位，残忍血腥，大逆不道，你能说他做决定之前不会犹豫?即使坐稳了皇帝，午夜梦回，不会自责，不会恐惧? 疯狂诛杀忠臣，那些人，都是昔日一起两肋插刀、的好兄弟，华云龙、廖永忠、刘基、……朱元璋下手前，会不会有任何不忍，任何不安?更别说那些杀父者，杀子者，人间惨剧，只为权力。
但权力到手之后，得到了一切的皇帝，会不会觉得有些代价太过昂贵?包括那些为夺权杀掉无数平民百姓毫不相干的人，无数和自己同样的生命啊，在迷的古代，难道他们不会有一丝恐惧?历史没有记载，但有些情感亘古不变，我们，大体可以体会一二。
不杀人者被人杀 更有时候，不杀人者被人杀。
皇权从来只崇尚丛林法则，你不杀别人，别人就可能来杀你。
仁慈的皇帝因为心慈手软，最后可能落得被他人杀掉的结局，比如朱元璋的建文帝。
洪武三十一年，朱元璋病逝，朱允炆正式即位，史称建文帝。
从年号上不难看出，一个建文，一个洪武，祖孙二人性格截然不同，朱允炆过于柔弱，过于仁慈。
建文帝即位之后，在改革中的一项重要措施就是削藩，当时的藩王多是朱允炆的叔叔，而且手中都有兵权，他们在自己的藩地为非作歹，有的甚至摩拳擦掌准备造反。
燕王就是其中最有代表性的一位，他是朱允炆最大的威胁，但建文帝的软弱果然害了他，他并没有先削燕王，而是从其他亲王下手，这样，使得燕王加紧作出准备。
在建文帝决定对朱棣下手的时候，为时已晚，燕王朱棣迅速扯起了靖难的大旗。
在最初的战斗中，朝廷的兵力占绝对优势，但此时，朱允炆的心慈手软再一次显示出来，他的一道圣旨，“我要活的叔父”使得朱棣逃过了多次劫难，最终将朝廷推向了深渊。
朱棣的宣告成功，登上皇位，朱允炆则不知所终，多半已被朱棣烧死。
残酷的皇家，不是你死就是我亡，历史上的好皇帝，大多都不能算“好人”。
“好人”往往当不了好皇帝，大概也就是过于善良慈悲、不忍杀人的原因吧。
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解析长寿的秘诀“古中国的长寿谜团”
51区的小编来为大家解析?解析长寿的秘诀古中国的长寿谜团西方人的宗教信仰，核心是将来的幸福，比如临终审判，末日拯救，轮回转世等等。
意思是，你好好做人，等你死后会幸福的。
真相是，以两河流域为发源地的西方文化，核心价值观是优胜劣汰，极少数人优胜，极少数优秀的人有权享受幸福，绝大多数人不幸，所以，绝大多数人，只能寄希望于来世。
因此，“优胜劣汰价值观”与“来世幸福信仰”是配套的。
与西方人不同，中国人的信仰，更相信现世的福报，意思是，你好好做人，这辈子就会幸福。
真相是，中华文化，核心价值观是“天下普遍幸福”，谁都收敛一点，谁也别太过分，这样的大环境下，虽然谁都会受些束缚，但谁也不会特别难受，普遍都说的过去，所以，不是特别强调来世的幸福，更多的是强调现世的幸福。
“普遍幸福价值观”与“现世幸福信仰”也是配套的。
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模拟揭示了恒星演化阶段的“前所未有的细
蓝色是对流区，绿色是煤层气区。
红色箭头表示3D模拟开始时的霓虹燃烧外壳。
右上角是霓虹灯外壳的放大图。
右图:放大用作3D模拟初始条件的模型。
横轴是相对于3D模拟开始的时间，以秒为单位。
纵轴是以108厘米为单位的半径。
在色标中，对流速度的平方。
异构体轮廓显示为黑线。
这些线表明壳层在氖燃烧阶段经历了显着的膨胀。
垂直的红色条表示流体动力学模拟的开始时间和径向范围。
鸣谢:uux.cn/皇家天文学会月报(2023)。
DOI: 10.1093/mnras/stad1572 据基尔大学：由于新的模拟技术，科学家们首次对恒星的整个演化阶段进行了3D模拟。
由基尔大学领导的一个国际研究小组利用计算机处理和模拟技术的最新进展，以前所未有的细节和现实水平研究了恒星演化的“核燃烧阶段”。
推进当前模型 我们对恒星及其生命周期的大部分科学认识来自一维模型，这些模型在准确性和所能提供的细节数量方面受到严重限制。
恒星内部的复杂过程也意味着有许多不确定因素会使这些模拟不可靠。
但是，计算机模拟技术的新进展使研究人员首次能够制作整个恒星阶段的3D模拟，连续显示恒星从这个阶段的早期发展到完全耗尽的一部分。
他们的发现发表在《皇家天文学会月报》上，为恒星物理学中长期争论的问题提供了至关重要的答案。
“三维恒星演化的黎明” 主要作者、基尔大学的博士生费德里科·里祖蒂(Federico Rizzuti)说，“为了这份新出版物，我们对恒星内部进行了足够长时间的3D模拟，以观察一个完整的‘核燃烧阶段’的演变，这是以前从未做过的。
“这使我们能够详细研究核燃烧阶段是如何发展并最终消亡的，特别是核反应和恒星层湍流之间的复杂相互作用，达到了新的精确度和现实性。
“我们发现，在这个阶段，核反应非常有效，很快就耗尽了所有的燃料，也阻止了元素在恒星不同层之间的移动。
我们还能够研究在这个阶段消耗和产生了什么化学元素。
“这将为我们提供恒星如何生存和死亡的新信息，以及它们在死亡时是否产生超新星爆炸、中子星和黑洞。
我们的工作还表明，最终有可能用3D模型模拟恒星生命的很长一段时间，我们确信不久我们将看到更多的3D恒星模拟:这就是为什么我们称之为“3D恒星演化的黎明”"
