古时候玻璃到底有多贵重 谁有玻璃,谁就高人一等

如今,玻璃器皿已经成为普通百姓生活中的最常见的日用品。
可你知道吗?就是这普通的”玻璃“在时期,可是
【千问解读】
如今,玻璃器皿已经成为普通百姓生活中的最常见的日用品。
可你知道吗?就是这普通的”玻璃“在时期,可是的的“宝贝”,一般人家是真的用不起的。
玻璃是约4000年前由古埃及人发明的,到古罗马时期,制造的彩色玻璃经由印度传入东方,屡见于秦汉古籍的“壁流离”或“流离”就是梵文玻璃一语的早期音译。
从西汉“玻璃矛”以后,“中国琉璃遂贱”,并且,有了琉璃作坊,但琉璃的制作方法不久后失传了,工艺家何稠只好用绿瓷作代用品。
这就是后来用作建筑材料的“琉璃”的滥觞,但和玻璃其实沾不上边儿的。
中国元、明、清时期玻璃生产更加普及,清康熙时清宫设玻璃厂,集中了山东颜神镇和广州的优秀工匠,使用西方传教士和技术人员,引进西欧玻璃制造技术,创造了一大批玻璃新品种,但是,其品质还是跟西洋的玻璃相差很远,就透光度来说根本就不在一个档次。
可以说,高透明玻璃最初是在清代通过西洋传人中国的,在此之前,清代无论普通百姓还是皇宫贵族都没有用过如此晶莹剔透的物件。
最多的是琉璃、陶瓷和铜器,即使,最接近玻璃特征的铅钡玻璃,制造出来的物品透明度也并不高。
自从西洋人把这种在日光下闪闪发光、还能让光穿透器皿的神奇物品带入中国后,中国的清代就开始掀起了狂热的追崇玻璃器皿之风。
因为刚引进来时,清代对玻璃器皿的制作工艺还无法完全掌握,所以,之后的很多玻璃物件都是从西洋漂洋过海坐船过来。
这就让其更加名贵,一般家庭只有看的份,只有皇宫或是显赫的贵族才能弄到色彩斑斓的玻璃器皿,而且,很多都是用来装饰房屋,不像现代的人们用来吃饭或是家居使用。
逐渐的,谁家拥有玻璃制品,谁家就是高人一等,是否拥有玻璃制品就成为了区分社会等级的象征。
可以说,这个小小的物件,却给清代的人们带来了无限的留恋和向往。
在古籍中,我们也能看到当时的人们是多么喜爱这种难得的奢侈品。
中国中的《》,就曾多次提及和描述玻璃器皿。
可见,这在当时的社会环境中,显赫的家族都会把玻璃器皿作为一件重要的家具物件。
其中有一个画面就讲述过,就因为家中要来一位有身份的客人而跑到那里百般讨好,其目的,只是想借一个玻璃的炕屏来冲冲门面。
在清末文学家刘鹗的代表作《老游残记》里也着重的描述了拥有玻璃摆设的屋内的画面:“足足有四方的玻璃饰品和佛柜摆在一起,玻璃品四周还用高丽白纸镶嵌了边缘。
”要知道,古代大户人家供佛都是相当重视而且讲究的,然而,他们却把玻璃器皿和佛柜摆在一起,可见,当时对玻璃器皿是多么的推崇。
而这种推崇之风不仅在普通百姓中盛行,在皇宫中也颇为流行。
皇帝用的日用品如笔架、喝水用的茶杯、玩乐用的珠子、还有鼻烟壶等都有很多形态各异、颜色剔透的玻璃成品,特别是在一些重大的中国传统节日或是祭祀时,他们都会采用玻璃器皿。
可见,皇族对玻璃器皿的喜爱也不亚于民间啊! 可以说,玻璃器皿在清代俨然已经成为了奢侈品,不仅在日常生活中会处处用到,就在前朝政治中,也已经把玻璃这种物质融入到阶品等级的划分中。
比如:时期,前朝大臣中从三品到六品官员的佩戴中,不同的玻璃饰品颜色和成分象征着不同的官职和级别。
上衔佩戴蓝色玻璃,中间有小红宝石的是三品大臣;上衔青金石玻璃,中间佩戴小蓝宝石的是四品大臣;上衔水晶石或是白色玻璃,中间饰品是小蓝宝石的是五品大臣;上衔白色玻璃,中间有小蓝宝石的是六品大臣... ... 可见,用到玻璃这种物质来区分封建制度下森严的等级制度,这也足见玻璃对清代的重要性和珍贵程度。
鉴于对玻璃器的推崇,这种物质还被应用到清代的外交过程之中。
乾隆时期,在迎接朝鲜王室大使的时候,就曾赐予一块玻璃器皿用来代表大清朝对朝鲜的友好。
如果放在现在,即使两家赠送个玻璃器皿都会觉得有些寒碜,给外交大使者赠送个玻璃器皿,不说两国双间会断交,也有会让人觉得被轻视,分分钟给你撂脸子。
在清朝的文学领域,一些文人墨客对玻璃器皿也是钟爱有嘉,笔墨纸砚、经书如意等都有用到玻璃器皿。
可以说,在这些文人眼里,玻璃器皿制作的笔墨纸砚绝对是“高大上”的象征,先不说谁的谁的诗词创作多牛,如果,谁有一套亮晶晶的玻璃用品那绝对会先被高看一眼,觉得此人一定是文雅之士。
如今,玻璃器皿随处可见,价格也贫民化了很多。
大多数用的玻璃容器都是批量流水线生产,所以,玻璃器皿已经不再是什么奢侈品了,只是我们日常生活中的一个用品而已。
在当年的清代,这种宝贝被各种热炒,最主要的原因就是“物以稀为贵”,都说“经济基础决定上层建筑”,经济的发展、科学的进步对一个社会是多么重要啊。
如果清代时期,我们自己就已经熟练掌了这种制作玻璃器皿的工艺,那么,还能让这种西洋货给盟懵到吗? 参考资料: 『《中国古代的玻璃器》、《玻璃在古代是多么的珍贵》』 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧,从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此,也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源?秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山,建陵于此呢?从中国历史的传统风水之说看,骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事,尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载:“秦始皇嬴政大兴厚葬,营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田。
其阴多金,其阳多玉,始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世,现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析,秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外,秦始皇嬴政陵园南依骊山,北临渭水,其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇嬴政葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载:“始皇陵南有尖峰,名曰望峰,言筑陵者望此为准。
”根据勘察,秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣,秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是,南面背山,东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地,也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
洋辣子到底好不好 在农村它被人唾弃
提起它的名字,在农村几乎无人不知无人不晓,所作所为更是用“臭名昭著”来形容也不为过。
但就是这样一个让所有农村人都唾弃的虫子,在城里人看来却是一种营养丰富的美味佳肴。
杏树上的洋辣子 洋辣子,又叫活辣子、刷木架子等,是农村夏季最常见,也是危害最大的害虫之一。
洋辣子外形奇特,身长在1-3公分之间,身宽在1公分左右,除腹部外全身都布满色彩斑斓的软毛刺,乍看像浮肿一般。
每年夏季的6、7月份,洋辣子就如雨后春笋般出现,不管是树林里还是农田旁都能看见其慢慢蠕动着的肥胖身躯。
因体形较小,且自带保护色,如不细心观察,很容易被它带有毒性的刺给蜇到。
说到被洋辣子蜇到的感受,相信只有被蜇过的人才知道,那种感觉似火烧火燎,像钻心一样的痛,难怪有的农村人更称其为“畜类”,可见对它的憎恶程度。
种类繁多的洋辣子 虽然洋辣子不被农村人所待见,但是在城市却受到追捧,,被城里人当成一种难得的美味佳肴。
当然,洋辣子的成虫无法食用,而藏在罐里面的幼虫是难得的高营养食品。
与成虫后带有“毒性”的洋辣子不同,幼虫可生吃,味带清甜,甚至还有比蚕蛹有更浓郁的香味,或者用盐巴炒一下,味道更佳。
在有些城市,洋辣子罐每斤售价竟高达200元一斤,是不折不扣的高档食品。
更多三农资讯请点击关注 洋辣子罐 虽然农村人和城里人对洋辣子的看法大不相同,但它确实是一种害虫,不仅能伤害人畜,对树木、花草和庄稼也有一定危害。
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