大清帝国罪犯们的集中营：宁古塔究竟有多恐怖？
【千问解读】
旧城在今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇。
宁古塔属边远地区，旧时，这里环境恶劣，气候异常，很适合罪犯改造。
既然无塔，而为何又称为“塔”呢?相传，清皇族的远祖兄弟六个，曾居住于此。
满语谓六为“宁古”，谓个为“塔”，故称“宁古塔”。
清时，罪犯来到这里要开荒种地，修桥筑路，而且还要为当地官员、旗人服役。
历史上的罪犯流放最早起源于五代后晋天福年间，到清代逐步健全了罪犯流配制度，设置了多处罪犯流放点。
初年制定大清律，对罪犯的流放作了详细规定，主要是流放人员的起因、种类，流放人员的刑期、生活等。
初年公布的《大清律例》规定：“强盗免死减者，行劫数家止首一家者，伙盗供出首盗即时拿获者，偷盗坟墓二次者……具佥发宁古塔等处。
”发往宁古塔的罪犯，一般以10年为期，然后考查他的现实表现，如能悔过自新，又情愿回原籍者准予回籍。
但如果被判处无期徒刑，将永远不得入关。
根据《中国通史》、《清史稿》等记载，发遣到宁古塔的罪犯，除了平民百旗人外，还有朝廷大臣。
顺治十二年(1655年)吏科副给事官彭长庚、一等子爵许尔安因上疏称颂睿亲王，并要求为多尔衮恢复爵号。
皇上将此事交给大臣们密议，拟判处二人死刑。
但皇上念其二人曾有功于朝廷，便下召免死，流放到宁古塔。
清朝期间，发配到宁古塔的“名门望族”不计其数。
康熙年间，轰动朝野的戴名世《南山集》案、方孝标《滇黔纪闻》案，先后涉及三四百人，包括康熙的宠江苏巡抚张佰行、名人志士方苞等均受到株连。
康熙看过奏折后，认为涉案人太多，而且过一个多月就是他的六十大寿了，他也想讨个吉利，遂只斩戴名世一人，并未罪及家人。
对方孝标，因其已过世，并未深究，只是将其子及家人一并发往宁古塔。
四百年前的清初， 宁古塔曾是一个令人不寒而栗的名字。
因为明清易代之际，清统治集团对归顺的汉人官僚极为敏感，动辄便遭流放，而宁古塔便是当年有名的流放地之一。
许多流人出塞时，从关内带来蔬菜和花卉的种子，移植塞外。
流人方拱乾《移居》中有：“花杂依晴砌，蔬迟趁雨天。
都中携种远，马上带根鲜。
”第三句加注道：“坦公(张缙彦)分蔬子数掬”。
张缙彦，从马上带来种子和植物的根茎，分给了友人。
宁古塔流人的遭遇与文革后期干部到农村插队落户倒是有些类似。
流人们在耕作之余，依然延续着谈学论道、吟诗作赋的遗风，由此出现了“七子之会”，据说这是黑龙江历史上的第一个诗社。
“七子之会”的核心人物即前述将种子带到宁古塔的张缙彦。
张缙彦为南明降臣，在清朝内汉臣发生的“南党”、“北党”相争中，“北党”失势，依附于“北党”的张缙彦受弹劾被流放宁古塔。
身处逆境，留连诗酒，不废庄老风度。
康熙四年(1665年)，他集姚其章、吴兆骞、钱威，及苕中的三兄弟钱虞仲、方叔、丹季结为“七子之会”，“分题角韵，月凡三集”。
吴兆骞流放宁古塔计23年。
他的出身及特殊际遇结合了他的诗名，使他一直为士人所关注。
当年，沈德潜编选《清诗别裁集》中，选吴兆骞诗16首，将其列为重要诗人。
吴兆骞对“七子之会”的每个人都有评价，称张缙彦“河朔英灵，而有江左风味”;姚其章之诗“春林翡翠，时炫采色”;钱威“议论雄肆，诗格苍老”;至于三钱兄弟则是“才笔特妙”。
吴兆骞、钱威与姚其章均以南闺科场案牵累流放，而三钱则是浙东通海案中被处死的钱瞻伯的三个弟弟。
时人评钱氏兄弟：“虞仲英姿磊坷，皎皎若仙，不愧王榭家风，尝与其兄瞻伯、弟方叔、丹季，刻烛联句”。
张缙彦的文集《域外集》收入《游宁古台记》一文，记录了1661年重阳前，18个流人名士相聚踏青登高赋诗的盛会。
这次盛大的诗人相聚是在七子“月凡三集”之前。
宁古台为距将军府衙城东5里一座小山，海浪河从西北两面绕过，形成西北两面。
当地人又称这小山为龙头山，因为它像吸水的龙头。
这次诗会包括六十几岁的风烛老人方拱乾。
他长流塞外，留在桐城的家人和亲友得知朝廷扩建皇城，颁布流刑之人可以认工赎罪。
方家上下罄尽所有，认修了前门城楼，使他得以在不久后赦还故里。
张缙彦的文中记录：“岩回波绕，升高骋目，天风飕飕，迥然有尘外之思。
遂系马披榛，烧蓬置酒，分曹竞饮。
”与我们时下的野外聚餐差不多。
文中还记录其中一人下套捉到一只野鸡，但没有被烧吃掉，而是被“恻然”的方拱乾暗地里在崖顶放飞掉。
方拱乾当场赋诗《放雉》两首。
众人将放雉处命名为“放雉涯”，“志不忘也”。
方拱乾返还故里后再次写下《忆雉》一诗：“笼外有天地，山梁霜雪春。
别时犹顾我，行处未逢人。
曾否故巢在，应疑旧羽新。
花根见余粒，爪印印阶尘。
” 《游宁古台记》一文写于十年后，其时方拱乾已逝去五年。
这篇记游是因张缙彦整理书稿杂物时，看到方拱乾当时所做诗，不禁眼泪盈眶，执笔写下的，文中有 “坦庵(方拱乾)以是年归里，闻其没复五年，遗迹如新，墓木已拱，百年几何?欲常遇胜游如此日者，岂可得耶?” 当年放雉的崖顶，今人立有石碑“放雉涯”。
宁古塔并不是因什么塔而得名，它是满语的音译，六或六个之意。
据说早年曾有祖父觉昌安兄弟六人，觉昌安在赫图阿拉一带出任都督，六兄弟分别带兵驻守在外，六个兄弟均称“宁古塔贝勒”，他们的驻地则被称为宁古塔。
在长白山一带以宁古塔命名的不止一处，因海浪河畔的宁古塔后来为将军府衙重地，这名字便被沿用下来。
在海林的一个名叫古城村的村头，当年将军府衙所在的宁古塔城的残墙犹在，为原城墙的一个边角，约300米。
它被圈出来，成为宁古塔遗址。
清代的宁古塔类似沙俄时代的西伯利亚，“按宁古塔在辽东极北，去京七八千里，其地重冰积雪，非复世界……诸流人虽名拟遣，而说者谓至半道为虎狼所食、猿穴所攫，或饥人所啖，无得生也。
” “弥望无庐舍，常行数日，不见一人。
”虽说自然环境恶劣，但到得宁古塔，流人的待遇，却远优于沙俄的西伯利亚流放地。
到了那里虽无返还的自由，但也还不全是失去一切自由的劳改营。
其时，宁古塔为驻边重地，巴海任宁古塔将军。
巴海自幼随父征战沙场，但骑射同时，通晓满蒙汉三种文字，且在顺治九年，第一次为满人放榜的科场上，录取为一甲第三名——探花，由此开始了在京城的仕途生涯，直至接替其父任职宁古塔将军。
当年流放到宁古塔的罪人多为名流，其获罪大都并不关涉人格，巴海对这些流人多有倾慕。
因此，他在安置流人的官庄，搭建了保暖很好的草房。
流人到达戍所，首先要被编入兵丁，参加军事训练。
但巴海对他们网开一面，单独编伍，然后，让他们管理府务、军营粮草账目等，充当随军幕僚。
按大清律例，流人在官庄要从事耕作，但常有例外，比如流人吴兆骞便在宁古塔将军府城内的许尔安家开馆授徒，跟他一起开蒙读书的，除了许尔安之子，巴海的两个儿子，还有较早流放到宁古塔的陈嘉猷之子、孙汝贤之子等。
相关阅读：宁古塔见闻 据《研堂见闻杂记》写道，当时的宁古塔，几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来的不多。
第一任宁古塔将军巴海。
需要说明的是，不是所有的罪犯都发配到宁古塔。
除了宁古塔外，还有尚阳堡。
尚阳堡在辽宁省开县东20公里处。
顺治四年，深秋季节，秋风瑟瑟，秋雨飘飘。
在清军占领的南京守军，正查进出城门的行人。
忽然，在一个欲离宁南下的广东和尚函可的行囊中发现了违禁品——一本记录抗清志士事迹的书稿，名叫《变记》。
清军大惊失色，立即将其扣押，并施展酷刑，但一无所获。
后刑部以“文字干预时事”罪判决，将其流放到关外沈阳。
顺治六年，函可逝于的异乡。
同年，山东高密山李因对当时的法律不满而上书皇上，换来了死刑，后皇上念其情有可原，改为杖责，徒步宁古塔;后又免其杖责，流放到尚阳堡。
可以想象在300多年前，那冰冷遥远的宁古塔是被流放人的土地，也是他们的第二故乡。
当他们对着“流放宁古塔”圣旨谢恩后，便迈着失落、沉重的脚步，带着夹板，带着不白的屈辱，经过几千里路途的艰辛和苦楚，来到这里。
这些人给这片黑土地带来的新鲜血液，也带来了文明。
“流人”创造了这片黑土地文明，创造了黑土地的博大精神。
前面说了，宁古塔不是“塔”，那又干吗取了个“塔”字呢?相传，清皇族的远祖有兄弟六个，曾居住在这里。
满语谓六为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”，翻译过来的意思就是“六个”。
如居住宁古塔地区的就叫“宁古塔氏”。
除了的，的汉姓，也叫“宁古塔氏”。
宁古塔——承载了三百多年的历史，而被流放在这里的人们目睹了世事沧桑。
宁古塔——听到过流人的浅酌低唱和痛苦呻吟，也见证了长空飞雁和硕米肥鱼。
宁古塔——满族的发源地。
这里是流人断魂的墓志和思归的梦乡，也是满族后人追忆的故乡。
面对天下苍生和满朝文武而言之滔滔，文之灼灼。
言辞冒犯了天朝威严。
面对龙颜大怒，妻离子散，邻里株连的痛苦声直干云霄，不绝于耳。
宁古塔——透着一种无可比拟的沉重和已是一片历史的汪洋。
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海龟会把自己埋起来，人们无法解释这种现象图
相比其它深海动物，海龟是一种常见的动物之一。
今日，美国探险家发现一个奥秘现象海龟自埋，它们把自己埋到深海淤泥中。
海龟自埋谜团令人们不解，为何要活埋自己?海龟自埋谜团至今都未解。
在美国加纳维拉尔海峡，人们发现了整个身体都埋在淤泥里的海龟。
挖出来一看，海龟竟是活的!奇闻传开，令许多潜水员大惑不解，因为在他们的潜水生涯中，还从来没有见到过这种海龟自己把自己埋起来的怪事。
海龟是海洋中躯体较大的爬行动物，它们用肺呼吸，因此每下潜十几分钟就要浮到水面上换一次气，不然就会被憋死。
究竟是什么真相导致海龟把自己活埋起来呢?为何不会憋死?难道这是它们清除藤壶的方法?面对海龟自埋谜团人们苦思冥想，不得其解。
滕壶是一种小型甲壳动物，体外有6片壳板，壳口有4片小壳板组成的盖，固着生活于海滨岩石、船底、软体动物以及其他大型甲壳动物身上。
专家们观察发现，在一些大个儿的海龟身上也常常寄生着许多藤壶，这既影响它们游泳，又会使它们感到难受。
因此，有人推测，可能是为了要摆脱藤壶，海龟才钻进淤泥。
但是，埋在淤泥中的海龟是头朝下，尾巴朝上，它们头部和前半身藤壶因陷进淤泥较深而缺氧死掉，可后半身和尾部埋得很浅，藤壶却依然活着。
这不是解决问题的办法。
因此，关于藤壶的推测就难以成立了，海龟自埋谜团令人们疑惑，难道它们真的是自杀吗?后来，人们在美国东海岸帕耳姆东南的一个港湾里，发现许多大个儿的海龟也有这种在海底淤泥中“自埋”的习性。
当时一个潜水俱乐部的潜水员们正在进行训练。
当女潜水员罗丝潜入海底时，发现不远处的淤泥中露出一只海龟的尾部。
她游了过去，碰了一下那海龟的尾部，于是，那被惊动的海龟慢悠悠地醒来，从泥土中抬起头，抖掉身上的淤泥，转身游走了。
接着，罗丝又看到了一只海龟的尾巴，这是一只特大的雌海龟，它没有沉睡，对罗丝的到来反应迅速，马上搅起淤泥游动起来。
罗丝眼前变得一片浑浊，什么也看不清了。
这是在27.4米深的海底，水温是21.7℃。
不一会儿，罗丝的伙伴们也发现了两只埋在淤泥中的大个儿雌海龟。
最新的观察表明，海龟在这一地区逗留“自埋”的时间不长，所以不能认为它们是在冬眠。
如果海龟“自埋”的现象经常发生的话，那么由这一现象出来的新课题可就更多了，海龟自埋谜团目前没有确切的解释。
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