《醉玲珑》的巫族文化源自商朝，真实的巫女却在日本权势熏天
” 近期大热的古装剧《醉玲珑》开场不过数集，巫女卿尘(饰)就对大魏四皇子元凌许下了这样同生共死的誓言
【千问解读】
” 近期大热的古装剧《醉玲珑》开场不过数集，巫女卿尘(饰)就对大魏四皇子元凌许下了这样同生共死的誓言，让荧屏外的观众看得神摇目眩。
《醉玲珑》是据十四夜同名小说改编的东方奇幻电视剧，讲述的是巫族圣巫女凤卿尘与西魏四皇子元凌却不能相守，在此过程中元凌因执意要娶卿尘而被逼至生死边缘，卿尘不得已开九转玲珑阵，重构新世界，了却前尘，从头开始。
巫族、圣巫女、双星、玲珑阵、重构世界、停滞时空……可以说《醉玲珑》此剧集合了当下几乎所有夺人眼球的东方奇幻元素，其中噱头最大、观众也最好奇的，莫过于刘诗诗在剧中的巫族圣巫女身份。
那么，巫族女真的在历史上存在吗?她们真的能辅佐皇室稳固江山吗? “巫”，作为一个特有的称谓，在中国古史中出现很早，即有以巫作姓氏的例子。
《周礼》中即出现了“司巫”、“男巫”、“女巫”的官职。
这里值得一提的是，古之巫者，只有女子才称“巫”，男子则称为“觋”(《国语》)。
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巫族历史，早在商代，中原就已经巫风盛行：商王的行为要归结于巫师转达的天意;殷人占卜问凶吉，以卜决疑，是巫术的雏形。
战国《周礼》将卜筮行为符号化、规范化，卜筮成为人与神联系的规则。
周代“先礼而后鬼”，制礼作乐，对祭祀典礼做出一系列规定，抑制了巫风的发展蔓延;此时巫风虽也不可谓不盛，但在怪诞和狂热的程度上不及前朝。
时期，儒家思想在北方盛行，“子不语”，巫风的“重要阵地”逐渐转向了南方，尤以楚地(现今湖北、湖南、江西、安徽、江苏、山东局部地区)最盛。
到，设定了更为完善的巫官体系，达官权贵更喜恩养巫师;但从巫蛊之术在夺嫡之争中被滥用，尤其是汉朝有名的两次“”后，国家统治者也对一部分巫术(如黑巫术，对应剧中的“暗巫”)予以限制或取缔。
而巫女，源于人们对山川、海洋等自然事物在精神层面的敬仰和崇拜。
她们相信万物有灵，可以通过修行“通灵术”增强法力感召祖巫降临;她们穿梭于人间与所信仰的诸神及各灵魂之间，并与神灵、精灵直接接触和交流，沟通天上和人间，起到中介者的作用。
《周礼》有言巫女负责礼法、祭典，特别是向社稷山川求神庇佑;巫女的工作是除灾去邪、香薰草药沐浴、求雨、祈求、祈福;巫女的上级司巫(在剧中对应圣巫女)则负责执掌群巫政令，参与国事，掌管巫族礼法。
而国内文献记载的巫女“参与国事”，只限于对大旱、大灾的祈福施法。
总的来说，巫女作为古代人民的一种精神寄托，对国家政治、经济的确施加了一定的影响，但作用远远不如剧中那般厉害。
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除了中国，还有没有其他的国家巫女权势很大呢?循迹深挖，参考最早记录日本巫女的文献《·魏志·倭人传》，那时日本还没有形成统一的国家，有百余个小国并存，其中最大的国为邪马台国。
邪马台国的女王叫卑弥呼，据史料记载，她“事鬼道，能惑众”，鬼道即巫术，“能惑众”表明其巫术水平之高获得了公众的追随和信仰。
她被立为国王后有男弟助其治理国家，她自己则潜心修道，很少过问政事。
卑弥呼具有两重身份，既是世俗意义上的最高统治者，名义上治理全国上下;又是精神活动上的最高统领者——巫师，主导全族的宗教活动，在民众与神灵之间沟通往来。
卑弥呼死后，更立男王，国人不服，国中大乱，互相残杀，统治阶层无法，只得复立卑弥呼年仅十三岁的宗女壹与，邪马台国才安定下来。
这段历史足以说明日本巫女在政治上曾经占有过的强势地位。
如此说来，《醉玲珑》中的人物设定，或许参照了日本的巫女文化和历史典故。
不管怎么说，纵横古今中外，我们都很难在历史中找到像剧中巫族长老掌皇族传国玉玺、知悉皇家血脉秘事、干预皇位继承，巫女协助皇子夺权、治理天下这般的本事，当然更不存在所谓开启“九转玲珑阵”、重构现实世界的离奇桥段，这些不外乎是小说作者的臆想以及编剧为观众打造的一场“玛丽苏盛宴”罢了。
不过，《醉玲珑》在巫女的选角和造型上的的确确下了一番功夫。
虽然如今“巫女”这一形象被许多创作作品所重创，引发了一些争议，但巫女代表着传统美这一点却是毋庸置疑的。
性格文静、温柔稳重、品德贵重、纯粹无垢、黑髪长发，“立如芍药、坐若牡丹、行犹百合”都是对巫女的形容。
造型总监张叔平花了颇多心思打造剧中巫族中人的发饰与服装，虽在定妆照发布伊始被不少网友诟病，但自剧开播以来，剧中人物的动态还是颇受观众好评的。
即使剧情稍显“玄幻”，舔舔颜也是可以的。
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苏味道与《正月十五夜》：火树银花映盛唐气象
这首诗不仅以 的意象定义了盛唐气象，更成为研究唐代节日文化的重要标本，其艺术价值与历史意义至今仍为学界所珍视。
一、创作背景：武周时期的盛世狂欢 《正月十五夜》创作于神龙年间（705年前后），正值元宵灯会制度化的关键时期。
据《大唐新语》记载，武则天时期将原本三日的灯会延长至五日，并特许 金吾不禁夜 ，允许百姓彻夜游赏。
这种政策转变直接催生了长安城 端门灯火 的盛况——苏味道笔下 火树银花合，星桥铁锁开 的壮丽景象，正是对这一历史变革的文学注脚。
诗中的 星桥 暗指洛水上的天津桥，这座时期建造的浮桥在元宵夜会装饰华灯，与朱雀大街的灯树交相辉映。
而 金吾不禁夜 则体现了唐代独特的宵禁制度：平日里戌时（晚7点）即闭坊门的金吾卫，在元宵期间特许放宽管制，这种 破例 恰恰凸显了节日的特殊地位。
二、艺术解析：五律典范与意象革新 作为初唐成熟的五言律诗，《正月十五夜》在形式与内容上均达到高度统一。
首联 火树银花合，星桥铁锁开 以工整对仗构建空间维度，将地面灯树与天上星桥连缀成璀璨画卷；颔联 暗尘随马去，明月逐人来 通过动态描写展现时间流动，暗尘与明月的对比暗合《春江夜》的意境追求。
该诗最突出的创新在于意象组合： 火树银花 首次将金属工艺与自然花卉并置，这种超现实的美学表达，比 疑是银河落九天 的想象更早三十年； 游伎皆秾李，行歌尽落梅 则将人物描写融入声光场景，使视觉盛宴转化为通感体验。
这种创作手法直接影响了中唐张祜 千门开锁万灯明 的元宵诗写作。
三、文化密码：灯会背后的政治隐喻 透过华美辞章，可窥见唐代统治者的深层政治考量。
诗中 金吾不禁夜 的特许，实则是武则天巩固统治的柔性策略：通过全民狂欢消解改朝换代的政治压力，正如《》记载 每见，必问其年貌，盖欲知其能否堪用也 。
灯会期间的 放免囚徒 制度，更将节日庆典转化为社会治理工具。
苏味道作为武周政权的 凤阁侍郎 ，其创作必然承载政治使命。
诗中 玉漏莫相催 的劝诫，既是对的留恋，更是对 永昌之治 的歌颂。
这种将政治宣传融入民俗书写的技巧，与后世帝 亲制灯词 的统治术形成跨时空呼应。
四、历史回响：从宫廷雅乐到民间记忆 该诗在唐代即获得极高评价，《浣花集》中 苏李居前，沈宋比肩 的赞誉，将其与沈佺期、并列为律诗典范。
其创造的 火树银花 ，历经千年演化仍活跃于现代汉语，2024年央视元宵晚会即以该意象设计舞台特效。
更值得关注的是诗歌的地域传播。
随着开元年间将灯会中心移至洛阳，苏味道笔下的长安盛景逐渐演变为两京共享的文化记忆。
在《玉盘盂二首》中 独出千朵之上 的牡丹描写，仍可窥见这种集体记忆的延续。
而 自称 赵郡 ，更暗示着苏味道文学基因的跨代传承。
五、现代示：传统节庆的当代重构 在文旅融合的今天，《正月十五夜》展现出新的生命力。
西安大唐不夜城以 火树银花 为主题打造沉浸式夜游，洛阳应天门遗址博物馆复原 星桥 光影秀，这些实践都在重构苏味道笔下的盛唐图景。
当游客手持电子花灯穿越3D投影的 星桥 时，他们体验的不仅是技术复现，更是对 金吾不禁夜 所象征的自由精神的现代诠释。
这种文化传承的深层逻辑，恰如苏味道在《咏井》中 帝力终何有，机心庶此忘 的哲思——当现代人放下手机屏幕，抬头仰望人造星河时，或许正完成着对千年诗魂最本真的致敬。
这种跨越时空的情感共鸣，正是经典诗歌永恒魅力的最佳证明。
从武周宫廷的华灯初上，到现代都市的霓虹璀璨，苏味道的《正月十五夜》始终是解码中国节庆文化的密钥。
它既是一部凝固的盛唐美学史，更是一面映照民族集体记忆的魔镜——当我们吟诵 火树银花合 时，不仅是在追忆往昔繁华，更是在寻找连接传统与现代的诗意纽带。
这种超越时空的文化对话，或许正是诗歌给予文明最珍贵的礼物。
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梵高《星空》：艺术市场中的天价传奇
而它在艺术市场上的拍卖价格，更是令人惊叹，不断刷新着人们对艺术价值的认知。
一、《星空》拍卖价格的起伏历程 梵高的《星空》创作于1889年，这幅画作描绘了法国南部圣雷米的一家精神病院里，梵高所见的窗外景色。
画面中，扭曲的线条、绚丽的色彩和动荡的天空，展现了梵高内心深处的情感与挣扎。
多年来，《星空》的拍卖价格一直是艺术市场的焦点。
2018年，有消息称《星空》拍卖价值达到了3.48亿美元，这一价格已经让艺术界为之震动。
然而，仅仅一年后的2019年，又有传闻称它拍卖出了5.19亿美元的天价。
不过，后续有更权威的信息显示，在2021年，《星空》以3.48亿美元的高价成交，再次证明了梵高艺术的无穷魅力。
这一价格不仅体现了作品本身的艺术价值，也反映了市场对梵高这位艺术大师的高度认可。
二、影响《星空》拍卖价格的因素 （一）艺术价值 《星空》是梵高后印象派风格的代表作之一。
梵高以其独特的笔触和色彩运用，打破了传统绘画的束缚，将内心的情感直接倾注在画布上。
画面中旋转的星空、扭曲的柏树和的村庄，构成了一个充满奇幻与神秘的世界。
这种独特的艺术风格和深刻的情感表达，使得《星空》具有极高的艺术价值，吸引了无数艺术爱好者和收藏家的目光。
（二）稀缺性 梵高的作品数量相对较少，而且他在生前并未得到广泛的认可，许多作品在他去世后才逐渐被发现和重视。
《星空》作为他的经典之作，更是具有极高的稀缺性。
物以稀为贵，在艺术市场上，稀缺性往往是决定作品价格的重要因素之一。
因此，《星空》的稀缺性也为其高昂的拍卖价格提供了有力支撑。
（三）市场需求 随着全球经济的发展和人们生活水平的提高，越来越多的人开始关注艺术收藏。
艺术市场对梵高这样的大师级作品的需求不断增加，而《星空》作为梵高的代表作之一，自然成为了众多收藏家竞相追逐的对象。
这种强烈的市场需求，推动了《星空》拍卖价格的不断攀升。
三、《星空》天价拍卖的意义 （一）对艺术市场的推动 《星空》的天价拍卖，无疑为艺术市场注入了一剂强心针。
它吸引了更多的资金和关注进入艺术领域，促进了艺术市场的繁荣和发展。
同时，也为其他艺术作品的拍卖价格树立了一个标杆，推动了整个艺术市场价格体系的提升。
（二）对艺术价值的肯定 这一价格是对梵高艺术价值的高度肯定。
它让人们更加深刻地认识到梵高在艺术史上的重要地位和他作品所蕴含的巨大价值。
也激励着更多的艺术家坚持自己的艺术追求，创作出更多优秀的作品。
（三）对文化传承的促进 《星空》的天价拍卖，也引起了社会各界对艺术文化的广泛关注。
它让更多的人了解到梵高和他的作品，促进了艺术文化的传承和传播。
同时，也为艺术教育和文化普及提供了契机，让更多的人有机会接触和欣赏到优秀的艺术作品。
梵高的《星空》在艺术市场上的天价拍卖，是艺术价值、稀缺性和市场需求等多种因素共同作用的结果。
它不仅是一幅艺术杰作，更是艺术市场和文化领域的一个重要符号。
相信在未来，《星空》的艺术魅力将继续绽放，为人们带来更多的艺术享受和思考。
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