直到唐灭亡,唐朝与吐蕃之间的战争就没有结束过

唐朝是当时世界上最强盛的国家之一,声誉远播,与亚欧国家均有往来,唐以后海外多称中国人为“唐人
【千问解读】
唐朝是当时世界上最强盛的国家之一,声誉远播,与亚欧国家均有往来,唐以后海外多称中国人为“唐人”。
接下来小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
建立国家之初,除了面对来自内部割据政权的威胁,还有便是边疆地区的少数民族军队。
唐太宗带领军队覆灭了多个少数民族势力,但有一个势力却是个例外,那便是实力更为强大的。
唐高祖建立唐朝之初,到唐朝灭亡,唐朝与吐蕃之间的战争仿佛就没有结束过。
也是基于此,唐朝经常在河西以及关中地区与吐蕃进行长时间的战争,这也对当时的历程产生了极大的影响。
唐蕃战争爆发期间,双方都想方设法的为获得最后的胜利而作出努力,广泛采取了直捣黄龙、诱敌深入的策略,极大地促进了中国古代战争史的发展。
公元634年,吐蕃首领松赞干布亲自派遣使者与唐朝方面建立友好外交关系。
为表重视,唐朝也派人前往。
唐王朝本来就在唐太宗李世民的治理下发展至顶峰状态,吐蕃不敢与之交战。
松赞干布还派遣使者前往长安,表达了自己想要与唐朝和亲的请求。
唐太宗并没有答应,松赞干布就将所有的责任推到了唐朝的附属国土谷浑身上,直接率领军队20万人大举进攻土谷浑。
唐朝派遣五万军队前往援助,最终击退了吐蕃的进攻。
为了使吐蕃方面继续臣服于唐朝的统治之下,唐太宗决定将一个远房侄女封为公主,也就是嫁给了松赞干布。
从此之后,唐太宗在位时期,唐朝与吐蕃之间再也没发生过任何的军事冲突。
继承皇位后,松赞干布被封为了西海郡王。
松赞干布为了表达自己效忠唐王朝的意思,亲自向等朝中大臣写信。
表达了新继位,若是有敌军入侵,吐蕃愿意举国之力前往征讨的意思。
除了写信之外,他还主动向皇帝献上了大量的奇珍异宝,唐高宗欣慰不已。
松赞干布去世后,其他的吐蕃统治者一改当初他的做法,极力摆脱与唐朝之间的附属关系。
虽然如此,吐蕃仍旧是唐朝的附属国,这个性质在本质上没有任何改变。
直到公元662年,吐蕃与唐朝之间因为西域问题再次爆发了矛盾。
吐蕃没有听从唐高宗的命令,在第二年起兵覆灭了土谷浑。
紧接着,吐蕃又出兵攻打等附属于唐朝的部落,较为顺利的控制了瓦罕走廊。
吐蕃双管齐下,一方面加强对占领地区的统治,另一方面继续训练其军队,随时有入侵其他地区的想法。
所有一切准备就绪后,吐蕃大举进攻西域地区。
西域那些小国又怎么是准备充分的吐蕃的对手呢?因此在极短的时间内,吐蕃就已经占领了等国家。
这个时候的基本上也处于废立状态,根本就不复当初的荣光。
唐高宗无奈,只好派遣等人率领军队攻打,最终在大非川一带与吐蕃交战。
唐朝准备不充分,,这也导致土谷浑想要依靠唐朝恢复的想法彻底破灭。
至此,土谷浑便分散开来,一部分归于吐蕃统治,一部分归于唐朝统治。
值得一说的是,这个时期的吐蕃竟然还有余力攻打四川的羌人部落,并将其列入了吐蕃的领土之内! 但四川也只是个小目标而已,对于吐蕃来说,西域才是他们的最终目标。
吐蕃势力进入西域地区之后,他们与唐朝军队在苏勒的南方正面相遇。
唐朝只有士兵几千人而已,根本就不能与强大的吐蕃军队对抗,因此在其首领的带领之下只好选择撤退。
因为之前在大非川之战中遭遇了失败,导致唐朝的统治疆域不断缩小,安西都护府甚至也迁回了西州。
这时唐朝在西域的领土实际上也只剩下了沙州到西州一带,天山以北的地区基本上都被吐蕃势力所牢牢掌控着。
这个时期在西域的发展上,吐蕃处于攻势之中,实力远远大过于唐朝。
掌握国家大权后,她下定决心一定要夺回安西四镇,改变被动局面,这也标志着唐朝与吐蕃争夺西域的战争进入到了一个新的发展阶段。
在武则天的示意之下,唐朝军队两次主动发起进攻,奈何都失败了。
直到长寿元年,武则天再次,命令军队全军出击。
在武威军总管王孝杰的带领之下,唐朝总算获得了一点胜利,大败吐蕃军队,再次收复了安西四镇以及龟兹,使安西都护府又再次回到了龟兹的领地之上。
这一场战争的胜利,重新确立了唐王朝在西域地区的统治地位,对吐蕃内部格局变化产生了极大的影响。
爆发后,唐朝国力由盛转衰,任何方面都不如从前。
在这样的背景下,吐蕃抓住机会,开始对唐朝频繁的发起战争,并在西域地区为非作歹。
虽然唐王朝也有心阻止,奈何连自保也成问题,更不要说与吐蕃对抗了。
一次次战争的胜利,使吐蕃的野心逐渐膨胀,他们将战争作为日常来对待。
只要国家有充足的军队,就会展开战争。
这样一来,时间一长,战争所带来的弊端便纷纷暴露出来。
吐蕃最后走向了灭亡,在我看来,这一切都是咎由自取。
野心与实力不成正比,才在最后遭遇灭亡。
要是能够见好就收,沉下心来巩固占领的地方,吐蕃说不定还能够成就一番如当初北魏一样的伟业。
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如来为何要给唐僧配三个徒弟 如来答应给唐僧三藏经
如来让菩萨到东土寻找取经人,取回佛法三藏,普渡众生。
如来答应给唐僧三藏经,最终却只给一藏,这是为何呢?因为唐僧不知道取经还得收费,这问题让唐僧糊涂,也想不到。
《西游记》第八回里,如来说,我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;《经》一藏,度鬼。
三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。
如来让菩萨去找个取经的人,把三藏经书取回去,菩萨于是找到了唐僧,还为唐僧物色了三个徒弟,齐天大圣孙悟空、猪八戒、沙僧。
师徒四个历尽千辛万苦,终于到达西天雷音寺,可到了取经的时候,却出了差头儿。
唐僧师徒来到大殿,如来让阿傩、伽叶领四人到珍楼下,开宝阁,从三藏三十五部经书中各挑几卷给唐僧。
看看,唐僧直取经时,如来就变卦了,不是三藏都给,而是只挑几卷。
为何会这样做?这里如来留着心眼呢。
唐僧师徒随阿傩、伽叶去取经,二位却向唐僧要礼物。
唐僧没给,二位就给了唐僧一堆无字经书。
师徒重回雷音寺,齐天大圣孙悟空向如来嚷嚷,说阿傩、伽叶索要礼物,应该严惩。
如来却说,经不能白取,你们空手而来,自然给你们白经。
如来说得明白,,取经是要收费的,这让唐僧糊涂了,也根本没料到。
如来要普渡众生,为何还要收费呢? 唐僧身上只有一个紫金钵盂,给了阿傩、伽叶,阿傩、伽叶就给了他们一藏经,共五千零四十八卷。
如果唐僧还有两样宝宝,估计三藏经都能取走了。
这也不是如来故意刁难,是因为唐僧不明白拿东西不能白拿的道理。
如来说的一句话很主要:“东土众生遇迷不悟,这样做,是为了警醒你们。
”本以为唐僧受苦受罪去取经会白给了,谁知不然,因经费足,导致经书没有取回三藏,只取了一藏,唐僧白落个“三藏”之名。
唐山地震七大谜团
地震现场的七大谜团 唐山大地震后,李泰来和其弟弟考察了一个星期,两人发现很多神秘的现象,而这些现象用传统地震学理论根本无法解释!、电影剧照 当时唐山地震烈度为11度,唐山市的厂房和住宅几乎全被破坏,而有一些建筑却完好如初。
现象1:建筑体的破坏尤其是砖石结构和水泥制件的破坏一般都是分段裂开四面开花崩塌。
整体歪斜的现象很少。
现象2:所有的树木、电线杆直立如初,均未直接受害。
例如唐山市内65米高的微波转播塔巍然屹立于大片废墟之中,而且震后两个微波塔仍可直接、准确传播电视信号。
现象3:唐山的人防坑道除个别有小裂纹外,其他均未受到破坏。
现象4:唐山地震后,除个别地区受采空区坍塌或其他影响出现局部起伏外,绝大部分地面、路面完全如震前,很少出现波浪起伏现象。
现象5:唐山公安学校有3栋3层楼房。
形状相同,相互间隔10米平行排列。
在地震中南面一栋完全塌平,中间一栋只是部分散落。
而即使在一栋房中有的是第一层破坏比较严重,有的是第二层,有的是第三层。
为什么同一区的受震程度会如此偏差? 现象6:唐山启新水泥 厂的一栋三层库房,一楼二楼基本完好,三楼的所有窗柱却全部断裂。
而且旋转方向和角度各不相同,现存旋转角度最大的一个右旋40度,旋转角度更大的当时即已脱落。
现象7:在唐山地震中死伤的人中没有人直接死于震动,绝大部分是因为建筑物坍塌受害。
所有这一切现象都使李泰来给传统的地震学理论打上个大大的问号。
他又先后两次赴唐山考察并开始认真收集相关资料。
3年过后,这些谜团一一解开。