南宋词人吴文英身上有哪些争议？他的《惜秋华·七夕》写出与友人的离别

下面跟小编一起了解一下吧。

在南宋词坛，吴文英是不得不说的一位词人。

吴文英一生未第，布衣终身，以清客的身份寓居于幕府之中，《》无传。

南宋后期独具风格的著名词人，著有《梦窗词》甲乙丙丁四稿，流传的词将近三百五十首之多，南宋词人中除之外，作品数他最多。

他把婉约词向曲幽深婉的方向发展，是一位颇有影响的词人。

在中国词史上，吴文英也是一个引起过不少争论的词人。

对他的词，历来毁誉参半。

主要是距南宋愈近，批评愈多;距南宋愈远，赞赏愈多。

但无论是批评，还是赞扬，都与南宋词论家张炎的评论有关。

张炎在《词源》中说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。

” 争论一，吴文英到底卒于何时?说法不一，夏承焘在《吴梦窗系年》中推断其卒于理宗景定元年前后，约公元1260年;杨铁成在《吴梦窗事迹考》中说是卒于德佑二年之后，约公元1276年;陈邦炎在《吴梦窗生卒年管见》(见《文学遗产》1983年第一期)中推断卒于度宗咸淳八年(公元1272年)至恭帝德佑二年间。

此外还有几种说法，但均无确切考证，也无史料记载。

争论二，人格受质疑。

吴文英虽然一生未仕，布衣终生，但结交的达官显贵却不少，他既和正直无私的官员交往(如)，又和阴险残暴的官员交往(如京湖制置大使，曾经害死吴潜)，因此被认为品格不高尚，立场不坚定。

对此，刘毓崧在《梦窗词叙》中说道：“与贾似道往还酬答之作，皆在似道未握重权之前，至似道声势熏灼之时，则并无谄媚巴结权贵的倾向。

”从他一生未仕也可以看出他虽然终生潦倒，却没有向当道权贵乞求，夏承焘在《吴梦窗系年》中说道：“读其投献贵人诸祠，但有酬酢而罕干求，在南湖游士中，殆亦能狷介自好者耶”，这对吴文英人品和词品的评价是比较公平的。

争论三，吴文英的词有种独特的艺术风格，历来评价不一。

褒美者说“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗”“以空灵奇幻之笔，运沉博绝丽之才”。

“梦窗之妙，在超逸中见沉郁”。

贬之者则曰“梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。

梦窗词虽然有雕琢太过、词意晦涩以及格调不高的缺点，但它以独特的艺术风格为南宋婉约词的发展作出了一定的贡献，这一点值得肯定。

吴文英总喜欢独行特立，总喜欢弄点与别人不一样的东西，例如，吴文英写过一首词，但不同的是，写的不是，不是男女情深，而是与友人的离别。

这首词就是《惜秋华·七夕》: “露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。

宫漏未央，当时钿钗遗恨。

人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。

相逢，纵相疏、胜却巫阳无准。

何处动凉讯。

听露井梧桐，楚骚成韵。

彩云断、翠羽散，此情难问。

银河万古秋声，但望中、婺星清润。

轻俊。

度金针、漫牵方寸。

” 吴文英的这首七夕词，大概作于公元1245年(淳祐五年)之后，当时苏姬刚刚离去，词人已在京城临安。

写的是与友人的离别。

送别总是伤感的，更何况是在七夕佳节前夕。

友人的离开让那些曾经相聚的地方都变得冷冷清清，临别之际，词人还问亲人定会问友人是否想念他，其实是他想问友人是否会想念他吧。

吴文英的这首词，初读觉得很难懂，但读古诗词这种事情，真是架不住读得多了自然就深入里面去了，感觉每一首都柔肠百转读不忍弃。

读词就是需要感觉的，对自己有感觉的未必别人能感受到，但是只要慢慢体味还是能从中读出它的妙处，就和人相处多了容易生情一样。

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